Odnos prema hrani se promijenio u proteklih sto godina. U Evropi ljudi više ne gladuju, naprotiv, stalno prejedanje je postalo problem. To je razumljivo, jer su proizvodi dostupni, a kultura zabave za mnoge je na vrlo niskom nivou. Tradicije hrane koje su postojale među religioznim ruskim narodom sada su potpuno uništene i zamijenjene kultom hrane. Svi znaju da hrana treba da bude uravnotežena, ispravna i ekološki prihvatljiva. A to da nije uvek potrebno jesti do sitosti, mnogi ni ne sumnjaju.
Zato je prekomjerna težina pošast mnogih Rusa i Evropljana. Borba protiv njega nije samo posao za dobru figuru. Gojaznost čini bolesti kao što su dijabetes, artroza, holecistitis vjerovatnijim.
Čovjeku je teško puno hodati i aktivno se kretati. Za borbu se koriste dijete i posebne dijete. Ali za mnoge je to rad i uskraćivanje zadovoljstva, pa se za pomoć obraćaju crkvi kako bi naučili molitve za mršavljenje. Naravno, dobro je kada čovjek pribjegne Bogu sa bilo kojim svojim problemom, ali u ovom slučaju crkva ne može pomoći. Ne postoje takve molitve. Ali pravoslavlje može pomoći da se problem sagleda mnogo šire. Na kraju krajeva, gojaznostčesto prestiže one koji imaju pogrešan stav prema hrani, pokazuje proždrljivost. To jest, molitve za mršavljenje su molitve protiv ovog grijeha.
Ako osoba dođe u hram sa željom da se oslobodi proždrljivosti, pravoslavna crkva mu može ponuditi pomoć. Ovo je jedan od smrtnih grijeha, pa su molitve za mršavljenje u obliku molitve protiv proždrljivosti vrlo česte.
U pravoslavnoj tradiciji postoje četiri posta: Veliki, Božićni, Petrovski i Uspenski. Ograničenja u ishrani tokom ovih perioda su veoma značajna. Vjernici mole Boga da im pomogne da savladaju svoje pogubne sklonosti i želje, svoje strasti. Na primjer, molitva Efraima Sirina je praktički pravoslavna molitva za mršavljenje, a izgovara se mnogo puta svakog dana posta. Prema povelji, tokom kratkog namaza se klanjaju 4 zemaljska naklona (klekni, naklon do poda) i 12 naklona u struku, u kojima se pod treba dodirivati samo ispruženom rukom.
Naravno, vjernici molitveno djelo Velikog posta ne doživljavaju kao molitve za mršavljenje. Ali, ako im pristupite sa fiziološke i psihološke tačke gledišta, oni su upravo to.
Mnogi psiholozi proučavali su problem viška kilograma, povećan značaj hrane u sistemu vrijednosti modernih Evropljana. A želja za mršavljenjem sama po sebi zauzima posebno mjesto. Moramo potpuno prestati razmišljati o ishrani: kalorijama, ukusu, prednostima i nedostacima jela. Ako interes za hranu bude zamijenjen nekimaonda značajniji interes, na primjer, duhovne vrijednosti, vjerski život, tada čovjek sam neće primijetiti kako će smršaviti.
Mnogi ljudi koriste ono što zovu "molitva za mršavljenje". Recenzije rezultata ovise o općem raspoloženju osobe. Ako je spreman radikalno revidirati svoj sistem vrijednosti, obično težina postepeno nestaje i ne vraća se. A ako su hrana i lična zadovoljstva i dalje na prvom mjestu, borba za vitkost može se nastaviti do kraja života i nikada je neće dobiti.
