U pravoslavlju nema tako malo svetih mučenika i čudotvoraca, poštovanih od vernika i od same crkve. Mnogo se zna o životu i djelima nekih, ali se vrlo malo zna o okolnostima pod kojima su drugi odrasli i prihvatili kršćanstvo.
Jedan od ovih svetaca, o okolnostima čijeg života se ne zna mnogo, je Abraham Bugarski. Recenzije o čudesnom rješavanju životnih problema nakon molitve kod njegove ikone podstiču mnoge ljude da hodočaste moštima.
Ko je ova osoba?
O djetinjstvu i mladosti sveca sačuvano je izuzetno malo podataka. Sve što se zna o njemu potiče iz Laurentijanove hronike, nazvane po jednom od monaha koji ju je sastavio. Datira otprilike iz 14. veka i trenutno se čuva u jednoj od biblioteka u Sankt Peterburgu.
Abraham Bugarski - čudotvorac i svetac Ruske pravoslavne crkve, prema ovoj hronici, nije bio Sloven. Hroničar opisuje ovog čoveka kao drugog, neruskog jezika. Pretpostavlja se da je svetac bio Bugarin. Koje je drugo ime za ovaj narod - Volga iliKama Bugari. Ovo su etnički preci Baškira, Čuvaša, Tatara i drugih naroda.
Mjesto i datum svečeve smrti su pouzdano poznati. Ovaj čovjek je umro početkom 13. vijeka, prvog aprila. To se dogodilo 1229. godine u gradu Bolgaru, odnosno na teritoriji Volške Bugarske.
Šta je radio u životu?
St. Abraham Bugarski, prema hronici, bio je veoma imućan čovek, čak i bogat. Bavio se trgovinom, odnosno bio je trgovac. Sudeći po spominjanju u analima da je Abrahamy trgovao praktično širom Volge, stvari su mu očito išle dobro.
Trgovao je sa predstavnicima ruske trgovačke klase. Vjerovatno je upravo zahvaljujući takvim poslovnim vezama i odnosima budući svetac ne samo naučio ruski jezik, već se i zainteresirao za kršćanski svjetonazor.
Je li oduvijek bio kršćanin?
Abraham Bugarski nije odgajan u hrišćanskoj tradiciji. Pretpostavlja se da je ova osoba odrasla unutar islamske kulture. Vjerovatno je pod utjecajem komunikacije s predstavnicima ruske trgovačke klase budući svetac ne samo naučio o osnovnim postulatima kršćanstva, već ih je i prihvatio.
Naravno, govoreći o uticaju pravoslavnih trgovaca na pogled na svet budućeg sveca, to ne treba shvatiti kao pritisak. Trgovci svih nacionalnosti, uključujući i ruske trgovce, u svako doba su se odlikovali tolerancijom i mirno su poslovali sa nekršćanima. Najvjerovatnije je svjetonazor kršćana bio bliži stanju uma i odgovarao je ličnim kvalitetama budućnostisvetac od denominacije u kojoj je odrastao.
Šta je ovog čovjeka učinilo drugačijim?
Avraamy iz Bugarske nije bio kao njegovo suzemstvo. Prema hronici, bio je pun saosećanja i odlikovao se krotkošću. Milosrđe budućeg sveca prema drugim ljudima nije se ograničavalo samo na lijepe riječi ili molitve za njih. Kako bi rekli naši savremenici, Abraham se aktivno bavio dobrotvornim radom. Ovaj čovjek je podržavao one koji su imali manje sreće u životu od njega, ne samo lijepim riječima, već i djelima.
Polazeći od ovoga, postaje jasno iz kojih unutrašnjih razloga je budući svetac duhovno privučen kršćanstvu. Milosrđe, briga za druge, pomoć siromašnima i dobrota srca sastavni su sastavni dijelovi kršćanskog pogleda na svijet, međutim, kao i mnoge druge stvari.
Šta je radio poslije?
Ni o tome kako je Abraham Bugarski živio nakon usvajanja hrišćanstva, ne zna se mnogo pouzdano. Ovaj čovjek nije napustio svoje zanimanje i nastavio je uspješno trgovati širom Volge. Međutim, nakon sakramenta krštenja, Abraham nije samo poslovao, odnosno trgovao, već je vodio i aktivan misionarski rad, propovijedao, govorio o Isusu i kršćanstvu općenito.
Kada je tačno budući svetac dirnut milošću Božjom i kršten, ne zna se pouzdano. Međutim, ovaj čovjek je dobio ime Abraham tek nakon što je primio kršćansku vjeru. Nažalost, ime koje je budući svetac dobio pri rođenju ne spominje se u hronikama.izvori.
Kako je ova osoba umrla?
Nastavljajući da se bavi komercijalnim poslovima nakon prihvatanja svetog krštenja, Abraham Bugarski je, naravno, više puta bio kod kuće, a ne samo na putu. Naravno, kao i svaka bogata osoba, on je posjedovao zemlju, bio vlasnik imanja.
