O svećeniku Chaplinu nisam čuo posljednjih godina osim možda najlijenijeg. Više od pet godina ne umori se šokirati svjetovnu i crkvenu zajednicu svojim odvratnim izjavama i provokativnim izjavama. U nastavku ćemo govoriti o biografiji ove osobe, razgovarati o njegovoj karijeri i nekim drugim aspektima života.
Rođenje, djetinjstvo i adolescencija
Vsevolod Chaplin je rođen u Moskvi 1968. godine. Porodica u kojoj je rođen nikako nije bila religiozna, a dječak je sam prikupljao informacije o Bogu i vjeri, odakle je mogao. Sa 13 godina se već prepoznao kao pravoslavac i od tada je u krilu pravoslavne crkve. Još u školi, Vsevolod Chaplin je odlučio da će postati svećenik, pa su svi okolo - i kolege i nastavnici - znali za mladićevu namjeru da uđe u bogosloviju. Začudo, to nije izazvalo posebne poteškoće za Vsevoloda u školi. To nije imalo negativan uticaj na porodicu budućeg sveštenika, koji je pripadao sovjetskoj inteligenciji i bio član naučne zajednice.
Nacionalnost
Neke ličnosti na internetu šire vjerovanje da je Chaplin krst, odnosno kršteni Jevrejin. Neki čak za njega nagađaju i neko nacionalno jevrejsko ime, prezime i patronim. Međutim, ove glasine su lažne, a Vsevolod Čaplin je pravo ime arhijereja. I nema dokaza da on pripada jevrejskoj naciji koju, inače, veoma poštuje. Sam Vsevolod Anatoljevič Čaplin direktno izjavljuje da nije Semit.
Razvoj karijere
Početak karijere u crkvenim strukturama položen je 1985. godine sa pozicije u izdavačkom odjelu RPC MP. U to vrijeme, Vsevolod Chaplin se izjasnio kao prilično liberalna osoba, čiji su se stavovi odlikovali fleksibilnošću i tolerancijom. Pozdravljao je sve vrste reformističkih ideja koje lebde u crkvenim krugovima, zalagao se za reviziju liturgijske prakse, pa čak i za zamjenu crkvenoslavenskog jezika. Chaplin je bio jedan od onih koji su priređivali izložbe avangardnih umjetnika u crkvenim prostorijama, a početkom 90-ih čak je postao i autor predgovora za jedan od prvih albuma kršćanske rok muzike u postperestrojskoj Rusiji.
Prelazak na rad u DECR
Ključna odluka koja je utjecala na cjelokupni budući život mladića donesena je 1990. godine, kada je Vsevolod Chaplin prešao iz izdavačkog odjela u odjel za vanjske crkvene odnose. Tada ju je predvodio mladi, ambiciozni arhiepiskop Kiril (Gundjajev), danas poznat kao Patrijarh Kiril. Posljednji je postaopatron i pokrovitelj Vsevoloda, izvršivši nad njim redom đakona, a godinu dana kasnije i svešteničko ređenje. Tako je 1992. godine Čaplin Vsevolod Anatoljevič postao sveštenik. Ali godinu dana ranije preuzeo je poziciju šefa sektora za odnose s javnošću crkve u nadležnosti DECR-a. Zapravo, na ovaj ili onaj način, on je to kasnije radio cijeli svoj život i nastavlja to činiti i danas. Godine 1994. otac Vsevolod Čaplin je diplomirao na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji, čime je stekao doktorat iz teologije.
Mnoge zanima pitanje njegovog ličnog života, jer se venčanje sveštenika mora obaviti pre njegovog dostojanstva. Međutim, ništa se ne zna o tome ko je žena Vsevoloda Čaplina. Nema ništa iznenađujuće u tome, jer on nije oženjen. U skladu s tim, zaredili su ga za klerika u celibatu koji je položio zavjet celibata, ali bez drugih monaških zavjeta.
Posao za odnose s javnošću
Chaplin je dobio svoju prvu istaknutu državnu funkciju 1996. godine, tokom Jeljcinovog predsjedništva. Dvije godine bio je član Savjeta za saradnju sa vjerskim organizacijama. Pošto je iz njega izbačen 1997. godine, vodio je sekretarijat DECR-a za interakciju između crkve i društva. Na toj funkciji bio je do 2001. Svećenik se uspješno nosio sa svojim dužnostima, što je 1999. dovelo do nagrade koju je dobio Vsevolod Chaplin. Ruska pravoslavna crkva ga je uzdigla u čin protojereja. Tri godine kasnije čekao je unapređenje: postao jeZamjenik šefa DECR-a - mitropolit Kiril. Imao je priliku da tu fotelju obavlja sve do 2009. godine, kada je Kiril izabran za patrijarha. Radeći pod ličnim rukovodstvom mitropolita Kirila, protojerej Vsevolod Čaplin je rukovodio dva sekretarijata odeljenja: za međuhrišćanske odnose i odnose sa javnošću. Osim toga, dobio je zadatak da nadgleda crkvene publikacije i nadgleda rad službe za komunikacije.
Sveštenik je bio čest gost na raznim događajima, bilo konferencijama, pregovorima ili sastancima. Takođe je direktno učestvovao u dijalogu sa papskim prestolom i ruskom vladom. Njegovo iskustvo dovelo ga je do toga da je uključen u vijeće Komiteta Državne dume za udruženja i vjerske organizacije čim je stvoren, 1994. godine. Još jedna važna činjenica u biografiji ove ličnosti je da je imao čast da bude član Centralnog komiteta Svetskog saveta crkava.
