U hrišćanskoj religiji, slika krsta ima dubok filozofski i moralni značaj. Postao je simbol velike otkupiteljske žrtve koju je Bog donio da bi ljude izbavio od vječne smrti, koja je bila rezultat istočnog grijeha naših predaka, Adama i Eve. Njegove slike su vrlo raznolike i svaka ima posebnu semantičku konotaciju. Jedan od njih, naime Kalvarijski križ, je tema ovog članka.
Krž je slika velikog događaja
Njegovi obrisi su poznati svima koji su se na neki način susreli sa pravoslavnim simbolima, a mogu se videti na odeždi monaha, crkvenom utvari, kao i u atributima vezanim za osvećenje stanova i vozila. Kalvarijski krst je stilizovana slika događaja koji se zbio pre više od dve hiljade godina u Palestini, koji je radikalno promenio čitav tok svetske istorije.
Njegova kompozicija uključuje slike Krsta - oruđa mučenja našeg Spasitelja Isusa Hrista, planine Golgote, na vrhu koje se dogodio ovaj događaj, Adamova glava, koja u njoj počivacrijeva, tradicionalno prikazana u podnožju križa. Osim toga, uključuje natpise koji su i objašnjavajući i čisto sveti.
Sjaj na rimskom nebu
Središte kompozicije je sam krst. Poznato je da se njegov lik kao magični simbol, pa čak i kao slika božanstva, nalazio čak i među predstavnicima najstarijih, prethrišćanskih kultura. Tek u Rimskom carstvu postao je instrument sramnog i bolnog pogubljenja, koje su uglavnom provodili robovi i posebno opasni kriminalci. Njegovi simboli pojavili su se na zidovima katakombi, gdje su u 2. i 3. stoljeću prvi kršćani obavljali tajne službe. Bile su to slike palmine grane, biča i skraćenica od imena Hrista.
U uobičajenom, "nešifrovanom obliku", krst se prvi put pojavio u 4. veku, kada je hrišćanstvo dobilo status državne religije u Rimu. Prema Svetom predanju, Spasitelj se javio caru Konstantinu u noćnom viđenju i naredio mu da zastavu ukrasi likom krsta, pod kojim se njegova vojska spremala za borbu sa neprijateljem. Ujutro se na nebu nad Rimom pojavio sjaj u obliku krsta, raspršivši njegove posljednje sumnje. Ispunjavajući zapovest Isusa Hrista, Konstantin je ubrzo pobedio neprijatelje.
Tri spomen-križa
Rimski istoričar Euzebije Pamfil opisuje ovu zastavu sa likom krsta u obliku koplja sa poprečnom šipkom i slovnom skraćenicom imena Isusa Hrista ispisanom na vrhu. Nema sumnje da je kalvarijski križ, čija je fotografija predstavljena u članku, rezultat toganaknadne modifikacije simbola koji je krasio bojnu zastavu rimskog cara.
Nakon pobede koju je izvojevao Konstantin, u znak zahvalnosti Spasitelju, naredio je postavljanje tri spomen-krsta i na njih stavio natpis "Isus Hristos Pobednik". Na grčkom to izgleda ovako: IC. XP. NIKA. Isti natpis, ali na slavenskom, sadrži sve pravoslavne kalvarijske krstove.
313. godine desio se veliki događaj: na osnovu Milanskog edikta, usvojenog na inicijativu cara Konstantina, u Rimskom carstvu je uspostavljena sloboda veroispovesti. Kršćanstvo je, nakon tri vijeka progona, konačno dobilo zvaničan državni status, a njegovi simboli su dobili snažan podsticaj za dalji razvoj.
Glavni elementi krsta
Uprkos činjenici da glavni hrišćanski simbol ima različite stilove, uobičajeno je da se pravoslavni kalvarijski krstovi prikazuju kao trodelni, odnosno osmokraki. Kombinacija su vertikalnog stupa i velike prečke, obično smještene na nivou od dvije trećine njihove visine. To je, u stvari, instrument mučenja na kojem je Spasitelj razapet.
Iznad velike horizontalne prečke prikazana je mala paralela s njom, koja simbolizira dasku prikovanu na krst prije pogubljenja. Na njemu su bile riječi koje je napisao sam Pontije Pilat: "Isus iz Nazareta, kralj jevrejski." Iste riječi, ali u slovenskom stilu, sadrže sve pravoslavne kalvarijske krstove.