O smrti budućeg sveca zna se mnogo više nego o njegovom životu. A poenta uopšte nije u tome da je Abraham prihvatio mučeničku smrt. Svjedoci njegove smrti i svega što joj je prethodilo bili su trgovci, trgovci iz Muroma. Muromci su otkupili telo budućeg sveca i sahranili ga po hrišćanskom običaju.
Budući svetac je umro u Velikim Bugarima. U to vrijeme ovaj grad je bio glavni grad i u njemu su se održavali veliki sajmovi, „aha-čaršije“. Ljudi koji su se bavili trgovinom okupljali su se odasvud, predstavljali svoju robu i radili ono što bi sada rekli, sklapajući poslove.
Naravno, budući svetac, koji je aktivno propovijedao ideje kršćanstva i bavio se misionarskim radom, nije mogao propustiti priliku da govori o Gospodu, jer je bazar okupljao veliki broj vrlo različitih ljudi. Štaviše, Abraham nije smatrao da se ničega treba bojati, jer je bio u svojoj domovini.
Obraćajući se mnoštvu ljudi uz propoved, budući sveti Avraam Bugarski se suočio ne samo sa nerazumevanjem svojih sunarodnika, već i sa odbacivanjem, kao i sa otvorenom agresijom. Ljudi su od pamtivijeka pokušavali promijeniti pogled na svijet svojih susjeda, koji nije odgovarao njihovim vlastitim stavovima, osjećajima ili uvjerenjima. Budući svetac postao je žrtva ovakvog ponašanja.
Na početku je, naravno, bio nagovoren. Naravno, svrha uvjeravanja je bila odricanje od Gospoda, povratak vjeri u kojoj je Abraham odrastao i odrastao. Ali, suočeni sa čvrstinom vjere, a sasvim je moguće da su mu novom, već privatnijom propovijedi, ljudi počeli prijetiti. Ove prijetnje, prema svjedočenjima muromskih trgovaca, nisu se odnosile na zdravlje i život budućeg sveca. Obećali su da će mu oduzeti imovinu, oduzeti mu zemlju i kuću.
Pretnje nisu imale efekta, štaviše, budući mučenik Abraham Bugarski, verovatno u žaru svojih osećanja, neoprezno je izjavio da neće žaliti ne samo za svoju imovinu, već i za sopstveni život zbog vere u Gospoda. Najvjerovatnije je takva izjava postala svojevrsni katalizator, poticaj za širenje agresije. Sveca su počeli tući. Tukli su ga tako da ni jedno područje nije ostalo bez oštećenja na tijelu, čak su mu i sve kosti polomljene.
Uprkos tako teškim povredama, život je ostao u svečevom tijelu. Tada su mučitelji, počevši da tuku svog sunarodnika, krvavog bacili u zatvorsku ćeliju. Ali čak i na ivici smrti, nepodnošljivo tjelesno pativši, Abraham se nije odrekao Gospoda. U tim trenucima kada je budući svetac bio svestan, slavio je ime Hristovo i podsticao stražare da prihvate pravu veru, propovedajući im.
Naravno, takva nepokolebljivost nije izazvala razumijevanje među mučiteljima. Prvog dana aprila, Abraham je odveden van grada, do starog bunara, i pogubljen. Izvršenje je takođe bilo teško. Mučeniku su postepeno odsecali udove -počele su sa rukama, a onda su na red došle podlaktice. Tako su mu oduzete ruke, a potom i noge. Ali čak i udavivši se u vlastitoj krvi, Abraham je hvalio ime Gospodnje i molio ga da oprosti krvnicima. Umorni od m altretiranja, mučitelji su odsjekli glavu budućem svecu.
Muromski trgovci sahranili su mučenika, koji je bio svjedok i neuspješne propovijedi na pijaci i bolnog pogubljenja. Abraham je sahranjen na posebnom groblju za lokalne kršćane, a ubrzo su se u blizini njegovog groba počela događati čuda, o kojima su se glasine brzo proširile ne samo u Bugarskoj, već iu ruskim kneževinama.
Kada su počeli čitati?
Kada je tačno počelo štovanje ovog sveca, nemoguće je reći. Vjerovatno u prvoj godini, čim su primijećena čuda koja se dešavaju u blizini groba.
U vrijeme smrti mučenika, Bugari su bili u ratu sa ruskim kneževinama. Ovaj rat je bio prilično spor i trajao je šest godina. Neprijateljstava praktički nije bilo, bilo je odvojenih "demonstrativnih" borbi i mnogo lokalnih malih okršaja koji su završavali pljačkama.
Georgy Vsevolodovich je vladao u Vladimiru 1230. godine. Njemu je stigla ambasada iz oblasti Volge sa molbom za mir. Princ je pristao, ali je zauzvrat tražio da se mošti hrišćanskog mučenika prenesu iz zemalja "zlih". Prebačeni su u Vladimir, u jedan od manastira. Vjerovatno se ovaj prijenos može smatrati početkom poštovanja sveca od strane pravoslavne crkve, iako je u to vrijeme hram Avrama Bugarskog, ili baremkapela nije sagrađena. Ali relikvije su poštovane kao čudotvorne već u trinaestom veku.
