U skladu sa istorijskom tradicijom i savremenim dokumentima, biskupija je lokalna crkva na čijem je čelu biskup. U eparhiji su objedinjene razne crkvene institucije - od salaša do manastira i crkava, kao i misije, bratstva, obrazovne ustanove itd. Episkop u ovoj strukturi zauzima dominantno mesto na osnovu presledovanja vlasti od samih svetih apostola., a njime upravlja uz učešće sveštenstva i laika.zajednice.
Granice između biskupija ovih dana često se poklapaju sa administrativnim granicama. Ustanovljava ih tijelo kao što je Sveti sinod. Iako postoje izuzeci od pravila. Na primjer, Ukrajinska pravoslavna crkva i Egzarhat u Bjelorusiji imaju više eparhija nego regiona u ovim zemljama.
Kada je osnovana biskupija u Nižnjem Novgorodu?
Eparhija Nižnji Novgorod ima dugu i zanimljivu istoriju nastanka i postojanja. Trebalo je da se uspostavi još sredinom 17. veka, kada su brojni staroverci, kao i Stepanovi sledbenici, počeli da se doseljavaju u „zemlju Nizovskog“iz evropskog dela Ruskog carstva. Razin. Time su stvoreni preduslovi za formiranje centara nemira u regionu, koji bi se kasnije mogli okrenuti protiv države. Stoga je 1672. godine, radi jačanja pravoslavne vjere i svijeta, stvorena Nižegorodska pravoslavna eparhija na čelu sa arhimandritom Filaretom, koji je bio starešina Pećinskog manastira. Vladao je eparhijom 10 godina i sjedio u Novgorodskom Kremlju, koji se u to vrijeme počeo smatrati rezidencijom ove crkvene jedinice.
Kako je eparhija Nižnji Novgorod uništena i oživljena u dvadesetom veku
Tokom godina sovjetske vlasti, biskupija, preimenovana u Gorki, bila je gotovo potpuno uništena. Godine 1918. mnogi jednostavni monasi, crkveni poglavari, biskupi i arhijereji strijeljani su ili utopljeni vezanih ruku u Volgi. Slični zločini su se ponovili 1938. godine, ostrvo Močalni je postalo centar zločina protiv sveštenstva. Poslednji hram eparhije zatvoren je neposredno pred početak Velikog Otadžbinskog rata.
Međutim, nepovoljna situacija na frontovima primorala je sovjetsko rukovodstvo da već u augustu 1941. započne preporod pravoslavne vjere. Tada je ponovo otvorena crkva Trojice-Vysokovskaya, čiji su parohijani donirali oko milion sovjetskih rubalja za vojne potrebe. Nakon toga se povećao broj otvorenih i obnovljenih crkava, pa danas Nižnji Novgorodska biskupija ima oko 220 crkava, devet manastira, skoro 180 parohija i 17 dekanata (grupe župa koje se nalaze blizu jedna drugoj).prijatelj).
Od 2012. godine Nižegorodska eparhija je deo Nižegorodske mitropolije zajedno sa Liskovskom, Gorodečkom i Viksovskom eparhijom odlukom zasedanja Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve. Od februara 2003. godine na čelu eparhije je mitropolit nižnjenovgorodski i arzamaski, episkop Ruske pravoslavne crkve Georgije (Vasily Timofeevich Danilov).
U sastavu Nižnjenovgorodske biskupije danas postoji jedan vikarijat - Balahna. Njegov poglavar je vikar, biskup (sada Ilja Bikov), koji nije vladajući biskup. Preostali vikarijati koji su bili u sastavu biskupije su ukinuti ili prebačeni u status samostalnih biskupija.
Serafim Sarovski - glavni pokrovitelj Nižnjenovgorodske zemlje
50 godina nakon početka Velikog otadžbinskog rata, 1991. godine, mošti Serafima Sarovskog vraćene su u Divejevski manastir. U Moskvu su stigli krajem jula i poslani su u povorci u oblast Nižnji Novgorod. Ovaj svetac je od malih nogu bio zaštićen od Boga. Konkretno, tokom izgradnje hrama, koju su vodili njegovi roditelji, ostao je nepovređen kada se spotaknuo i pao sa zvonika.
Tada je u snu dobio iscjeljenje od teške bolesti i čudesno se izliječio od vodene vode nakon viđenja Majke Božije, koja mu se javila sa dva apostola i rekla Jovanu da je Serafim „našeg roda.”
U budućnosti je Serafim Sarovski činio mnoga djela molitve i iscjeljenja. Neki su ga vidjeli kako stoji iznad zemlje dok se molio i kasnije svjedočili o tome.
Osim Serafima Sarovskogviše od dvadeset svetaca i mnogi novomučenici smatraju se zaštitnicima zemlje Nižnji Novgorod, među kojima su i sveštenici koji su ubijeni zbog svoje vere 1918. i 1937-38.
Rekonstrukcija crkava u Nižnjem Novgorodu
Posljednjih godina mnoge crkve Nižnji Novgorodske biskupije postepeno se kreću od propadanja ka prosperitetu, i svako može učestvovati u ovom procesu. Trenutno su u toku radovi na rekonstrukciji Katedrale Feodorovski u Gorodecu, crkve i kapele u Nižnjem Novgorodu (na mestu srušene katedrale Preobraženja Gospodnjeg iu čast Sv. itd. Ova bogomolja se mogu videti tokom hodočašća.
