Religija je svačija lična stvar. Svako ima pravo na slobodnu religiju. To je ono što zakon kaže.
Međutim, često se mora suočiti sa posebnim odnosom prema vjeri. Na vjernike se gleda kao na drugačiju vrstu ljudi. Ne razumiju ih, smiju se njihovim uvjerenjima, pa čak ih i otvoreno ne vole. Stoga je neophodno postaviti neka goruća pitanja.
Recesija u društvu
Što se tiče hrišćanstva, ovde je sve veoma interesantno. Kada su crkve počele da se otvaraju početkom 1990-ih, ljudi su masovno odlazili tamo. Kršteni su, vjenčani, obavljali dženazu u odsustvu. Čitave porodice su dolazile u hramove.
Sada su crkve otvorene, službe se obavljaju svaki dan. Država nije protiv vjere - idite i molite se. Ali malo ljudi ide u hram. Za savremenog čoveka odlazak u crkvu nedeljom je stavljen na isti nivo kao i odlazak u teretanu. Sala je potrebna za zdravlje, ali idemo u crkvu radi duhovnog iscjeljenja. I tamo i ovdje potrebno je uložiti napore. Samo u slučaju teretane je jasno šta i kakouradi. A kada čovjek počne moliti, nailazi na određeni stav prema vjeri i vjeri.
Drugi poznanici mu se samo smiju. Objave su zbunjujuće. Ograničenja zabave se smiju.
I neko krene da napada vjernika. Kao, gdje ti je Bog, kad je toliko bezakonja na svijetu? I na osnovu toga, komunikacija je svedena na ništa.
U Rusiji, 90% stanovništva su kršteni ljudi. A najviše njih 3% ide u crkvu. De jure smo hrišćani, ali u stvari znamo vrlo malo o Bogu i uopšte ne živimo kako bi trebalo da bude za krštene ljude.
Društveni odnosi
Ne postoji razumijevanje šta je religija. Religija u društvenim odnosima je problem sa mnogo posla koji treba obaviti. A, zapravo, nema ko da ga vodi.
Bezbožnih sedamdeset godina nije bilo uzalud. U Sovjetskom Savezu postojale su samo tri bogoslovije. To su Moskva, Lenjingrad i Odesa. Među sveštenstvom je postojala odluka koja nije bila oglašena: da se tamo vode samo oni studenti koji su se "posebno" odlikovali svojim zaslugama. A mi govorimo o lošim razlikama. Gubitnici i huligani - tadašnji studenti bogoslovije.
A o kakvom pozitivnom društvenom stavu možemo govoriti? Iako je, začudo, Pravoslavna crkva opstala. Uprkos snažnoj želji vlasti da je unište i "pokažu poslednjeg sveštenika na TV".
Druge religije
Ako procijenimo trenutnu situaciju, možemo vidjeti kako jebroj muslimana u našoj zemlji. Odnos prema drugim religijama je nešto drugačiji nego prema kršćanstvu. Vjerovatno zato što ti isti muslimani neće dozvoliti da se smiju sebi i svojoj vjeri. Većina ih je došla iz drugih zemalja. Ali uspjeli su se postaviti tako da se vlasnici plaše prići gostima i ukazati im na mjesto u slučaju nekorektnog ponašanja.
Muslimanima je puno dozvoljeno. O tome svedoči činjenica da svoj glavni praznik slave u Moskvi.
Što se tiče ostalih religija, u Rusiji nema toliko njihovih predstavnika. Oni se tretiraju sa tolerancijom.
Crkva i religije
Kakav je odnos crkve prema religijama? Pravoslavna crkva ih smatra zabludom.
- Katolici su šizmatici koji su otpali od istinske doktrine u 11. veku. Zamjena samo jedne riječi u molitvi "Creed".
- Islam se pojavio 600 godina nakon kršćanstva. I suprotno njegovom učenju.
- Judaizam je zasebno pitanje. Malo je njegovih sljedbenika u Rusiji. Uglavnom žive u Izraelu.
Pravoslavna crkva zabranjuje svojoj pastvi bilo kakvo učešće u životu drugih konfesija. To ne znači zabranu komunikacije sa katolicima ili muslimanima, kao s ljudima. Ali posjećivanje njihovih hramova i učešće u sakramentima je neprihvatljivo.
