Kao što znate, Sveto Jevanđelje se sastoji od četiri knjige, čiji su autori sveti jevanđelisti - Matej, Marko, Luka i Jovan. Istorija crkve poznaje i druga djela koja tvrde da posjeduju jevanđeosku istinu, ali samo njih crkva priznaje i smatra se kanonskim. Drugi se nazivaju apokrifi i ne prepoznaju se. Autor druge kanonske knjige je sveti apostol Marko - jedan od sedamdeset apostola. Naša priča je o njemu.
Ko su apostoli
Pre svega, potrebno je dati neka objašnjenja ko su apostoli i zašto je u nekim slučajevima njihov broj dvanaest, a u drugim - sedamdeset. Iz Novog zavjeta znamo da je Isus Krist pozvao dvanaest ljudi da Mu služe. To su bili najjednostavniji ljudi, neobrazovani i trudom zarađivali za kruh. Zajedno s njima najavio je skori dolazak Carstva Božjeg i istjerao demone. Reč „jevanđelje“sa grčkog se prevodi kao „dobra vest“. To je glavni zadatak ovih dvanaest ljudi – suradnika Hristovih – i bio je da ovu radosnu vijest prenesu ljudima. Oni su postali poznati kao dvanaest apostola. Svi su poimenično navedeni u Jevanđelju.
Sedamdeset najbližih Hristovih saradnika
Ali broj onih kojima je Božjom milošću dat dar apostolske službe nije bio ograničen na dvanaest. Sveti jevanđelist Luka pripovijeda da je Isus Krist, pored gore spomenutih dvanaest apostola, pozvao i ostalih svojih sedamdeset vjernih slugu. Poslao ih je dva po dva u one gradove i sela u koja je namjeravao doći. Spasitelj ih je obdario mnogim čudesnim sposobnostima. Čineći dobra djela uz njihovu pomoć, apostolima je bilo lakše uliti vjeru u srca običnih ljudi, koji su bili skloniji uočavanju čuda od riječi propovjednika.
Evanđelist Marko pripada broju ovih sedamdeset apostola - navjestitelja Carstva Božijeg. Njihov popis, koji se može vidjeti u pravoslavnom mjesečniku, sastavljen je u 5.-6. vijeku, odnosno pet stotina godina nakon opisanih događaja, a neki istraživači su skloni da priznaju netačnosti koje su se u njega uvukle. Međutim, među njima ima imena koja nisu upitna. To su prvenstveno jevanđelisti Luka i Marko.
Mladi Isusov sljedbenik
Apostol Marko, koji se takođe zove Jovan, rođen je i svoju mladost proveo u Jerusalimu. O ovom periodu njegovog zemaljskog života zna se vrlo malo. Može se samo sa sigurnošću reći da je budući jevanđelist bio nećak još jednog vjernog sljedbenika kršćanskog učenja - svetog apostola Varnabe, jednog od sedamdeset propovjednika božanske istine. Iz knjige "Djela apostolska" se zna da je nakon Vaznesenja Gospodnjeg u kući njegove majke stalnoapostoli i njihovi sljedbenici okupili su se na zajedničkim molitvama.
Dovoljno je prisjetiti se epizode kada sveti apostol Petar, pušten iz Irodovog zatvora, odlazi u kuću Markove majke. Tamo zatiče sastanak svojih saradnika. Čak i služavka po imenu Roda, prepoznavši najbližu saradnicu i učenicu Hristovu u noćnom gostu koji kuca na kapiju, nije mogla da obuzda svoju radost i pojurila je u kuću da obavesti prisutne o njegovom čudesnom izbavljenju.
U svom jevanđelju, koje je on napisao 62. godine u Rimu, apostol Marko spominje sebe samo anonimno u jednoj od epizoda priče. Općenito se vjeruje da je to bio mladić koji je, umotan u ogrtač, slijedio Isusa u noći njegovog hapšenja i pobjegao od vojnika koji su pokušali da ga uhvate. On je bio taj koji je, otrgnuvši im se i ostavivši svoju odjeću u njihovim rukama, nestao nag u tami noći. Očigledno je našao spas u kući svoje majke, za koju znamo da se graničila sa Getsemanskim vrtom.
