Tokom godina perestrojke obnovljen je i jedan od najstarijih manastira orlovske zemlje. Osnovan u drugoj polovini 17. veka i zajedno sa Rusijom preživeo sve nedaće i nedaće narednih vekova, zatvoren je i propao u godinama bezbožnog boljševičkog režima. Aktuelni period nacionalne istorije je vreme njegovog drugog rođenja.
Zapaljeni manastir
Opis istorije Sveto-Uspenskog manastira (Orel) trebalo bi da počne od sredine 17. veka, kada se na teritoriji orolske tvrđave nalazio manastir Bogojavljenje, okružen gustim prstenom drvenih predgrađa. zgrade. Pošteni kaluđeri živeli su krajnje siromašno, jer nisu imali ni vladarsku platu, ni kmetove, ni zemlju koja bi se davala u zakup. Hranili su se uglavnom onim što su njihova braća donosila, slali u svijet da prose.
Njihova glavna nesreća bili su česti požari koji su zahvatili naselje i proširili se na manastirske zgrade. A jednog od junskih dana 1780. vatra je potpuno uništilamanastir, poštedeći samo njegovu glavnu katedralu, koja je preživjela do našeg vremena. Sredstvima koja je prikupio isti svet, otpočeli su restauratorski radovi, čije je rukovodstvo preuzeo jeromonah Evfimije.
Na novoj lokaciji
Vrlo razumno obrazlažući da će, dok ostane na istom mestu, manastir više puta goreti zbog blizine nemarnih Slobožana, odlučio je da ga premesti van tvrđave. Nakon kratkog traženja, odabrano je mjesto koje se nalazi nekoliko versta od grada na obalama Oke. Tamo je 1684. godine osnovao crkvu brvnaru, koja je tada osvećena u čast Uspenja Presvete Bogorodice i dala ime Uspenskom manastiru, koji je do danas opstao u Orlu. Sam jeromonah Jevtimije, koji je do tada bio uzdignut u čin igumena, postao je njegov prvi rektor.
Prvi kameni hram manastira
Dve godine kasnije, arhiepiskop Kolomnanski i Kaširski Nikita blagoslovio je braću da sagrade kamenu crkvu u ime Uspenja Presvete Bogorodice. I, što je veoma važno, svoje riječi je potkrijepio slanjem potrebnih sredstava. Prema tvrdnjama savremenika, na dan polaganja nove crkve od Orela do Uspenskog manastira, procesijom je dostavljena drevna vizantijska ikona, proslavljena mnogim čudima koja su kroz nju otkrivena i kasnije postala njena glavna svetinja.
Izgradnja kamenog hrama odvijala se neobično brzo. Krajem 1688. godine svečano je osvećena. Nešto kasnije, uz trpezariju je dograđen i višeslojni zvonik, na kojem je osamzvona koje su izlili lokalni majstori. Glavni je težio 80 funti, a zatim je došao 45 funti i 20 funti. Dopunjena su sa 5 malih zvona, u danima svečanosti, radosnim zvonom najavljivala su prostranstva Oke.
"Zlatno doba" orlovskih monaha
Vek kasnije, u maju 1788. godine, dekretom Svetog sinoda ustanovljena je orlovska eparhija. Tokom narednih decenija, njegovo rukovodstvo je neprestano doprinosilo razvoju i unapređenju manastira koji je delovao na njegovoj teritoriji. Zahvaljujući tome, do kraja 19. vijeka, manastir u čast Uznesenja Presvete Bogorodice bio je veoma obimni kompleks, koji je obuhvatao 5 funkcionalnih crkava, kao i veliki broj različitih administrativnih i privrednih struktura.
Na njenoj teritoriji se nalazila osnovna škola za decu iz siromašnih porodica, kao i ikonopisna i knjigovezačka radionica. Do tada je teritorija manastirskog groblja bila uređena i pretvorena u nekropolu, gdje su se nalazili istaknuti filantrop i pozorišna ličnost grof G. I. Černišev, kao i heroj rata 1812. godine, baron F. K.
U ovom najpovoljnijem periodu svoje istorije, bratija manastira Sveto-Uspenja (Orel), osim državnih subvencija, primala je prihode od velikih ribarskih područja koja su im pripadala, kao i zakupljenih zemljišta koje su darivali bogati hodočasnici. Imali su i svoje proizvodne radionice, u kojima su radili zajedno sa zaposlenima.
