Šta je poniznost? Ne može svako nedvosmisleno odgovoriti na ovo pitanje. Unatoč tome, mnogi smatraju poniznost glavnom vrlinom pravog kršćanina. To je kvalitet koji Gospod cijeni iznad svega u čovjeku.
Neki mogu steći utisak da poniznost osobe vodi u siromaštvo, ugnjetavanje, depresiju, siromaštvo, bolest. Oni ponizno podnose svoju trenutnu situaciju i nadaju se boljem životu u Božjem Kraljevstvu. Zapravo, sve je to daleko od poniznosti. Gospod nam šalje poteškoće uopšte ne da bismo ih podnosili, već da bismo ih savladali. Omalovažavanje vlastitog dostojanstva, glupa poniznost, ugnjetavanje i depresija prije su znakovi lažne poniznosti.
A ipak, šta je poniznost?
Biblijska poniznost. Primjer poniznosti
Biblijska enciklopedija kaže da je poniznost sušta suprotnost ponosu. Ova vrlina se smatra jednom od glavnih u kršćanstvu. Poniznost osobe leži u činjenici da se u svemu oslanja na milost Gospodnju i jasno razumije da bezNe može ništa postići. Skroman čovek sebe nikada ne stavlja iznad drugih, sa radošću i zahvalnošću prihvata samo ono što mu Gospod daje, ne traži više nego što treba. Sveto pismo propisuje ovu vrlinu svim pravim Hristovim sledbenicima. Isus je pokazao najviši stepen poniznosti u potpunoj pokornosti. Za dobro čitavog čovječanstva, On je pretrpio strašne patnje, poniženja i stjecanja. Bio je razapet, ali nakon vaskrsenja nije imao ni najmanju ogorčenost prema onima koji su to učinili, jer je shvatio da je sve to promisao Božija. Drugim riječima, kršćanska poniznost čovjeka očituje se u njegovoj potpunoj zavisnosti od Gospoda i u realističnom sagledavanju njegove suštine. Kao rezultat ovoga dolazi istinsko razumijevanje da ne treba misliti visoko o sebi.
Šta je suština poniznosti?
Šta je poniznost? Ovo pitanje se neprestano postavlja duhovnim vođama. Oni pak daju različita razumijevanja ove definicije, ali suština je ista za sve. Neki tvrde da se poniznost sastoji u činjenici da osoba odmah zaboravi na dobra djela koja je učinio. Drugim riječima, on ne pripisuje zasluge za rezultat. Drugi kažu da ponizna osoba sebe smatra najvećim grešnikom. Neki kažu da je poniznost mentalno priznanje nečije nemoći. Ali ovo su daleko od potpune definicije pojma „poniznosti“. Tačnije, možemo reći da je ovo blagosloveno stanje duše, pravi dar od Gospoda. Neki izvori govore o poniznosti kao o božanskoj odjeći, ukoju je ljudska duša obukla. Poniznost je tajanstvena moć milosti. Postoji još jedna definicija poniznosti, koja kaže da je to radosno, ali istovremeno i tužno samoponiženje duše pred Gospodom i drugim ljudima. Izražava se unutrašnjom molitvom i razmišljanjem o svojim gresima, potpunom poslušnošću Gospodu i marljivim služenjem drugim ljudima.
Poniznost u životu daje čoveku radost, sreću i uliva poverenje u božansku podršku.
Šta je zavisnost od Gospoda?
Dvije komponente u životu osobe daju razumijevanje koncepta "poniznosti". Prvo značenje je zavisnost od Boga. Na koji način se manifestuje? Sveto pismo daje primjer Gospoda koji bogataša naziva "budalom". Legenda kaže da je jednom bio bogat čovjek koji je imao velike zalihe žita i druge robe. Nastojao je da dalje proširi svoje mogućnosti za veću štednju, kako bi kasnije mogao samo da uživa u svom bogatstvu. Ali Gospod ga je nazvao "luđakom" jer je svoju dušu okovao u ropstvo svog bogatstva. Gospod mu je rekao šta će sa ovim nagomilanim, ako danas izgubi dušu? Loša sudbina čeka one koji gomilaju dobre stvari za svoje uživanje, a ne za Gospoda. Savremena situacija bogatih ljudi je takva da žele nepodijeljeno uživati u svom bogatstvu, vjerujući da su sve sami postigli i da Gospod nema ništa s tim. Ovo su pravi ludaci. Nikakvo bogatstvo ne može spasiti osobu od poteškoća, patnje i bolesti. Unutrašnji svijet takvihljudi potpuno prazni, i potpuno su zaboravili na Boga.