Propovijedanje jevanđelja na Kritu
Poznato je da je apostol i jevanđelist Marko svoju službu nosio rame uz rame sa apostolima Petrom, Pavlom i Varnavom. Sa Pavlom i Barnabom otputovao je na Krit, usput posetivši Selevkiju. Propovijedajući evanđelje Isusa Krista, išli su od istoka prema zapadu po cijelom ovom ostrvu, obraćajući mnoge njegove stanovnike u pravu vjeru. Ispunjeni milošću Božijom, sveti jevanđelisti su činili čuda. Tako, na primjer, "Djela apostolska" govore da je apostol Pavle, snagom koja mu je data odozgo, poslao sljepilo na lažnog proroka i čarobnjaka Varizija, koji je spriječiopreobraćenje prokonzula Sergija Pavla u novu vjeru.
Putovanje do obala Nila
Kada se apostol Marko vratio u Jerusalim na kraju svog rada na Kritu, uskoro ga je čekalo novo putovanje. Zajedno sa svojim najbližim mentorom - prvoapostolom Petrom - otišao je u Rim. U "vječnom gradu" učitelj mu je dao naredbu da ide dalje, u Egipat, koji je u to vrijeme bio uronjen u tamu paganstva. Ispunjavajući Petrovu volju, apostol i jevanđelist Marko je usmjerio svoj put do obala Nila. Ovdje je postao osnivač nove crkve, kojoj je suđeno da igra važnu ulogu u historiji kršćanstva. U sparnim pustinjama se rodilo i razvilo buduće monaštvo. Ovdje je, u izuzetno teškim uslovima za opstanak, u praksi stvorena škola asketizma.
Na svojim putovanjima, Apostol Marko će se više puta vraćati u Egipat. To će se dogoditi ubrzo nakon toga, pošto se u Antiohiji sreo sa apostolom Pavlom, on će zajedno sa svojim stricem - apostolom Varnabom - posjetiti Kipar. Tokom ovog drugog putovanja na obale Nila, Marko će zajedno sa apostolom Petrom nastaviti započeto delo i postati osnivač hrišćanskih zajednica u mnogim gradovima zemlje.
Osnivanje Babilonske crkve i putovanje u Rim
Ima čast da postane jedan od osnivača svete hrišćanske crkve u starom Babilonu, tako često spominjane u Svetom pismu. Apostol Petar, koji je putovao s njim, poslao je pismo iz Babilona braći u Maloj Aziji u Hristu. Njegov tekst je uključen u poslanice apostola. Vidi se iz čegas ljubavlju, Petar o njemu govori kao o svom duhovnom sinu.
Kada je iz Rima stigla vijest da je apostol Pavle zatvoren i da mu je život u opasnosti, budući jevanđelist je bio u Efezu, gdje je na čelu lokalne crkve bio jedan od najsvjetlijih sljedbenika hrišćanskog učenja, sveti Timotej. To se dogodilo 64. godine, za vrijeme vladavine cara Nerona. Apostol Marko je odmah požurio u Rim, ali nije mogao ništa učiniti da pomogne Pavlu.
Osnivanje hrišćanske škole u Aleksandriji
Videvši uzaludnost svog daljeg boravka tamo, ponovo je otišao u Egipat i osnovao teološku školu u Aleksandriji, koja je podigla stubove hrišćanstva kao što su Kliment Aleksandrijski, Sveti Dionisije, Grigorije Čudotvorac i brojni ostalih crkvenih otaca. Ovdje je stvorio jedno od izuzetnih liturgijskih djela - obred Liturgije za kršćane Aleksandrije.
Iz glavnog grada starog Egipta, apostol je poslan u dubine afričkog kontinenta. On propovijeda jevanđelje stanovnicima Libije i Nektopolja. Tokom ovih lutanja Aleksandrijom, koju je nedavno napustio, došlo je do nemira izazvanog aktiviranjem paganstva u njegovoj borbi sa hrišćanstvom, i Marko se, po zapovesti Svetog Duha, vraća nazad.
