Atoski manastir Svetog Mihaila u Adigeji nalazi se u blizini sela Pobeda i Kamennomostsky. Ovo je veliki vjerski i turistički centar, koji svake godine doslovno privlači brojne vjernike i obične putnike. Veliki broj fascinantnih znamenitosti u okolini i gostoprimstvo monaha privlače ovde skoro svakoga ko dođe na odmor u Adigeju.
Preduslovi za izgled hrama
Atoski manastir Svetog Mihaila u Adigeji pojavio se u 19. veku. Preduvjeti za njegovo stvaranje bili su pojavljivanje nekoliko kozačkih stanica u planinskoj zoni Transkubanskog područja 1864. godine. Većina lokalnog stanovništva živjela je u siromaštvu, pa nisu mogli priuštiti ni održavanje ni izgradnju hrama. Zbog situacije u selurukovodstvo Stavropoljske biskupije bilo je zabrinuto, jer je među kozacima bilo mnogo sektaša i starovjeraca. Kao rezultat toga, odlučili su da izgrade Atosski manastir Svetog Mihaila u Adigeji.
Sredstva za izgradnju hrama prikupljana su iz obližnjih sela i sela. Prvi pokušaj osnivanja manastira učinjen je 1874. godine. Zimi su peticiju za osnivanje pustinje Mihailo-Atos u Adigeji podneli trgovac Ilja Bezverhov iz Harkova i seljak Isidor Trubin. Obojica su dugo služili u crkvama i bili su privučeni duhovnim i moralnim životom. U početku su ga željeli uspostaviti u blizini sela Sakhray, ali su i sami bili stalno vučeni u planine. Ova mjesta su zadivila monahe svojom veličinom i ljepotom. U tome su dobili podršku od lokalnih Kozaka.
Meštani sela u okrugu poklonili su 270 hektara zemlje za budući hram, kozaci su odlučili da prenesu molitveni dom, namenjen selu Sakhrayskaya. Poklonjeno zemljište pokazalo se plodnim, sve je to ukazivalo da će budući manastir živeti u izobilju.
Kao rezultat toga, Trubin i Bezverhov su odlučili da se mogu nositi sa izgradnjom bez pomoći države, budući da je materijala bilo dovoljno, a lokalno stanovništvo je izrazilo spremnost da učestvuje u radovima. Monasi su se ozbiljno nadali da će pojava svetog Mihovila u Adigeji blagotvorno uticati na Kozake i lokalno stanovništvo. Na bazi manastira pojavila se škola.
Neuspješni pokušaj
Pripremivši teren, monasi su se obratili biskupu Hermanu za blagoslov. Naredio je da se privremeno pošalju kod drugogpustinje, da nauce pravila manastira.
Herman je sam počeo da prikuplja potrebne informacije o budućem hramu. Do 1876. godine postalo je očigledno da seljani nemaju pravo da prenose zemljišne parcele za izgradnju manastira, budući da su bile komunalne. Bilo je strogo zabranjeno odlagati ih na ovaj način.
Zbog činjenice da nikada nije dobijena dozvola za uređenje manastira, Herman je sve dragocenosti i donacije koje su već bile prikupljene predao crkvi Truhmjanskog pristavnika. Kao rezultat toga, prvi pokušaj osnivanja manastira nije bio uspješan, ali mještani nisu napuštali ideju o realizaciji ovog projekta.
građevinska dozvola
Godine 1877., stanica je poslala peticiju kavkaskom guverneru sa zahtjevom da se od stanice dodijeli 350 jutara kako bi se izgradio pravoslavni manastir na planini Fiziabgo. Već u maju iste godine izdata je dozvola za izgradnju manastira u Adigeji u selu Pobeda.
U septembru su počeli radovi. U proleće 1879. godine završen je prvi hram posvećen anđelu čuvaru arhanđelu Mihailu. U početku se koristio i za stanovanje monaha i za održavanje službi.
1881. godine završena je izgradnja hrama u čast Aleksandra Nevskog. Četiri godine kasnije podignuta je najveća crkva Svetog Mihailo-Atonskog manastira. Bila je to Uspenska katedrala, koja je uspjela da primi oko hiljadu parohijana.
Dolazeći hodočasnici su učestvovali u njegovom daljem unapređenju. Svi bi trebalitrebao sa sobom donijeti barem jedan kamen za gradnju.
Osnova manastira
Monasi koji su živeli u manastiru stalno su provodili vreme u molitvama i trudovima. Njihov dan je počeo bogoslužjem u 2 sata ujutro. Nastavilo se do zore. Nakon jela svi su otišli na posao. U podne su se svi vratili na misu.
Od kraja službe za ručak do večernje službe, monasi su se mogli odmoriti. Ako je red prekršen, monasi su kažnjavani dodatnim radom. Hodočasnici i župljani su se pridržavali istog reda.
Razvoj starešinstva
Prvi iguman manastira, Martirij, nastojao je da neguje starešinstvo. Lokalne starešine izgradile su ćelije na planini Šahan, gde su naporno radile i molile se.
Starci su zajedno sa monasima podigli na gori hram Preobraženja Gospodnjeg. Nekoliko njih, koji su mislili da su previše grešni, iskopali su podzemne prolaze u planini.
U ovom mestu je uz učešće Martirija formirana parohijska škola koju je počeo da vodi monah Vakulin.
