Tipologija religije, principi i kriterijumi za klasifikaciju oblika religije

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Da bismo razumjeli čitav niz različitih svjetskih vjerovanja, potrebno je dotaknuti se pitanja kao što je tipologija religije. Ovaj članak će biti od interesa ne samo za stručnjake u ovoj oblasti, već i za ljude koji samo žele razumjeti svjetonazor onih koji žive rame uz rame s njim u multinacionalnoj zemlji.

Pre svega, potrebno je reći šta je tipologija. Ovo je podjela fenomena u posebne kategorije, prema bitnim karakteristikama razlikovanja.

Mnogo kompleta

Dalje će se razmatrati pitanje tipologije religije i njene klasifikacije.

Svi pokušaji sistematizacije vjerovanja ikada napravljeni mogu se klasificirati kao jedna od sljedećih stavki. Dakle, evo ove jednostavne klasifikacije tipologija religije.

1. Evolucijski pristup.
2. Morfološki pristup.

Izvestan broj naučnika smatrao je sva vjerovanja od antičkih vremena do danas evolucijom vjerske svijesti. primitivnih mističnih kultovasmatrani su primitivnim primjerima kulture, koji su kasnije poboljšani.

Ova tipologija religije opisuje monoteizam i politeizam kao sljedeći korak u razvoju ljudske svijesti. Ovi naučnici povezuju pojavu ovih vjerovanja sa završetkom formiranja određenih misaonih procesa, kao što su sinteza, analiza i tako dalje.

Ova tipologija religije se zove evolucijski pristup.

Monoteizam i politeizam

Monoteizam i politeizam, njihova suština će biti opisana u nastavku. Evolucijski teolozi kažu da je drugi od ovih fenomena nastao ranije. Obožavanje sila prirode, koje su postojale u primitivnom svijetu, postepeno je dovelo do činjenice da je osoba počela poistovjećivati svaki element sa ličnošću određenog boga, njegovog zaštitnika.

Svako pleme je imalo i svog nebeskog zagovornika. Postepeno je ovo božanstvo steklo primarni značaj u odnosu na druge. Tako je nastao monoteizam - obožavanje jednog jedinog boga. Kao primjer politeističkih religija može se navesti obožavanje vojske drevnih grčkih olimpijskih bogova. U pravilu se nisu mnogo razlikovali po svom ponašanju i vanjskim karakteristikama od običnih smrtnika.

Ovi bogovi, baš kao i ljudi, nisu posjedovali moralno savršenstvo. Oni su bili svojstveni svim porocima i grijesima svojstvenim ljudima.

Vrhunac razvoja religijske svijesti, prema naučnicima koji razvijaju ovu tipologiju religije, je monoteizam - vjerovanje u jednog Boga.

Među filozofima koji su se pridržavali evolucijske tačkepogled na religiju, bio je izvanredan mislilac Hegel.

Morfološki pristup

Kada govorimo o tipologiji religija i njenoj klasifikaciji, vrijedi napomenuti da su i drugi, ništa manje eminentni naučnici, bili skloni dijeliti sva uvjerenja, zasnovana na individualnim karakteristikama samih religija. Ova kampanja je nazvana morfološka, odnosno s obzirom na pojedinačne komponente učenja.

Prema ovim principima tipologije, različitost religija i njihovih varijeteta se više puta razmatrala u istoriji nauke. Dalje informacije će biti date o takvim pokušajima sistematizacije vjerovanja.

Oblast distribucije

Prema teritorijalnom obilježju, sva vjerovanja dijeli druga tipologija religija. Plemenske, nacionalne, svjetske religije - to su njegove poente.

Svi najstariji kultovi koji su postojali kod primitivnog čovjeka prije pojave državnosti bili su rašireni, po pravilu, unutar relativno malih grupa ljudi. Zbog toga se nazivaju plemenskim. Drugo tumačenje ovog pojma kaže da njegovo ime ukazuje na primitivni komunalni sistem u kojem su ljudi stvarali takve kultove.

Nacionalne religije

Pojavili su se u eri formiranja prvih civilizacija, odnosno sa početkom državnosti. Ova vjerovanja su po pravilu imala izražen nacionalni karakter. Odnosno, bili su namijenjeni određenom narodu, uzimajući u obzir njegovu tradiciju, običaje, mentalitet i tako dalje.