Simbolička mjera grešnosti
Mala kosa prečka postavljena je na dnu okomite kolone - simbolična podnožja, ojačana nakon što je Spasitelj prikovan na krst. Kalvarijski krst, kao i svi pravoslavni krstovi uopšte, prikazan je sa prečkom, u kojoj je desna ivica viša od leve.
Ova tradicija seže do biblijskog teksta, koji govori da su dva razbojnika razapeta sa obe strane Spasitelja, i da se onaj sa desne strane pokajao, zadobio večni život, a onaj sa leve strane hulio na Gospoda i osudio sebe na večnu smrt. Dakle, nagnuta šipka igra ulogu simboličke mjere ljudske grešnosti.
Simbol stratišta
Krst Kalvarije je uvijek prikazan na određenom postolju, personificirajući planinu Kalvariju, čije se ime sa hebrejskog prevodi kao "lubanja". Ovo je poslužilo kao osnova za još jedno ime, koje se spominje u slovenskim i ruskim prijevodima Jevanđelja, - "Mjesto pogubljenja". Poznato je da je u davna vremena služio kao mjesto pogubljenja posebno opasnih kriminalaca. Postoje dokazi da je planina od sivog krečnjaka zapravo izgledala kao lobanja.
Golgota se po pravilu prikazuje u nekoliko verzija. Može biti hemisfera, kao i piramida sa ravnim ili stepenastim ivicama. U potonjem slučaju, ovi stepenici se nazivaju „koraci duhovnog uspona“, a svaki od njih ima određeni naziv: donji je Vjera, srednji je Ljubav, najviši je Milosrđe. Sa obe strane planinekoji prikazuje kalvarijski krst, postavljena su dva slova - "GG", što znači "gora Golgota". Njihov stil je obavezan.
Štap, koplje i lobanja
Pored svega navedenog, sa atributima je po pravilu prikazan i kalvarijski križ čije je značenje prije svega u personifikaciji žrtve i iskupljenja čovječanstva kroz stradanje Hristovo dželata koji se spominju u Jevanđelju. Ovo je štap, na čijem kraju je sunđer sa sirćetom i koplje koje je probolo telo Spasitelja. Obično su označeni odgovarajućim slovima - "T" i "K".
Važno mjesto u cjelokupnoj kompoziciji zauzima lobanja prikazana unutar Golgote. Ovo je simbolična glava našeg praoca Adama, o čemu svjedoče slova “G” i “A” upisana u blizini nje. Općenito je prihvaćeno da je Kristova žrtvena krv, prodrla kroz debljinu planine, oprala ju od prvobitnog grijeha. Postoji nekoliko verzija o tome kako je Adamova glava završila u utrobi ove planine. Jedan od njih tvrdi da su telo praoca ovde doneli anđeli, prema drugom, ovde ga je zakopao potomak Adama Seta, a prema najčešćoj verziji telo je donele vode Potopa.
Drugi natpisi
Prema ustaljenoj tradiciji, postoje i drugi simbolični natpisi koji prate kalvarijski krst. Značenje natpisa (uvijek izvedeno na slovenskom) u potpunosti je u skladu sa jevanđeljskom pričom o mukama Gospodnjim. Na vrhu krsta obično je napisano "Sine Božiji". U nekim slučajevima zamjenjuje se natpisom "Kralj slave". preko velikihnatpis "IC XP" - "Isus Hrist" je postavljen na horizontalnoj traci, a ispod, kao što je već pomenuto, "NIKA" - "Pobjeda". Mjesto ostvarenog događaja i njegov glavni rezultat označeni su slovima "ML" - "Mesto frontala", i "RB" - "Biti raj."
Čestica Božje milosti
Šematski prikaz mjesta Hristovog raspeća - Kalvarijski krst, pektoral, naprsnik i oltar - čvrsto je postao jedan od najcjenjenijih pravoslavnih simbola. Danas nije samo atribut monaškog podvižništva, već i svetinja koju brižljivo čuvaju pobožni laici.
Većina Rusa, ponekad čak i oni koji sebe ne smatraju vjernicima, ipak se pridržavaju drevnih tradicija i na grudima nose simbole kršćanstva, uključujući i Kalvarijski križ. Bilo da je srebro otišlo u njegovu proizvodnju, zlato, ili je napravljeno od drugih metala, posvećenih u Crkvi Hristovoj, ono uvek nosi česticu Božanske milosti, tako neophodne u životu svakog od nas.
