U Rusiji je dobro poznat lik pravoslavnog sveštenika: čoveka sa dugom kosom, impresivne brade, u crnoj mantiji, nalik na duksericu. Još jedan važan simbol sveštenstva je krst koji visi na grudima ili stomaku. U stvari, u narodnom mišljenju, krst je ono što sveštenika čini duhovnikom, barem u društvenom smislu. O ovom važnom atributu vjerske službe bit će riječi u nastavku.
Sveštenički krst u savremenoj praksi Ruske pravoslavne crkve
Prvo što treba reći je da se naprsni krst sveštenika, tako dobro poznat u Rusiji, praktično ne koristi u crkvama grčke tradicije na istoku. On je kod nas postao atribut sveštenika ne tako davno - krajem 19. i početkom 20. veka. Prije toga, sveštenici nisu nosili naprsni krst. A ako jesu, onda samo neke i to u posebnoj prilici.
Danas se ovaj predmet poklanja svakom svešteniku odmah po rukopoloženju u dostojanstvo,kao dio obaveznih odeždi i obilježja drugih predstavnika hijerarhije. Na bogosluženju ga sveštenici nose preko posebnih odeždi, a u običnom vremenu - preko sutane ili mantije. Postoji nekoliko varijanti naprsnih krstova: srebrni, zlatni i ukrašeni. Ali o tome će biti riječi u nastavku.
Encolpion - predak svešteničkog krsta
Prvi predak modernog svešteničkog krsta je predmet koji se zove enkolpion. Predstavlja kovčeg, odnosno malu kutiju, na čijoj je prednjoj strani u davna vremena bila prikazana krizma - monogram imena Isusa Krista. Nešto kasnije, umjesto njega, na enkolpion se počela postavljati slika križa. Ovaj predmet se nosio na grudima i igrao je ulogu posude u kojoj se moglo sakriti nešto vrijedno: rukopisi knjiga, čestica moštiju, Sveto Pričešće i tako dalje.
Najraniji dokaz o enkolpionu koji imamo datira iz 4. veka - o ovoj temi piše carigradski patrijarh Jovan, poznat u crkvenim krugovima kao sveti Jovan Zlatousti. U Vatikanu, tokom iskopavanja lokalnih hrišćanskih sahrana, otkriveno je nekoliko enkolpija, takođe ne mlađih od 4. veka.
Kasnije su pretvorene iz šupljih pravougaonih kutija u šuplje krstove, a da su zadržale svoju funkciju. Istovremeno su počeli biti podvrgnuti temeljitijoj umjetničkoj obradi. I ubrzo su usvojeni kao atributi biskupskog dostojanstva i vizantijskih careva. Isti običaj su kasnije usvojili ruski carevi i biskupi koji su preživjeli rimskuimperija. Što se tiče suverena, samo je car Petar Veliki ukinuo ovu tradiciju. U crkvi su krstove enkolpione nosili pojedini monasi, a ponekad i laici. Često je ovaj predmet postao atribut hodočasnika.
Rašireni križevi
U 18. veku, enkolpioni su skoro univerzalno neupotrebljivi. Umjesto toga, počeli su koristiti metalne križeve bez šupljina unutra. Istovremeno, pravo nošenja naprsnog krsta je po prvi put dodijeljeno biskupima. Od četrdesetih godina istog veka ovo pravo u Rusiji dobijaju monaški sveštenici u činu arhimandrita, ali samo ako su članovi Svetog sinoda.
Ali godinu dana kasnije, tačnije 1742. godine, svi arhimandriti uopšte dobijaju priliku da nose naprsni krst. To se dogodilo po uzoru na Kijevsku mitropoliju, gdje se ova praksa spontano proširila i prije formalnog odobrenja.
Utvrđivanje prava na nošenje krstova od strane bijelih svećenika
Bijelo, odnosno oženjeno sveštenstvo dobilo je pravo nošenja naprsnog krsta krajem 18. vijeka. Naravno, to nije bilo dozvoljeno svima odjednom. Najprije je car Pavle uveo ovaj atribut kao jednu od crkvenih nagrada za svećenike. Moglo se dobiti za bilo koju zaslugu. Na primjer, poseban uzorak krsta dat je mnogim sveštenicima 1814. u čast pobjede nad francuskom vojskom dvije godine ranije. Od 1820. godine krstovi su dobijali i oni sveštenici koji su služili u inostranstvu ili na carskom dvoru. Međutim, pravatakođe bi mogli biti lišeni nošenja ovog predmeta ako je svešteno lice služilo na njegovom mestu manje od sedam godina. U drugim slučajevima, naprsni krst je zauvek ostao kod sveštenika.
Krstovi kao obeležje učenja ruskog sveštenstva
U 19. - ranom 20. vijeku pojavila se zanimljiva praksa da se sveštenicima izdaju krstovi u skladu sa stepenom koji su imali. Naprsni krst se u isto vrijeme oslanjao na doktore nauka. I kandidati i majstori su bili zadovoljni ovim predmetima, pričvršćujući ih za rupicu na kragni mantije.
Postepeno nošenje naprsnih krstova postalo je norma za sve sveštenike u Ruskoj crkvi. Posljednju crtu pod ovim procesom podvukao je car Nikolaj II, koji je posebnim dekretom u čast svog krunisanja naredio da se svim sveštenicima dodijeli pravo nošenja osmokrakog srebrnog krsta utvrđenog uzorka. Od tada je to postala integralna tradicija Ruske pravoslavne crkve.
Vrste krstova
Kao što je gore pomenuto, krstovi se razlikuju jedan od drugog. Gore opisani srebrni Nikolajev krst je atribut kojim duhovnik započinje svoju svešteničku karijeru. Za službu u crkvi ili dugu službu može dobiti pravo nošenja zlatnog krsta sa četiri kraka. Sveštenik sa njim služi sve dok ne bude uzveden u čin protojereja. Kada se to dogodi, ima priliku da dobije sljedeću nagradu - naprsni krst sa ukrasima.
Ova sorta je obično bogato umetnutadragog kamenja i u principu se ni po čemu ne razlikuje od pribora koje nose biskupi. Obično se tu završavaju nagrade u oblasti grudnog odlikovanja. Ponekad, međutim, neki sveštenici imaju pravo da nose dva krsta odjednom. Još jedna vrlo rijetka nagrada je Patrijarhov zlatni krst. Ali ova čast se dodeljuje bukvalno nekolicini. Od 2011. godine pojavio se, odnosno restauriran, naprsni krst, nazvan doktorski krst. Predaju je, odnosno, sveštenicima sa doktoratom teologije.
Pektoralni krst
Što se tiče naprsnog krsta, koji se nosi i na grudima, dobija ga svaki novokršteni hrišćanin. Obično se nosi ispod odjeće jer nije ukras već simbol vjerskog identiteta. I pozvana je prije svega da podsjeti svog vlasnika na njegove kršćanske dužnosti.