Da li ste znali da…
Vjernik ne može uvijek dobiti željeni posao. I to je istina. Na primjer, želite da radite u policiji. Pored lekarskog pregledakomisija Ministarstva unutrašnjih poslova, tek treba da bude psihološki. Kandidatu se nudi skoro 400 pitanja. A među njima postoji poenta o stavovima prema pitanjima vjere.
Šta napisati o odnosu prema vjeri, došavši do ovog pitanja? Ako verujete, onda napišite istinu. Odlično objašnjenje za ovu činjenicu dao je jedan sveštenik: "odreći Boga za rad… Kao Juda za trideset srebrnika."
Hoće li kandidat biti pao? Pitanje je besmisleno. Zavisi koji će psiholog provesti test. Drugi kažu da policajac treba da veruje samo u zakon. Drugi su prilično odani njegovoj vjeri u Boga.
Postoje li "civilni" položaji u kojima iskrena vjera nije prihvatljiva, gdje se od njih traži da u upitniku navedu svoj stav prema vjeri? Možda će se u nekim vrlo velikim kompanijama, prilikom intervjua za menadžersku poziciju, dogoditi nešto slično. Ali generalno, menadžer je zainteresiran za vještine potencijalnog kandidata za upražnjeno radno mjesto. Ne njegova vjerska uvjerenja.
Odnosi među religijama
Odnosi između konfesija ne mogu se nazvati ljubaznim i dobrim. Kršćanstvo je tolerantno prema određenim religijama. Ne poziva svoje stado da uništi "neprijatelja u vjeri".
Muslimani imaju drugačiji stav. Za njih su pagani neprijatelji. Srećom, većina predstavnika islama suzdržava svoje impulse. I nemojte uništavati kršćane, budiste i druge predstavnike drugih vjera. Ali među njima ima i onih koji će rado prerezati grkljan nevjernika.
Budistički monasi su ravnodušni prema drugim religijama. Za njih je granica savršenstva postizanje nirvane. To jest, kompletanodricanje od svijeta.
Religija i zakon
Ako odnos zakona i religije posmatramo u kontekstu crkve, onda postoji kanonsko pravo. Ovo je temelj crkvenog zakona.
Nije tajna da su crkva i država u Rusiji međusobno prijatelji. Prijateljstvo se izražava u tome što se država ne miješa u njena pitanja. Ali štiti i podržava kada je to potrebno. Na političkom nivou, sve konfesije legalizovane u našoj zemlji igraju određenu ulogu u nekim državnim pitanjima.
Da, crkva ima uticaj na državu. Poricanje ili zatvaranje očiju je besmisleno. Iako se smatra odvojenim od njega.
Što se tiče države, ovdje je sve lukavo uređeno. Imamo slobodu vjeroispovijesti. Svako ima pravo da otvoreno izražava svoje vjerske stavove. Evo traga. Čini se da svi imaju jednaka prava, uključujući i ljude ateističkog pogleda na svijet, ali sve nije tako jednostavno.
Zapravo, zbog slobode govora najčešće se rasplamsavaju sukobi. Ljudi se udaraju po čelima govoreći jednostavnim jezikom.
Religija i filozofija
Još jedno veoma važno pitanje. Kakav je odnos između filozofije i religije?
Postoji mišljenje da filozofija može razumjeti religiju. Potonji nikada neće razumjeti. Zašto tako? Da, jer je filozofija izgrađena na intelektualnim razmatranjima. Religija je zasnovana na kultu.
Ovo mišljenje je izrazio Hegel. Vjerovao je da su filozofija i religija slične jedna drugoj. Imaju zajedničke ideje o svijetu. Ali postoji takođerznačajna razlika. Prema Hegelu, filozofija se zasniva na konceptima i idejama. Reprezentacija se posebno odnosi na senzorne slike. A religija se zasniva samo na njima. Zato filozofija može razumjeti religiju. A ova druga, zauzvrat, može razumjeti samo ono što ima istu tačku gledišta s njom.
Postoji li filozofska vjera? Čudno, da. Odnos prema religiji sa ove tačke gledišta je drugačiji. Čovek želi da zna u šta veruje. Ovdje religija i znanje idu ruku pod ruku. Čovjek teži razumijevanju, što znači da se, pored isticanja kulta, vjere i otkrovenja, stavlja i naglasak na misao. Filozofski pristup religiji je razumijevanje onoga u šta vjerujete. Pokušavam razumjeti šta je moguće.
