Poslednjih godina, Ivanovo-Zolotnikovska pustinja, nekada veoma poznata i poštovana u Rusiji, oživela je u Tejkovskom okrugu u Ivanovskoj oblasti, ali je ukinuta i delimično uništena tokom godina dominacije ateističke ideologije. O tome šta je njena priča i šta joj je današnji dan doneo, govori ovaj članak.
Djela monaha Jone
Prema istorijskim podacima, Zolotnikovska pustinja datira iz prve četvrtine 17. veka. Poznato je i ime njegovog osnivača, to je bio izvesni monah Jona, koji je 1624. godine postao igumen novog manastira. Sve pokazuje da ga je Gospod obdario ne samo poniznošću, koja dolikuje njegovom činu, već i marljivošću, jer je pod njim, uprkos krajnjem siromaštvu braće, bilo moguće sagraditi drvenu crkvu posvećenu Uspenju Presvete Bogorodice..
Sadašnje ime manastira - Zolotnikovska Uspenska pustinja, koje mu je dala obližnja reka Zolotostrujka - pojavilo se u zvaničnim dokumentima tek jedan vek kasnije, a u početku se zvao Nova isposnica Berezovskog Borka, Uznesenje Blažene Djevice Marije.
Careva dobra djela
S obzirom na krajnje siromaštvo u kojem je manastir živeo, Jonin naslednik, novi igumen Jakov, bio je primoran da pogleda cara Mihaila Fedoroviča i zamoli ga da ne ostavlja Božje monahe u nevolji. Arhivski podaci svjedoče da pobožni vladar svoju „suzu“nije ostavio bez odgovora (kako su se u stara vremena nazivale sve vrste pritužbi) i 1632. godine prenio je manastiru na korištenje (za ishranu) značajno zemljište, koje se nalazilo u istom kraju i zove Smerdičevo i Berezinka.
Kao što vidite, prihodi od posjeda koje je suveren dodijelio bili su vrlo pozamašni, jer su bili dovoljni ne samo za "hljeb svagdašnji", već i za izgradnju nove kamene crkve, podignute 1651. godine na mjesto nekadašnje drvene. Ubrzo su joj dodane još dvije zgrade - kapijska crkva Svih Svetih i još jedna, posvećena ikoni Kazanske Bogorodice, zahvaljujući kojoj je Zolotnikovska isposnica, ranije tiha i neprimjetna, stekla slavu.
Niz hodočasnika je dopirao do nje, a ponekad su je posjećivale i osobe visokog ranga. Na primjer, poznato je da ju je mitropolit Suzdaljski Ilarion često počeo posjećivati, a jednom je čak primio u nju i kraljicu Praskovju Fjodorovnu, ženu cara Ivana V, koji je bio brat i suvladar Petra I. Tih godina, manastir je dobijao mnogo izdašnih priloga od kraljevske palate, i od bojarskih kula. Braća su živjela srčano i slobodno.
Vrijeme nevolja i nesreća
Ali Gospod, kao što znate, šalje iskušenja da bi ponizio oholesrca. Tu sudbinu nije izbegao ni Zolotnikovska pustinja. Početkom sledećeg - XVIII - veka, pretrpela je niz nesreća, od kojih je počela da siromaši, da bi 1725. godine bila potpuno dodeljena Suzdalskom Spaso-Efimevskom manastiru. Konačno, gnev Božiji je izliven 1764. godine, kada je tokom reformi koje je sprovela carica Katarina II, manastir postao prekobrojan i zbog toga je lišen materijalnog izdržavanja..
Može se samo nagađati kako je Zolotnikovska pustinja postojala u narednim godinama, nakon što se sekularizirala, odnosno zauzela, prizemljila i zaustavila sinodalne zadatke. Od potpune propasti spasili su ga dobrovoljni darodavci, među kojima je, kao i prethodnih godina, bilo veoma poznatih i visokih ličnosti.
Život manastira u XIX veku
Među njima je bio, na primer, prestolonaslednik, carević Aleksandar Nikolajevič - budući suveren Aleksandar II, koji je posetio manastir 1837. godine, u pratnji svog učitelja i mentora, poznatog ruskog pesnika V. A. Žukovskog. Ovdašnji trgovci, uvek izdašni na donacije, nisu ostajali gluvi na potrebe manastira. Njihovom zaslugom je početkom 19. veka obnovljena gradnja u manastiru i podignuta kamena kneževska zgrada, a nešto kasnije, trudom bogatog veleposednika A. S. Šeremeteva, teritorija manastira je bila okružen zidom od cigle.
Pod jarmom bogoborbene moći
Nakon oktobarskih događaja koji su radikalno promijenili život u zemlji,rasprostranjena kampanja progona crkve. Stotine svetih manastira su zatvorene i predate za potrebe narodne privrede, od kojih su mnogi bili svedoci vekovne istorije Rusije. Zolotnikovska Ermitaž nije izbegao opštu sudbinu. Manastir je ukinut 1921. godine, nakon čega su vlasti započele sistematsko uništavanje objekata na njegovoj teritoriji.
Kao rezultat njihovih varvarskih akcija, manastir je pretrpio nenadoknadive gubitke. Srušena je portna crkva Svih Svetih, koja je bila visoke arhitektonske i umjetničke vrijednosti, zid od opeke je uništen, a zgrada u kojoj su bile bratske ćelije dignuta u zrak. Crkva Uspenja je pretrpjela ozbiljna razaranja, a hram Kazanske ikone Bogorodice pretvoren je u ruševine početkom pedesetih godina. Samo igumanska zgrada, u kojoj je od zatvaranja manastira bila osnovna škola, sačuvana je do danas u svom izvornom obliku.
Oživljavanje oskrnavljenog manastira
Promene u životu nekada veoma poznatog, ali zbog istorijskih kataklizmi devastiranog i razrušenog manastira počele su sredinom devedesetih. Zolotnikovska isposnica (Ivanovska oblast), odnosno ono što je od nje ostalo, odlukom ruske vlade je 1996. godine prebačeno u Ivanovsku eparhiju, na čijoj se teritoriji nalazila, a već sledeće godine formirana je parohija oko čudesno sačuvane crkve Uznesenja.
U nemogućnosti da ožive uništene manastirske zgrade, odlučili su da svoj gubitak nadoknade izgradnjom novih. Kao dioovog plana, u novembru 2008. godine izvršeno je svečano postavljanje crkve brvnare u čast Svetog Mitrofana Voronješkog na teritoriji manastira.
Iste godine ruševine crkve Kazanske ikone Bogorodice prenete su bratiji Uspenje-Kazanskog manastira, nakon čega je počela njihova aktivna obnova, što je omogućilo Uskrs 2010. služiti prvu božansku službu u mnogo decenija. Istovremeno je počela i izgradnja zgrade bratskih ćelija, koje su svoje prve stanovnike upoznale godinu dana kasnije.
U ovom trenutku, vjerski život manastira je obnovljen u potrebnoj mjeri. Redovno se služe bogosluženja, a priređen je i prijem za hodočasnike koji se, kao i nekada, klanjaju njenim svetinjama.
