Aleksejevski manastir, Moskva: adresa, fotografije, recenzije, kako doći

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Jedan od najaktivnijih pristalica uvođenja cenobitskih statuta u život ruskih manastira bio je izuzetna vjerska ličnost XIV vijeka, mitropolit Aleksije. Sa njegovim imenom je povezano stvaranje Aleksejevskog manastira u Moskvi, koji je prošao težak put iskušenja, ali danas je jedan od vodećih duhovnih centara zemlje, kao i ranije. Pogledajmo pobliže njegovu priču.

Utočište izgrađeno među livadama i poljima

Kao što hronika svedoči, Aleksejevski manastir (Moskva) je osnovan 1360. godine na zahtev sestara mitropolita Aleksija - Julijanije i Evpraksije, koje su kasnije i same postale njegove monahinje. Ime manastira dobilo je u čast svetog Aleksija Božijeg čoveka, koji se smatrao nebeskim zaštitnikom njegovog osnivača.

Mjesto za manastir odabrano je tiho i skrovito za ta vremena. Nalazio se u poplavnoj ravnici reke Moskve, nedaleko od sela Semčinski, okružen ogromnim livadama i kosidbom. Prve manastirske građevine bile su:drveni hram Božijeg čoveka Aleksija i ista crkva, posečena od svežih borovih trupaca, posvećena začeću pravedne Ane. Voljom mitropolita, u njemu je od prvih dana ustanovljena stroga cenobitska povelja, bliska onoj kojom su se nekada vodili monasi u egipatskoj pustinji.

O prvoj igumaniji Aleksejevskog manastira stvorenoj u Moskvi sačuvane su krajnje kontradiktorne informacije. Precizno je utvrđeno da se zvala Julijana, a prema legendi bila je jedna od sestara mitropolita Aleksija, što izgleda vrlo uvjerljivo. Prema drugim izvorima, ova čast pripala je nekoj drugoj ženi koja je došla iz Jaroslavlja i nosila isto ime.

Početak križnog puta

Prvo iskušenje u životu manastira bila je tatarska invazija na Moskvu 1451. godine. Među ostalim svetinjama glavnog grada, varvari su zapaljeni i Aleksejevski samostan, koji je nakon toga dugo bio u pustoši. Njegovo aktivno oživljavanje počelo je za vrijeme vladavine velikog vojvode Vasilija III Joanoviča (oca Ivana Groznog), koji je naručio italijanskog arhitektu Aliveza Fryazina da izgradi novi kameni hram Aleksija Božjeg čovjeka na mjestu spaljene drvene crkve.. Međutim, ovaj objekat je bio predodređen za kratak život. Kreacija italijanskog majstora prvo je stradala u požaru Velikog moskovskog požara 1547. godine, a zatim je, već 1571. godine, konačno uništena tokom sledećeg tatarskog napada.

Vatra koja je prethodila rođenju prijestolonasljednika

Tokom periodaZa vreme vladavine prvog cara iz kuće Romanovih - cara Mihaila Fedoroviča - Aleksejevski manastir je iz bezbednosnih razloga premešten sa reke Moskve na novu lokaciju, bliže Kremlju, gde se odvijala njegova dalja izgradnja. Međutim, zla sudbina nije prestala da ganja stanovnike u centru glavnog grada. U aprilu 1629. godine manastir je ponovo uništen u požaru.

Ova nesreća dogodila se tačno mesec dana pre rođenja naslednika ruskog prestola - budućeg cara Alekseja Mihajloviča (oca Petra I), za koga se zaštitnik manastira smatrao nebeskim zagovornikom. Ova okolnost je u velikoj mjeri odredila dalju sudbinu manastira.

Pod patronatom kraljevske porodice

Manastir je od sada uživao posebnu pažnju članova kraljevske porodice, koji su redovno davali velikodušne priloge i brinuli se o dobrobiti monahinja. Jedna od najpoznatijih monahinja tog perioda bila je supruga budućeg patrijarha Nikona (krivca crkvenog raskola), koju je tu postavio nakon što je odlučio da se zamonaši. Tamo je bila zatočena i princeza Urusova, sestra poznate raskolničke plemkinje Morozova.