Kako ovaj svetac pomaže?
Vjernici mu se obraćaju sa raznim zahtjevima. Naravno, postoje određene tradicije, vekovima stara verovanja vezana za molitve koje sluša Abraham Bugarski. Kako ovaj svetac pomaže? Naravno, prije svega, u vođenju trgovinskih poslova.
Trgovci su mučenika smatrali svojim zaštitnikom i prije najezde mongolsko-tatarskih hordi, a među pobožnim poslovnim ljudima još je uobičajeno da se mole ovom svecu prije sklapanja bilo kakvih poslova ili kupovine robe. To jest, Abraham patronizira preduzetnike, ljude koji imaju bilo kakve veze sa trgovinom - vlasnike prodavnica, prodavce, administratore.
Međutim, dobra moć sveca se tu ne završava. Od pamtivijeka je bilo uobičajeno moliti se za njegovu pomoć, u nevolji. Svetac pomaže u poboljšanju materijalnih poslova, sticanju blagostanja, vlastitom skloništu i stabilnom blagostanju.
Osim toga, ljudi idu na Abrahamovu sliku s molitvama za ozdravljenje bolesne djece, dajući im uspjeh u učenju i vitalnost. U arhivi pravoslavne crkve sačuvana su pisana svedočanstva o čudesnim isceljenjima kako za vreme poštovanja moštiju tako i za vreme molitve pred likom svete mučenice.
Kada se crkva sjeća sveca?
Akatist Abrahamu Bugarskom služi se na dan njegove smrti, odnosno prvog aprila. U čitanjima se spominje njegov kratki život, govori se o mučeništvu i podvigu u ime Gospodnje.
Ovom svecu posvećena je posebna pažnja u crkvama Vladimira, Kazana i grada Bolgara, koji je prestao da bude selo tek 90-ih godina prošlog veka. Nalazi se na mestu drevne prestonice Volge, u kojoj je svetac prihvatio mučeništvo. Takođe se veruje da drevni grad Bugara nije samo mesto Abrahamove smrti, već i njegova rodna zemlja.
Pored toga što se prvog dana aprila čita akatist Avramu Bugarskom, u crkvama u Kazanu, Vladimiru i Bolgaru odaje se počast svetitelju narednih nedelju dana.
Postoje li posebne ikone?
Čudotvorna slika, kojoj su se poklonili vjernici iz cijele Rusije, bila je ikona na kojoj su bile isprepletene mošti jednog sveca.
Ova slika ima tešku sudbinu. Na dan kada je u selu na mestu starih Bugara crkva Svetog Avraama Bugarskog otvorila svoja vrata za parohijane, ikonu sa moštima poklonio mu je Feognost, episkop Vladimirski. Ovaj događaj se dogodio davne 1878.
Naknadno, 1892. godine, bugarske sluge hrama su se obratile višem sveštenstvu sa molbom da se iz Vladimira prenese stara drvena svetinja kako bi se na adekvatan način prikazala čudotvorna slika vjernicima. Zahtjev je uslišen, a od maja iste godine ikona je bila stalno dostupna za obožavanje kod raka.
Međutim, kada je slika nastala, kako su relikvije završile u njoj nije poznato. Jedino što se zna o ovoj ikoni je da je bila neobično stara, ali su boje blistale kao nova.
Nažalost, u postrevolucionarnomgodine izgubljena je čudotvorna ikona. Njena sudbina je još uvijek nepoznata.
Kako se moliti za prosperitet?
Molitvu svecu zaštitniku ljudi koji se bave trgovinom treba obavljati iskreno i sa čistim mislima. On ne pokriva žeđ za profitom. Za života je i sam prihode trošio na dobra djela, izdržavao siromašne i pomagao svima kojima je to bilo potrebno da stanu na noge.
Prema tome, treba se moliti s dobrim namjerama, a ne sa željom da samo unovči, obogati se:
“Sveti mučeniče Abrahame! Obraćam se tebi za pomoć iu nadi da ćeš mi pokroviteljstvo u mojim poslovima i svjetskim brigama. Ne ostavljaj, sveti, molitvu moju, usliši i daj blagostanje mojoj kući, blagostanje i uspjeh u tvojim nastojanjima. Ne radi lova na novac i bez škrtosti u srcu, otvorenih misli i dobrih ciljeva, molim vas za pomoć. Blagoslovi i spasi, zaštiti i pomozi, sveti Abrahame. Amen.”
Kako tražiti zdravlje?
Moliti se za ozdravljenje je neophodno, verujući u svoje reči. Ne svete mošti čine čuda, i ne izgovorene reči, već vera čoveka u moć Gospodnju.
“Abrahame, sveti mučeniče Gospodnji! Molim te da me spasiš od tuge i boli, dijete moje (ime). Molim se za zdravlje i radost, kojom su djeca ispunjena. Ne odlazi, sveti, u času nesreće, poletnih iskušenja. Pomozite da se savlada nepodnošljiv teret, da se savlada zla bolest. Zauzmi se za nas pred Gospodom, moli da nam pošalje zdravlje. Amen.”