Obično su narodi, nosioci takvih religija, imali predstavu o svom Božijem izabranom narodu. Na primjer,Judaizam sadrži doktrinu da Svemogući pruža svoje pokroviteljstvo prvenstveno Jevrejima.

Svjetske religije

Objašnjavajući ukratko pitanje tipologije religije, nemoguće je zanemariti vjerovanja koja ne sadrže nikakva nacionalna obilježja i namijenjena su ljudima koji žive u različitim dijelovima svijeta, bez obzira na njihova moralna uvjerenja, kulturna obilježja i okoliš njihovih staništa.

Takve religije se zovu svjetske. Trenutno, oni uključuju kršćanstvo, islam i budizam. Iako mnogi naučnici kažu da posljednju od navedenih religija treba pripisati filozofskim konceptima. To je zato što klasični budizam poriče postojanje Boga kao takvog.

Zato se često naziva najateističkijim vjerovanjem.

Lakše od pite

Trenutno ne postoji jedinstvena, općeprihvaćena tipologija religije.

Ljudsko vjerovanje je toliko višestruki fenomen da se sve njegove nijanse ne uklapaju ni u jednu od postojećih klasifikacija.

Najsažetija tipologija religije može se predstaviti na sljedeći način. Mnogi ljudi za sebe dijele sva vjerovanja koja postoje u svijetu na istinita i lažna. U pravilu, samo svoju vjeru u potpunosti svrstavaju u prvu, a ponekad i neke povezane s njom, ali uz brojne rezerve. Na principu "vjernosti" zasnivaju se i brojne druge tipologije religije, od kojih je najpoznatija muslimanska. Prema ovoj teoriji, postoje tri vrste vjerovanja.

Prvoj od njih, koja se obično naziva pravom religijom, islamski teolozi svrstavaju samo islam.

Drugi tip uključuje takozvane pokroviteljske ili religijske knjige. Oni uključuju kršćanstvo i judaizam. Odnosno, ova grupa uključuje one religije koje u potpunosti ili djelimično priznaju Stari zavjet. Postoji još jedno ime za ovu grupu u teologiji. Dakle, neki učenjaci ih nazivaju Abrahamima po imenu Abraham - čovjek koji je prvi primio zakon od Boga.

Sva druga vjerovanja su klasificirana kao lažna prema ovoj klasifikaciji.

Dakle, može se tvrditi da su mnoge tipologije religije i njihove klasifikacije zasnovane na principu istine.

Odnos prema Isusu Kristu

Unutar ove "islamske" tipologije religije, njena druga tačka, koja uključuje abrahamska vjerovanja, može se zauzvrat podijeliti na podtačke, u zavisnosti od stava određene religije prema ličnosti Isusa Krista. Na primjer, u judaizmu se Sin Božji ne poštuje. Isus Krist se u ovoj religiji smatra lažnim prorokom, a samo kršćanstvo je nazaretska jeres.

Islam smatra Spasitelja velikim pravednikom.

Ova religija stavlja Isusa Krista na drugo mjesto po važnosti nakon proroka Muhameda.

Kardinalna razlika od kršćanstva po ovom pitanju leži u činjenici da islam ne priznaje božansku prirodu Spasitelja, već ga smatra samo jednim od najcjenjenijih pravednika, čija je svetost dopustila da im Bog pošalje svojeotkrovenje. Kršćani Isusa ne smatraju samo jednim od ljudi, već osobom u kojoj je božanska suština sjedinjena s ljudskim. Pristalice ove religije Ga doživljavaju kao Spasitelja, bez koga niko od ljudi koji su ikada živjeli ne bi mogao ući u Carstvo Božje zbog svoje pale, grešne prirode.

Dakle, prema ovoj tipologiji religije odnosa prema Kristu, sva abrahamska vjerovanja mogu se podijeliti u sljedeće grupe:

1. Religije koje priznaju Isusa Krista i njegovu božansku prirodu.
2. Vjerovanja koja poštuju Spasitelja, ali odbacuju doktrinu o njegovoj nezemaljskoj prirodi.
3. Religije koje ne priznaju Isusa Krista, smatrajući ga lažnim prorokom.