Uticaj na lokalno stanovništvo
Manastir u nastajanju imao je veliki uticaj na naselja Adiga u tom području. Ideje pravoslavlja aktivno su se širile među lokalnim stanovništvom, vodila se borba protiv raskolnika, čiji je utjecaj bio prilično velik. Kako bi im se suprotstavili, monasi neprestano čitaju propovijedi za sve.
Ubrzo se pojavila moćna ekonomija na bazi samog manastira. Početnici su se bavili stočarstvom, uzgajali sve vrstepoljoprivredne kulture, konji, krave, volovi i deve pasli su na pašnjacima. Podignute su mnoge gospodarske zgrade, uključujući okućnicu, farmu, šivaću i obućarsku radnju, kovačnicu, pekaru, farbaru i praonicu rublja. Manastir je čak izgradio sopstvenu fabriku alabastera, bolnicu i stanicu za posmatranje klime.
Za vrijeme Sovjetskog Saveza
Posle građanskog rata, manastirsko zemljište je oduzeto, a manastir je takođe izgubio sav inventar, proizvodne pogone i opremu.
Ovdje je 1926. godine otvoren odmaralište, a potom i komuna "Vladilen". I pored svih ovih promena, monaški život jenjava tek 1928. godine. Tek tada je konačno zatvoren, a gosti se razišli.
Na samom početku Velikog otadžbinskog rata turistička baza je likvidirana, a na bazi manastira je nastala bolnica za ranjenike. Adigeja je oslobođena 1944. godine, kada je na ovom mestu osnovana radna kolonija za decu.
1946. godine, sovjetske vlasti su digle u vazduh katedralu Uznesenja, a od njenog kamena je sagrađena škola. Potom su razbijeni i drugi objekti na teritoriji manastira radi materijala za izgradnju konaka za koloniste. Godine 1946. dignuta je u vazduh crkva Preobraženja Gospodnjeg.
Radna kolonija je raspuštena 60-ih godina. Preostale zgrade prebačene su na državnu farmu Kamennomostsky. Godine 1972. teritorija je prebačena u Krasnodarski turistički komitet. Na mjestu manastira otvoren je kamp "Romashka".
Oživljavanje manastira
Nakon raspada Sovjetskog Saveza, aktivisti su počeli da se bore za povratak manastira pravoslavnoj crkvi. To je bilo moguće učiniti tek 2001. godine. Od tada je manastir počeo da oživljava monaški život.
Jeromonah Martirij postao je njen prvi rektor u modernoj istoriji. Uspio je reorganizirati bogosluženja, popraviti ćelijske zgrade i crkvu Trojice. Godine 2004. zamijenio ga je Pimen, koji je povećao broj monaha na 20.
Od 2006. godine do danas manastirom rukovodi jeromonah Gerasim. Uspeo je da sagradi hram Arhanđela Mihaila na mestu uništenog.
Manastir i okolina
U posljednje vrijeme broj hodočasnika i turista se povećava svake godine. Sa manastirom se upoznaju iz crkve Svete Trojice.
Kada se opisuje Miholjski manastir, uvek se pominje Uspenska crkva koja se nalazi u samom centru. Među atrakcijama manastira nalazi se i masovna grobnica vojnih invalida koje su mučili nacisti, te objekti koji još nisu u potpunosti obnovljeni. Ovo je gostoljubiva kuća, crkva Svetog Aleksandra, trpezarija. U toku su radovi na obnovi Bogorodičine crkve.
Mnoge privlači prilika da urone u fontane svetog Mihailovog manastira u Adigeji. Voda odavde se smatra lekovitom. Hodočasnicima se svakako savjetuje da posjete vrh planine Fiziabgo kako bi crpili svetu vodu iz izvora. Odatle se pruža prekrasan pogled na okolinu. Oni koji sune mogu da se popnu na planinu, mogu da uživaju u panorami koja se otvara sa posmatračke kule sa teritorije sovjetske turističke baze.
Impresije
Većina ljudi posećuje manastir Svetog Mihaila sa ekskurzijama. Turistima i hodočasnicima se savjetuje da uživaju u ljepoti i veličanstvenosti ovih mjesta.
Manastir se nalazi na teritoriji savremenog sela Pobeda, petnaestak kilometara od sela Kamenomostsokoje. Na ovom mjestu upečatljiv je dizajn pravoslavnih crkava koje više podsjećaju na poznate grčke hrišćanske manastire. Ako želite, možete se popeti gore, odakle se pruža zadivljujući pogled sa starog zvonika.
U recenzijama Atosskog manastira Svetog Mihaila u Adigeji, pored prelepe okoline, uvek pominju i ukusne manastirske palačinke po povoljnim cenama (oko 25 rubalja za jednu palačinku).
Najbliži veći grad je Maikop. Udaljeno je pedesetak kilometara. Krstionica, o kojoj smo već pisali, nalazi se otprilike jedan kilometar od samog manastira, ovim putem svakako vredi ići svim vernicima i putnicima koji su stigli do ovih mesta. Put do izvora je ravan i širok, obložen popločanim kamenom. Usput možete pronaći mnogo klupa na kojima se možete opustiti ako želite. Vjeruje se da se uranjanjem u ovaj font čovjek rješava svih bolesti.
Važno je da iako je manastir muški, na njegovu teritoriju su dozvoljene i žene. Prije ulaza predstavnici slabijeg poladajte šalove i suknje.