Vandali 20. veka
Odmah nakon oktobraoružanim udarom i dolaskom na vlast bogoboračke boljševičke vlasti, počeo je progon crkve. Dotakli su se i pravoslavne stanovnike grada Orela. Manastir Sveta Uspenja je zatvoren, a njegovi stanovnici proterani iz svojih nastanjenih ćelija. Kasnije su mnogi od njih bili represirani zbog promovisanja religijske ideologije koja je bila strana novoj vlasti i pridružili su se redovima bezbrojnih ruskih novomučenika 20. veka.
Što se tiče teritorije manastira i objekata koji se na njemu nalaze, tokom narednih decenija oni su korišćeni na najvarvarskiji način. Tako su visokoumjetnički mermerni nadgrobni spomenici koji su ranije krasili nekropolu uništeni sredinom 1920-ih i korišteni kao građevinski materijal za rekonstrukciju brane preko Oke. One koje iz raznih razloga nisu odgovarale graditeljima, jednostavno su bačene u vodu.
Sličan vandalski čin počinjen je i nad bivšim župnim dvorom, koji je bio živopisan primjer arhitekture ranog 19. stoljeća. Kako bi se u njoj opremili proizvodni prostori lokalne tvornice sukna, zgrada je obnovljena, lišivši joj prvobitni izgled i pretvorena u grubu, bezličnu strukturu. Ostali manastirski objekti, uključujući pet crkava na njegovoj teritoriji, takođe su stavljeni na raspolaganje raznim privrednim organizacijama. I tokom narednih godina, nemilosrdno su uništavani.
Poslijeratnih godina na teritoriji manastira je stvorena dečja vaspitna kolonija, ukoja je tri decenije zadržavala tinejdžere koji nisu navršili punoletstvo, ali su uspeli da dođu u sukob sa zakonom. Njihovo prisustvo takođe nije doprinelo očuvanju onog što je ostalo od devastiranog manastira. Kao rezultat toga, do početka 80-ih, gotovo svi hramovi su uništeni.
Nevina olimpijska žrtva 80
Zadnju tačku ovom varvarstvu komunisti su stavili 1980. godine, kada je, po nalogu rukovodstva gradskog komiteta KPSS, srušena ista kamena Uspenska crkva, koju su preci podigli 1688. godine. Nažalost, bila je blizu trase kojom je trebalo da se nosi olimpijski plamen, a nadležni su smatrali da je njena pojava bacila senku na organizatore ovako naprednog događaja.
Drugo rođenje manastira
Oživljavanje manastira Uspenja, kao i mnogih pravoslavnih manastira u Rusiji, počelo je tokom perioda perestrojke. U aprilu 1992. godine, po nalogu gradonačelnika grada A. G. Kisljakova, sva teritorija koja mu je ranije pripadala prebačena je u nadležnost Orilske biskupije, nakon čega su započeli veliki radovi na restauraciji. Po projektu arhitekte M. B. Skorobogatyja ponovo je podignuta Uspenska crkva, a obnovljene su čudesno očuvane zgrade.
1998. godine, manastir Sveto-Uspenje (adresa: Orel, Monastirska trg, 3) nastavio je sa radom posle više decenija zapuštenosti i razaranja. Kao i ranije, počeli su mu dolaziti hodočasnici iz cijele Rusije da se poklone svetinjama koje se čuvaju unutar njenih zidina.
Pod biskupom Nektarijem
Velika zasluga u organizovanju duhovnog i privrednog života obnovljenog manastira pripada njegovom namesniku, episkopu Livnijskom i Malom Arhangelsku Nektariju (Seleznjevu), koji je na ovu funkciju postavljen 2012. godine. Njegova fotografija je prikazana u članku. Na inicijativu episkopa, na teritoriji manastira postavljena je mermerna ploča u znak sećanja na rodom iz Orla, poznatog pesnika-monarhiste i aktivnog učesnika belogardejskog pokreta Sergeja Behtejeva.
Mnoge hodočasnike privlači sveti izvor, nad kojim je, po nalogu episkopa Nektarija, podignuta kapela u čast Blaženog kneza Aleksandra Nevskog. Njegova voda, koja dolazi iz arteškog bunara koji seže do dubine od 150 metara, čuva se u posebnoj srebrnoj posudi i ima lekovita svojstva.