Tipologija religije prema Osipovu

Najistaknutiji pravoslavni teolog, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Aleksej Iljič Osipov u svojim predavanjima daje svoju klasifikaciju vjerovanja.

Njegova tipologija religije zasniva se na čovjekovom odnosu prema Bogu.

Prema ovom sistemu, sva postojeća vjerovanja mogu se podijeliti u sljedeće podgrupe:

1. Mistični kultovi.
2. Pravne religije.
3. Religije predodređenja.
4. Synergy.

Prema profesoru, jedna te ista religija može istovremeno biti uključena u više tačaka ove klasifikacije. O ovoj tipologiji religija će se ukratko govoriti u nastavku.

Mistični kultovi

Religije ovog tipa karakterizira gotovo potpuno poricanje postojanja Boga u smislu u kojemsmatra hrišćanstvom. Odnosno, za ljude sa mističnom sviješću ne postoji božanstvo koje ima ličnost, sposobno je za kreativne radnje, a također učestvuje u životu čovječanstva po svojoj volji. Ogromnu ulogu u takvim religijama igraju razni rituali, ceremonije i tako dalje. Za pristalice vjerovanja ove grupe, bacanje čini, izvođenje određenih radnji samo po sebi ima sveto značenje. Pravilno obožavanje podrazumijeva povoljne promjene u životu osobe. Istovremeno, sam vjernik najčešće ne bi trebao ulagati nikakve duhovne napore, osim kontrole nad ispravnim obavljanjem obreda.

Aspiracije, ideali i ciljevi života za pristalice takvih vjerovanja ograničeni su na vidljivi, materijalni svijet.

Takve religije uključuju šamanistička vjerovanja naroda sjevera, vudu kult, religije američkih Indijanaca, itd. Ova grupa takođe uključuje različite vrste paganizma, kao što je verovanje u panteon grčkih i rimskih bogova, staroslovenski kultovi i tako dalje.

Pravne religije

Druga tačka ove tipologije religija su vjerovanja zasnovana na takozvanoj pravnoj percepciji stvarnosti. Odnosno, vjernici koji se poistovjećuju sa ovakvim ispovijedima sve što se dešava na ovom svijetu smatraju kaznom ili nagradom koju Gospod Bog šalje svojoj djeci, odnosno ljudima. I shodno tome, da bi bili nagrađeni milošću Svemogućeg, potrebno je činiti određena visoko moralna djela. A ako neko prekrši zakon,dato mu odozgo, kažnjava se srazmjerno počinjenom zločinu. Stoga ljudi koji su ostvarili svoj životni potencijal, imaju prestižan posao, određeno materijalno stanje i tako dalje, zaslužuju poštovanje suvjernika. To se objašnjava činjenicom da je, prema ovom svjetonazoru, osoba kojoj su materijalni blagoslovi poslani odozgo, bez sumnje, dostojna njih, jer Gospod pokazuje svoju milost samo onima koji ispunjavaju sve zapovijedi i zakone duhovni život.

Ove religije uključuju judaizam, koji ispunjava sve kriterije ovog paragrafa ove tipologije religija. Poznato je da je u staroj Judeji postojao poseban čin sveštenstva, koji se zvao farisejstvo. Njegovi predstavnici bili su poznati po bespogovornom poštovanju zapovesti. Ovi ljudi su bili jedna od najcjenjenijih društvenih klasa. Istina, vrijedno je napomenuti da su uz njih postojale i druge vjerske ličnosti, poput sadukeja, koji su poricali sva postojeća pravila. Ovi pravci su mirno koegzistirali u okviru jedne religije - judaizma.

Zapadno kršćanstvo

Elementi legalnog tipa prisutni su i u modernom katoličanstvu, kao iu nekim drugim oblastima tzv. zapadnog hrišćanstva.