Biblijska priča
Postoji još jedna priča koja uči poniznosti. Jednog dana Gospod je ponudio jednog bogatog, pobožnog mladića da sve svoje bogatstvo podeli siromasima i pođe s Njim da bi imao pravo blago u Carstvu nebeskom. Ali mladić to nije mogao učiniti zbog svoje vezanosti za imovinu. I tada je Hristos rekao da je bogatom čoveku veoma teško da uđe u Carstvo Božije. Njegovi učenici su bili začuđeni ovim odgovorom. Na kraju krajeva, oni su iskreno vjerovali da je čovjekovo bogatstvo, naprotiv, Božji blagoslov. Ali Isus je rekao suprotno. Činjenica je da je materijalno blagostanje zaista znak Gospodnjeg odobravanja. Ali čovjek ne bi trebao pasti u ovisnost o svom bogatstvu. Ova kvaliteta je sušta suprotnost poniznosti.
Istinost prema sebi
Moć poniznosti se povećava ako se osoba adekvatno procijeni i postavi u pravu poziciju. U jednom od stihova Svetog pisma, Gospod poziva ljude da ne misle visoko o sebi. Potrebno je skromno razmišljati o sebi, oslanjajući se na vjeru kojom je Gospod obdario sve ljude. U odnosu na druge ne treba biti filozof i ne treba sanjati o sebi.
Najčešće se osoba posmatra kroz prizmu svojih dostignuća, što automatski izaziva ispoljavanje ponosa. Materijalne mjere kao što su novac, obrazovanje, položaj nisu sredstva po kojima osoba treba sebe procjenjivati. Sve ovo je daleko od toga da govori o duhovnoj situaciji. Trebalo bi da znate šta tačnoponos lišava osobu svih božanskih blagodati.
Apostol Petar upoređuje poniznost i skroman odnos prema sebi sa lijepom odjećom. Takođe kaže da Gospod ne prepoznaje ohole, već ponizne obdaruje svojom milošću. Sveto pismo spominje riječ „poniznost uma“, koja naglašava skromnost misli. Oni koji se uzvisuju i misle da su nešto a da to ne povezuju sa Gospodom su u najjačoj zabludi.
Uzmi sve kako je
Poniznost je roditelj odgovornosti. Srce skromne osobe prihvata svaku situaciju i odgovorno se trudi da je reši. Čovjek sa poniznošću uvijek je svjestan svoje božanske prirode i sjeća se gdje je i zašto došao na ovu planetu. Poniznost duše znači potpuno prihvatanje Gospoda u svom srcu i ostvarenje svoje misije, koja se sastoji u kontinuiranom radu na svojim kvalitetima. Poniznost pomaže osobi da iskreno služi Gospodu i svim živim bićima. Skroman čovek iskreno veruje da se sve što se dešava na ovom svetu dešava po Božanskoj volji. Ovo razumevanje pomaže čoveku da uvek zadrži mir i spokoj u duši.
U odnosu na druge, skromna osoba nikada ne procjenjuje, ne upoređuje, negira ili ignoriše prirodu druge osobe. On prihvata ljude onakvima kakvi jesu. Potpuno prihvatanje je svjestan i pažljiv stav prema drugome. Neophodno je prihvatiti sve onako kako nije umom, već dušom. Um neprestano procenjuje i analizira, a duša je oko samog Gospoda.
Poniznost istrpljenje - pojmovi su veoma bliski jedan drugom, ali ipak imaju drugačiju interpretaciju.
Šta je strpljenje?
Tokom života, osoba mora doživjeti ne samo radosna iskustva. U njegov život dolaze i poteškoće koje se prvo moraju pomiriti. Ove poteškoće se ne mogu uvijek savladati za kratko vrijeme. Za to je potrebno strpljenje. Poniznost i strpljenje su istinske vrline kojima čovjeka obdaruje sam Gospod. Ponekad se kaže da je potrebno strpljenje da bi se suzbila negativnost. Ali ovo je pogrešno. Strpljiva osoba ništa ne zadržava, jednostavno sve prihvata mirno i održava bistrinu uma čak iu najtežim situacijama.