Karijera pod Kirilskom Patrijaršijom
U 2008. godini, smrću patrijarha Aleksija II, život protojereja se promenio i njegova karijera je uzela maha. Glavnu ulogu u tome odigrala je činjenica da je Čaplinov pokrovitelj, mitropolit Kiril, preuzeo patrijaršijski tron 2009. godine. Na forumu sazvanom iste godine pod nazivom Svjetsko rusko narodno vijeće, Čaplin je izabran za njegovog ličnog zamjenika. Osim toga, dobio je i predsjedavajući šefa novoformiranog sinodalnog odjela za odnose crkve i društva. Od tada do danas on je taj koji je odgovoran u patrijarhatu za svezvanični kontakti crkve i javnih institucija na patrijarhalnom nivou.
Uz njegovo posredovanje, postignut je sporazum između Moskovske patrijaršije i vladajuće stranke Jedinstvena Rusija. Zahvaljujući bliskim kontaktima između crkve i vlade, uloga i značaj Chaplina je nemjerljivo narastao u odnosu na njegovu prijašnju poziciju. Prvo je ponovo stekao članstvo u Vijeću za interakciju s vjerskim udruženjima pri Vladi Ruske Federacije. Drugo, kao šef odjela za odnose s javnošću, direktno je uključen u raspravu o zakonima predloženim i promoviranim u Državnoj Dumi, čime brani interese crkve, ili barem njenu zvaničnu političku liniju. Štaviše, Čaplin je član dva važna odbora u Javnoj komori. Prvi od njih se tiče pitanja interakcije i razvoja regiona i samouprave. A drugi je posvećen slobodi savjesti i međunacionalnim odnosima.
Druge činjenice o Vsevolodu Čaplinu
Pored svojih administrativnih aktivnosti, Čaplin ima i dužnosti rektora crkve Svetog Nikole na Tri planine u Presnenskom okrugu glavnog grada. Takođe obavlja nastavnu praksu, kao docent na Pravoslavnom univerzitetu Svetog Tihona. Periodično objavljuje svoje poludnevničke zapise u formatu knjige pod nazivom "Brezovi". Do danas su objavljena dva dijela ovih bilješki, koji su mjestimično ideološke prirode. Zapravo, zahvaljujući objavljenom dvotomnom Loskutkovu, Čaplin je stekao članstvo u Savezu pisaca Rusije i god. Akademija ruske književnosti. Često se može vidjeti iu raznim programima na radiju i televiziji. Na primjer, na jednoj od radio stanica na kojoj se Vsevolod Chaplin pojavljuje sa zavidnom redovnošću, Ekho Moskvy. Istovremeno, kao najčešće pozvani gost, neke programe vodi kao voditelj, ali već na drugim, čisto crkvenim prostorima.
Delatnost protojereja obeležena je mnogim priznanjima: Ordenom Kneza Danila II i III stepena, Ordenom Svete Ane, Ordenom prijateljstva i Ordenom Svetog Inokentija Moskovskog.
Pogledi Vsevoloda Chaplina
Službeni predsjednik Moskovske patrijaršije ima prilično konzervativne i, dijelom, radikalne stavove. Na primjer, uz sasvim očekivanu negativnu ocjenu pobačaja i eutanazije, zalaže se za stvaranje javnog kodeksa odijevanja koji reguliše izgled građana u skladu s moralnim načelima i tradicijom pravoslavne crkve. Osim toga, aktivno podržava ideju o stvaranju tzv. pravoslavnih odreda - grupa moći koje će, uz blagoslov crkve, nadgledati javni prostor zbog vrijeđanja osjećaja vjernika i braniti interese crkve. sila. Djelomično se to već praktikuje, o čemu svjedoči i snažno prijateljstvo između Chaplina i ekstremističke grupe koju vodi Enteo, čije se aktivnosti svode na uništavanje izložbi, remećenje koncerata i pozorišnih predstava, prebijanje učesnika gej ponosa. parade i slični događaji čiji je legalitet i legitimitet gorljivobrani službenog govornika ROC MP.
Chaplin se takođe zalaže za ukidanje učenja teorije evolucije u školama i na univerzitetima, za uvođenje sistema šerijatskih sudova u Rusiji. Vsevolod Čaplin je izuzetno ratoborno govorio o ratu koji je uslijedio nakon revolucije. On osuđuje stav tadašnjih vjernika i insistira da je moralna dužnost svakog pravoslavca da uđe u neprijateljstva i uništi što više ljudi koji su imali bilo kakve veze s boljševičkom partijom. Ali to nije sve. Mnogi su bili šokirani nastupom Vsevoloda Chaplina i stavom koji je zauzeo prema članovima pank benda Pussy Riot, prema kojima ni on ni zvanični crkveni stav nisu pokazali ni kap milosti i nisu demonstrirali duh praštanja, koji crkveni funkcioneri često pričaju o tome. Još jedan talas oštrih kritika na račun protojereja izazvalo je njegovo gorljivo izvinjenje za luksuz u službenom i privatnom životu, po čemu se izdvajaju mnogi predstavnici crkvene nomenklature. Po njegovom mišljenju, skupe stvari, odežde, automobili i generalno boemski način života sveštenstva neophodni su da bi crkva osigurala i održala svoj društveni prestiž.
Kritika Chaplina
Ove i mnoge druge izjave protojereja bile su praćene oštrom reakcijom predstavnika sekularnog društva, pa čak i mnogih klerika. Oni se ne ustručavaju da izraze otvoreno neprijateljstvo prema Čaplinu čak ni u neposrednom patrijarhovom okruženju, smatrajući da on svojim rečima podriva autoritet crkvene organizacije Ruske pravoslavne crkve.