Na primjer, katolička doktrina je zasnovana na konceptu zasluga pred Gospodom Bogom. Dakle, dobročiniteljem se smatra osoba koja izvrši djelo koje odobrava vjerski moral. Njegova osećanja, misli imotivi za izvršenje ovog djela obično se ne uzimaju u obzir. Bitna je samo činjenica da se radnja izvodi. Ova religijska dogma bila je oličena u takvom fenomenu kao što je popustljivost. Kao što znate, u srednjovjekovnim katoličkim zemljama, osoba, nesigurna u dovoljan broj vlastitih plemenitih djela, mogla je kupiti papir koji svjedoči da su mu se pripisivali blagoslovi koje su počinili sveti ljudi. Prema katoličkom učenju, za neke pravednike broj dobrih djela premašuje broj potrebnih za spasenje. Stoga, zasluge svetaca mogu poslužiti na dobrobit njihovih manje pobožnih suvjernika.

Takva pretjerana dobročinstva se obično naziva izvan zasluga. Između ostalog, oni uključuju monaški postrig. Stoga neki katolički sveci u svojim molitvama nisu iznosili molbe Bogu za spas vlastite duše, već su od Svevišnjeg tražili milost prema drugima, uključujući i one koji imaju svećenički čin.

Predestination

Različitost religija i principi njihovih tipologija odrazili su se u naučnim radovima mnogih teologa. Jedna od najpopularnijih klasifikacija je sistem profesora Moskovske bogoslovske akademije Alekseja Iljiča Osipova. Treću tačku ove tipologije zauzimaju religije predodređenja. Po pravilu, u ovim vjerovanjima nema kulta poštovanja svetaca, ikonopisa i tako dalje. Takođe poriče potrebu borbe protiv ljudskih grijeha. Dakle, jedna od religija ovog tipa, protestantizam, govori o odsustvu potrebe za pokajanjem.

Ovu okolnost pristalice ove vjere objašnjavaju činjenicom da je, po njihovom mišljenju, Krist, došavši na svijet, iskupio sve prošle, sadašnje i buduće grijehe čovječanstva. Time je, prema protestantskim teolozima, Spasitelj svima koji su vjerovali u njega pružio mogućnost da u budućem životu uđu u Carstvo nebesko. Ovakvim religijama se, pored pomenutog protestantizma, može pripisati i budizam, budući da sljedbenici ovog vjerovanja i sami njihovi duhovni mentori pozivaju na zaborav na svoje nesavršenosti i fokusiranje samo na snage karaktera i ličnosti.

Synergy

Ova riječ na grčkom znači "saradnja". Religije koje odnos između čovjeka i Boga smatraju manifestacijom upravo takvog principa čine četvrtu grupu ove klasifikacije. Pravoslavlje može biti primjer takvih vjerovanja.

U ovom pravcu hrišćanstva, svrha ljudskog života je postojanje u skladu sa zavetima koje je Isus Hrist dao čovečanstvu, odnosno u borbi sa sopstvenim gresima, sa palom prirodom.

Ali, prema ovoj doktrini, takva aktivnost ne može donijeti pozitivan rezultat bez pomoći odozgo, bez zajedništva s Bogom i bez sakramenta pričešća. Sve je to, pak, moguće samo ako osoba ima vjeru, poštovanje prema Svemogućem i pokajanje za svoje grijehe. U prilog ovoj tezi, pravoslavni propovednici obično navode reči iz Jevanđelja, gde Gospod kaže da jekuca na vrata ljudskih stanova, a oni ljudi koji ih otvore slaviće i veseliti se s njim. Ovo sugerira da Svemogući ne može ići protiv slobodne volje osobe, ljudi sami moraju izaći u susret Njemu, odnosno živjeti prema Božjim zapovijedima, budući da je sam Spasitelj rekao da ga voli onaj koji ispunjava zapovijedi.

Regionalne specifičnosti

U ovom poglavlju će biti predstavljena još jedna klasifikacija vjerovanja. Ova tipologija religija zasniva se na geografskim karakteristikama postojanja konfesija.

Postoji ogroman broj bodova u ovom sistemu. Na primjer, razlikuju afričke religije, vjerovanja naroda dalekog sjevera, sjevernoameričke religije i tako dalje.

Podela prema ovakvim kriterijumima interesantna je, pre svega, ne sa stanovišta karakteristika prostora na kome žive sledbenici određene religije, njegovog reljefa i minerala, već sa stanovišta uzimajući u obzir sociokulturne nijanse.