Sam Isus Hrist je pokazao istinsko strpljenje. Takođe, Hristos Spasitelj je pravi primer istinske poniznosti. Za višu svrhu, izdržao je progon, pa čak i razapinjanje. Da li se ikada naljutio, da li je nekome poželio zlo? br. Slično, osoba koja slijedi zapovijesti Gospodnje mora krotko podnositi sve teškoće na svom životnom putu.
Kako se strpljenje povezuje sa poniznošću?
Šta je poniznost i strpljenje je gore opisano. Da li su ova dva pojma povezana? Postoji neraskidiva veza između strpljenja i poniznosti. Njihova suština je jedna. Čovjek je u miru i unutra osjeća mir i spokoj. Ovo nije spoljna manifestacija, već unutrašnja. Dešava se da spolja osoba izgleda smireno i zadovoljno, ali iznutra bjesni ogorčenje, nezadovoljstvo i bijes. U ovom slučaju nema govora o bilo kakvoj poniznosti i strpljenju. To je prije licemjerje. skroman iništa ne može zaustaviti strpljivu osobu. Čak i najveće teškoće takva osoba lako savladava. Kako su dva ptičja krila međusobno povezana poniznost i strpljenje. Bez skromne države nemoguće je izdržati teškoće.
Unutrašnji i vanjski znakovi poniznosti
Koncept "poniznosti" najbolje je otkriven u spisima svetog Isaka Sirina. Nije tako lako razlikovati spoljašnje i unutrašnje aspekte poniznosti. Jer jedno proizlazi iz drugog. Sve počinje unutrašnjim životom, unutrašnjim svetom. Spoljašnje akcije su samo odraz unutrašnjeg stanja. Naravno, danas se može vidjeti dosta licemjerja. Kada spolja osoba izgleda smireno, ali iznutra ima bijesnu strast. Ovdje se ne radi o poniznosti.
Unutarnji znaci poniznosti
- Meekness.
- Naplaćeno.
- Mercy.
- Chastity.
- Poslušnost.
- Strpljenje.
- Neustrašivost.
- Sramota.
- Awe.
- Unutarnji mir.
Posljednja stavka se smatra glavnim znakom poniznosti. Unutrašnji mir se izražava u tome što se čovek ne plaši životnih teškoća, ali ima poverenja u Božiju milost, koja će ga uvek čuvati. Skroman čovek ne zna šta su nemirnost, žurba, zbunjenost i zbrkane misli. U njemu uvek vlada mir. A čak i ako nebo padne na zemlju, skromna osoba se neće ni plašiti.
Važan znak unutrašnje poniznosti može se nazvati glasom savesti,koji mu govori da Gospod i drugi ljudi nisu krivi za neuspjehe i poteškoće na koje nailazi na životnom putu. Kada osoba prije svega postavlja zahtjeve prema sebi, to je prava poniznost. Okrivljavanje drugih za svoje neuspjehe, ili čak gore od Gospodina, vrhunac je neznanja i tvrdoće srca.
Vanjski znaci poniznosti
- Zaista skromna osoba nema interesa za razne svjetovne udobnosti i zabave.
- Nastoji da pobjegne od bučnog užurbanog mjesta što je prije moguće.
- Skromna osoba nije zainteresovana da bude na prepunim mestima, na sastancima, mitinzima, koncertima i drugim javnim događajima.
- Usamljenost i tišina su glavni znakovi poniznosti. Takva osoba nikada ne ulazi u sporove i sukobe, ne dobacuje nepotrebne riječi i ne ulazi u besmislene razgovore.
- Nema vanjsko bogatstvo i veliku imovinu.
- Prava poniznost se manifestuje u tome što osoba nikada o tome ne priča i ne razmeće se svojom pozicijom. On skriva svoju mudrost od cijelog svijeta.
- Jednostavan govor, uzvišeno razmišljanje.
- Ne vidi tuđe nedostatke, ali uvijek vidi svačije dobre strane.
- Nije sklon da sluša ono što mu se ne sviđa.
- Bez žaljenja podnosi uvrede i poniženja.
Skroman čovek sebe ne poredi ni sa kim, već svakoga smatra boljim od sebe.