Religija kao znanje o svijetu
Ovdje treba staviti naglasak: kršćanstvo. Slažem se, vrlo je teško povjerovati u ono što piše u Bibliji. U antičko doba postojali su pagani. Obožavali su svoje bogove, kada su odjednom počeli da propovedaju Otkrovenje Božije. Neki Mojsije je došao i rekao da je razgovarao sa pravim Bogom. Ono što je rekao proroku zapisano je u Bibliji.
Možete li zamisliti, u naše vrijeme? Doći će čovjek i tvrditi da je prorok. Kako to liječiti? Drugi će zavrnuti prst na sljepoočnici, otjerati. I neko će vjerovati i slijediti ga.
Ali skrećemo pažnju. Znate li da je Biblija jedan od dokaza da je kršćansko učenje istinito? A sada hajde da pričamo o ovoj temi.
Stvaranje svijeta
Odnos prema pravoslavnoj vjeri može biti različit: nekovjeruje, neki ne. Svakom svoje.
Hajde da pričamo o stvaranju sveta. Biblija kaže da je Bog proveo sedam dana na tome. Samo ne mislimo na naš dan, u kojem ima 24 sata. Gospodin ima drugačije vrijeme.
Uzmite prvi dan. Univerzum prije nije postojao. Nastao je samo haos. Nadalje, Bog je stvorio nebo i zemlju, i odvojio svjetlost od tame. Neki naučnici identifikuju ovaj period sa pregeološkom erom Zemlje.
Reptili
Kada je u pitanju stvaranje svijeta od strane Boga, ljudi se vole sjetiti dinosaurusa. Kao, živjeli su čitavu eru, ali Biblija govori o danima.
Ali vjernici će prigovoriti da Bog ima hiljadu godina kao jedan dan. A dan je kao hiljadu godina. Era dinosaurusa je u skladu sa ovom tvrdnjom. A peti dan se ne shvata kao dnevni ciklus, već kao čitava epoha.
Na kraju krajeva, mitski zmajevi su isti dinosaurusi. Preživjeli su do danas. Jednostavno ne izgledaju tako zastrašujuće. Na primjer, krokodil je reptil, ali je u dalekoj vezi sa fosilnim precima, jer dinosauri nisu naseljavali samo zemlju. Leteli su kroz vazduh i živeli u vodi. I svi gmizavci su, općenito, otišli od njih. Promijenjeno samo tokom vremena.
Biljke
Kao što znamo, prije nego što su stvorene životinje, stvorene su biljke. Ovo je četvrti dan.
Postoji mnogo dokaza da su prve biljke bile ogromne. Zemlja je rodila sve u velikim količinama. Tako su mahovine i alge narasle tako ogromne da su bile višestruko veće od visine sadašnjeg drveća.
Kao iu slučaju dinosaurusa, biljke su promijenile svoj izgledodređenom periodu. Tome su doprinijele klimatske promjene u okolišu.
Bog je pripremao planetu za pojavu čovjeka. I po Njegovoj naredbi se promijenilo sve što je smatrao potrebnim. Ovo su ideje o stvaranju svijeta, prema kršćanskim vjerovanjima.
Čovjek
Dokaz negativnog stava prema kršćanskoj vjeri su sporovi oko izgleda čovjeka. Darwinova teorija, koju pamtimo iz školskog programa, kaže: mi smo potomci majmuna.
Postoji takav pravoslavni predavač - Khrenova Anna Yurievna. Njena predavanja govore o mogućem porijeklu čovjeka.
Moguće je da je Gospod uzeo najvišu životinju (u našem slučaju - majmuna), i po njenom spoljašnjem liku načinio čoveka. Otuda opšta sličnost između nas i primata. Dakle, orangutan, gorila i šimpanza su naši najbliži "rođaci".
Zaključak
Razgovarali smo o stavovima prema vjeri u društvu. Iako su u civilizovanom društvu ljudi slobodni u vjeri, ipak se iskrena vjera ne podstiče. A na pitanje šta napisati o svom stavu prema vjeri u upitniku, možete odgovoriti da je ponekad prikladnije prećutati svoje prave stavove.
Možda su ovo odjeci bezbožnih godina. Pravoslavni se smatraju u najmanju ruku čudnim. Nema progona, kao takvog, ali nema ni posebnog raspoloženja prema vjernicima.
I ispada paradoks: s jedne strane, hramovi se grade, država se ne miješa u pitanja religije. S druge strane, prikriveno nezadovoljstvo nije nigdje nestalo, samo izgleda drugačije.