Takve informacije su izuzetno korisne za dešifriranje značenja teško razumljivih dijelova vjerske literature. Tako, na primjer, osoba koja nije upoznata s prirodom života i života starih Jevreja teško da će moći razumjeti zašto se u Starom zavjetu preporučuje da se žrtvuje jednogodišnje jagnje.

Činjenica je da je drevni Izrael u suštini bio stočarska država. Odnosno, glavni izvor prihoda i egzistencije bio je uzgoj stoke. Uglavnom su bile ovce. U prvoj godini života životinje zahtijevaju najpažljiviji odnos prema sebi i brigu. Dakle, osoba koja je navršila godinu dana,percipira se u ovim uslovima skoro kao član porodice. Žrtvovanje takvog ljubimca je emocionalno teško.

Klasifikacija prema izvoru religijskog znanja

Tipologija religije prema porijeklu sugerira da se sva vjerovanja mogu podijeliti na prirodna i otkrivena.

Prva bi trebala uključivati one koji obogotvoravaju različite sile prirode. Saznanje o njihovoj prirodi dolazi iz svakodnevnog posmatranja.

Religija otkrovenja - vjerovanje prema kojem je sve potrebne zakone života ljudima otkrio sam Bog. Trenutno poznat u tipologiji 3 religije: kršćanstvo, islam i judaizam.

Klasifikacija država

Ovaj članak ne može izbjeći još jedno važno pitanje. Da bi se u potpunosti razumio problem klasifikacije vjeroispovijesti, potrebno je poznavati i tipologiju država u odnosu na religiju.

Ateizam

Prva tačka u tipologiji država u odnosu na religiju su zemlje koje odbacuju obožavanje Boga.

Oni provode antireligijsku politiku u manje-više rigidnom obliku. U takvim zemljama često postoje organizacije osmišljene da razviju mjere za borbu protiv raznih duhovnih kultova i njihovih propovjednika. Ponekad se u ateističkim državama poduzimaju drastične mjere, kao što je represija nad sveštenstvom.

Primjeri takvih zemalja mogu biti SSSR, Sjeverna Koreja i neke države tzv. socijalističkog kampa.

Sekularne zemlje

Postoje i države koje svojim građanima ne zabranjuju da ih imajuili vjerskih uvjerenja, učestvuju u ritualima, bogoslužju i tako dalje. Vlasti se ne miješaju u izgradnju bogomolja i hramova. Međutim, u ovim zemljama crkva je potpuno odvojena od države i nema političku moć. Zauzvrat, vlast se ne miješa u unutrašnje stvari vjerskih organizacija, osim u slučajevima kada se krši zakon. Slična zemlja je trenutno Ruska Federacija.

klerikalne zemlje

Ovo je naziv za države u kojima predstavnici crkve igraju određenu političku ulogu. Po pravilu, u njima postoji religija, koja zauzima povlašćeni položaj u odnosu na ostale. Primjer je Ujedinjeno Kraljevstvo Velike Britanije i Sjeverne Irske, gdje Engleska crkva ima određenu političku moć.

Teokratija

Takav politički režim postoji u zemljama u kojima je moć potpuno koncentrisana u rukama crkve. Šef jedine zvanične vjerske organizacije je ujedno i politički vođa.

Najupečatljiviji primjer takve zemlje je mala država Vatikan. Kao što znate, u ovoj zemlji papa je istovremeno i vrhovni vladar i poglavar Katoličke crkve.

Zaključak

Ovaj članak je razmatrao problem tipologije religije i njenih temelja (razne bitne karakteristike vjerovanja). Ovaj fenomen, kao i sama vjera, vrlo je složen i višeznačan pojam. Stoga ne postoji jedinstvena općeprihvaćena tipologija. Neki od trenutno dostupnihdnevne opcije su obrađene u posebnim poglavljima.

Poteškoća, a prema mnogim naučnicima i nemogućnost stvaranja univerzalne tipologije, leži u činjenici da još nije riješeno pitanje šta bi se trebalo zvati religijom. Da li je katolicizam, na primjer, posebna vjera ili je samo jedna od grana kršćanstva? Ništa manje nije teško svrstati jednu ili drugu konfesiju u tipologiju religije kao monoteizam i politeizam.