Jednodnevni i dvodnevni vjerski izleti kroz hodočasnički centar
Pohodočasničko središte Nižegorodske eparhije, koje je dobilo blagoslov da organizuje putovanja po svetim mestima Nižegorodske oblasti, kao i drugih regiona Rusije i inostranstva, od mitropolita Nižnjeg Novgoroda Georgija, koji je na čelu ove crkvene jedinice od 2003. godine, doprinosi privlačenju vjernika u crkve i svetinje. Ova organizacija je upisana u registar turoperatora u Rusiji i nudi oko pet desetina ekskurzija vjerskih i običnih smjerova. Među njima su jednodnevni izleti u Diveevo, u manastir Visokovski, u Murom, u Arzamas do izvora dvanaest svetih izvora, u Suzdal, u manastir Pokrova, u Kidekšu, najstarije selo,osnovan u blizini Suzdalja i prije nego što su Sloveni došli u ove krajeve. Gotovo sve ekskurzije vode pravoslavni vodiči i uključuju učešće u jednoj ili drugoj crkvenoj službi uz moguće pričešće i ispovijed.
Pored jednodnevnih izleta, hodočasnički centar Nižnjenovgorodske eparhije organizuje dvodnevne ture u Kazanj (u lice Kazanske Bogorodice), Optinu Pustin, Jaroslavlj, Moskvu, Kostromu, Serpuhov, itd. Posebno je popularno putovanje u Diveevo sa punim spektrom usluga kod moštiju Svetog Serafima Sarovskog i drugih svetaca i velikih mučenika. Program uključuje obilazak manastira Serafimo-Diveevsky, koji po planu više liči na grad.
Bogorodičin žleb i putovanja u Svetu zemlju
Poznato je da je plan ovog vjerskog spomenika nacrtao sveti Serafim, koji nikada nije posjetio ovo mjesto. Ovo daje razlog za vjerovanje da je manastir planiran sa blagoslovom Svevišnjeg i po njegovom promislu. Prema legendi, manastir je osnovan nakon javljanja Bogorodice Aleksandri i smatra se jednim od četiri Bogorodičine odjeljke u našoj zemlji. Program ovakvog hodočašća uključuje i posjetu Bogorodičinom žlijebu, za koji je sveti Serafim rekao da će po dolasku Antihrista nečisti proći svuda, ali ovaj žljeb neće preskočiti, jer je Majka Bogorodica Sam Bog je to izmjerio svojim pojasom.
Pored toga, hodočasnički centar organizuje izlete na sveta mjesta u inostranstvu. Na primjer, možete posjetiti Svetu zemlju tokom posta,uključujući boravak u grčkom manastiru na gori Tabor, posjetu manastiru u Nazaretu, obilazak Jordana, crkve Rođenja Hristovog, mjesta Vaznesenja Gospodnjeg i drugih svetih mjesta. Hodočasnički centar ima svoje predstavnike u Svetoj zemlji i pruža mogućnost učestvovanja u liturgijama u raznim crkvama, šetnje po Križnom putu, posjete Vitlejemu i sudjelovanje u Cjelonoćnom bdijenju. Ovakva putovanja obično traju oko nedelju dana, a grupu vernika prati sveštenik.
Crkve i popularni napjevi u izvedbi muškog hora
Eparhija Nižnji Novgorod poznata je i po svom veličanstvenom biskupskom horu. Sastoji se od jedanaest ljudi, među kojima su sveštenici u rangu od đakona do episkopa, koji izvode crkvena pjevačka djela: napjeve, napjeve, molitve i dr., kao i napjeve i pjesme savremenih i antičkih autora i kompozitora. Hor Nižnji Novgorodske biskupije popularan je među parohijanima, ima humanitarne nastupe i već je izdao dva diska popularne crkvene muzike. Ovi napjevi su naišli na prihvatanje čak iu srcima okorjelih rokera, koji priznaju da nikada nisu čuli tako dobro izvođenu svetu muziku. Hor često nastupa bez pratnje muzičkih instrumenata.
Kako crkveni sveštenik treba da peva. Arhiđakon Andrej dijeli svoje mišljenje
Poseban član crkvenog hora je arhiđakon Nižegorodske eparhije otac Andrej. Njegov moćni bariton po jačini zvuka i bogatstvu zvučnih nijansi nije inferioran legendarnombas ruskog pevača Fjodora Šaljapina, a možda ga i nadmašuje u nečemu. Prvih dvadeset pet godina svog života otac Andrej je bio vezan za svetovnu muziku, sve dok nije posetio manastir Blagoveštenje, gde je upoznao crkvene pesme. Nakon toga je počeo češće da posjećuje crkve i sluša muziku, a na kraju je zatražio dozvolu od šigumena da radi u hramu. Nekoliko godina kasnije zaređen je za đakona.
Protođakon Andrej (Železnjakov) smatra da đakon treba da ima iskustvo u službi i da može da peva, ali bez hvale svog glasa, ma koliko dobar bio. Veruje se da sveštenik koji čita službu mora potpuno da se odrekne ovozemaljskih briga i da peva za Stvoritelja, Stvoritelja, koji je čoveku dao i život i sve njegove sposobnosti. Samo u tom slučaju se može govoriti tako da značenje molitve dopre i do onih koji ne znaju staroslavenske riječi. Čini se da arhijerejski hor Nižnjenovgorodske eparhije pjeva tako da privlači stado i laike. Arhiđakon Andrej toliko šokira slušaoce svojim glasom da mnogi žele da se ispovede i razgovaraju sa njim.