Kraj zemaljskog života apostola Marka
Po povratku u Aleksandriju, izvodi čudesno ozdravljenje lokalnog obućara u čijoj se kući nastanio. To postaje poznato stanovnicima grada i privlači nove pristaše kršćanstva, a također izaziva bijes u paganima. Oni prihvatajuodluka da se ubije apostol Marko. Zli su ga napali za vreme bogosluženja, a pretučeni je bačen u tamnicu. Kada ga je sutradan pomahnitala topa povukla ulicama grada, sveti apostol je umro, predavši svoju dušu u ruke Božije.
Počinivši svoje zvjerstvo, izvršioci njegove smrti pokušali su spaliti tijelo pravednika, ali je u isto vrijeme danje svjetlo iznenada izblijedjelo, a užasan zemljotres zadesio je grad pod grmljavinom. Pagani su užasnuti pobjegli, a gradski kršćani sahranili su svog učitelja u kamenu grobnicu. Uspomenu na ovaj događaj crkva proslavlja 25. aprila. Na današnji dan, prema tradiciji, čitaju se stihovi Jevanđelja i Akatist Apostolu Marku.
Čast Svetog Marka Evanđeliste
Završio je zemaljski put 63. godine, zbog svojih zasluga postao je jedan od najcjenjenijih svetaca u kršćanskom svijetu. Uveličanje Apostola Marka se održava četiri puta godišnje. Pored već pomenutog datuma 25. aprila, to su 27. septembar i 30. oktobar. Takođe ovde je potrebno uneti i dan kada se praznuje svih sedamdeset Hristovih apostola – 4. januar. Na dane sjećanja u hramovima se čita molitva apostolu Marku. U njemu vjernici traže od svetog jevanđeliste da moli Gospoda da im pošalje oproštenje svih grijeha koji opterećuju dušu i opterećuju savjest.
Apostol Marko je zaštitnik porodice
U pravoslavnoj tradiciji, Apostol Marko je zaštitnik porodičnog ognjišta. Stoga je uobičajeno u slučajevima bilo kakvih svađa i nevolja u porodici da mu se obraćaju s molitvom, tražeći njegovu pomoć i zagovor. Treba napomenuti da su ovakvi zahtjevi primjereni za sva četirievanđelisti. Molitvama pred svojim iskrenim slikama, svako od njih će pružiti pomoć ljudima čije su porodice doživele zahlađenje osećanja, a bračni odnosi su na ivici raspada.
Treba napomenuti da štovanje hrišćanskih svetaca ima za polazište upravo kult apostola. Ovo nije slučajnost. Sam Spasitelj se molio Bogu Ocu za njih na Tajnoj Večeri. Među njima je i apostol Marko. Ikona sa njegovim likom (ili freskom), zajedno sa ikonama drugih jevanđelista, neizostavan je atribut pravoslavne crkve.
Svaki od četiri jevanđelista odgovara svojoj simboličnoj slici, preuzetoj sa slika Otkrivenja Jovana Bogoslova. Matej je prikazan kao anđeo, Luka kao tele, Jovan kao orao, a Marko kao lav. Lav simbolizira energiju, snagu i neustrašivost u borbi za ideale kršćanstva.
Akatist Apostolu Marku, kao i svi akatisti, uključuje, pored ikosa, koji su pohvalni prinos svetitelju, i kontakije. Sadrže opis života i zasluga onoga kome je posvećena u odgovarajućoj književnoj i poetskoj formi. Ovo je nesumnjivo dobra tradicija, jer se čak i ljudima koji nisu skloni čitanju žitija svetaca, ali koji se nađu na dan čitanja akatista u crkvi, otkrivaju primjeri visokog služenja Bogu. Jedan takav primjer skoro dva milenijuma bio je život svetog apostola i jevanđeliste Marka.