Period Napoleonove invazije

Godine 1812, kada su francuske trupe zauzele Moskvu, Aleksejevski manastir je doživeo istu gorku sudbinu kao i većina drugih manastira. Potpuno je opljačkana i djelimično spaljena. Čudom su preživjeli samo glavni hram i nekoliko gospodarskih zgrada.zgrade. Sestre i igumanija - igumanija Anfisa (Kozlova) - uspele su da pobegnu samo zbog činjenice da su evakuisane nekoliko dana pre nego što su osvajači ušli u grad.

Nakon proterivanja Napoleonovih trupa sa teritorije Rusije, car Aleksandar I se zavetovao u zahvalnosti Bogu da će u Moskvi sagraditi hram posvećen Hristu Spasitelju. Još jedno, i ovoga puta poslednje, prenošenje Aleksejevskog manastira na novo mesto povezano je sa traženjem mesta za njegovu izgradnju.

Sljedeće (treće) preseljenje časnih sestara

U početku je za budući hram dodijeljena lokacija na Sparrow Hillsu, ali je ubrzo postalo jasno da ne ispunjava tehničke zahtjeve. Rad je obustavljen i nastavljen tek pod Nikolom I, koji je želeo da ispuni zavet Bogu koji mu je dao brat. S obzirom da je najbolje mesto za izgradnju hrama bilo mesto koje je do tada zauzimao Aleksejevski manastir u Moskvi, on je naredio da se premesti u Krasnoje Selo. Ovo je bilo treće i ovog puta poslednje preseljenje manastira, izvršeno u oktobru 1837. godine uz blagoslov mitropolita moskovskog Filareta (Drozdova). Danas se tamo nalazi na adresi: Moskva, 2. Kranoselski ulicu, 7, zgrada 8.

Uporište ruskog pravoslavlja

Na novoj lokaciji u drugoj polovini 19. vijeka pokrenuta je velika gradnja, koja se odvijala kako na račun državnih subvencija, tako i zahvaljujući donacijama privatnih lica. Početkom 1970-ih, kada je pažnja javnosti bila prikovana događajimaNa Balkanu je u manastiru otvorena škola za južnoslovenske devojke - obrazovna ustanova u koju su primane izbeglice sa teritorija zahvaćenih ratnim dejstvima. Nešto kasnije tu je počela sa radom besplatna bolnica za siromašne. Posebnu slavu manastiru je doneo najviši nivo verskog života monahinja, koje su doprinele sveobuhvatnom jačanju pravoslavne vere među različitim segmentima stanovništva.

Godine ateističkog mračnjaštva

Kraj ovog perioda materijalnog i duhovnog blagostanja došao je ubrzo nakon što su boljševici preuzeli vlast. Vrednosti koje su monahinje sakupile tokom viševekovnog postojanja manastira odmah su rekvirirane, a u avgustu 1924. godine, na zahtev radnika obližnjih fabrika, i same su iseljene kao neradni element. Od sada su svi objekti koji su se nalazili na teritoriji manastira stavljeni na raspolaganje raznim privrednim organizacijama. Izuzetak je napravljen samo za malu crkvu Uzvišenja Svetog Krsta, ali je sredinom 30-ih i ona zatvorena.

Povratak u život

Oživljavanje Aleksejevskog manastira koji je nekada postojao u gradu Moskvi odvijalo se u nekoliko faza, od kojih je prva bila otvaranje 1991. godine Crkve Svih Svetih na njenoj teritoriji. Ovaj značajan događaj rezultat je aktivne borbe koju je pokrenula Ruska pravoslavna crkva za povratak nezakonito oduzete pokretne i nepokretne imovine. Zahvaljujući procesima perestrojke koji su zahvatili cijelu zemlju, okrunjeni su napori sveštenstva i laikauspjeh, ali još je bio dug put do borbe protiv svih vrsta administrativnih kašnjenja.

Međutim, trend novog vremena vratio je u život Aleksejevski manastir koji je nekada postojao u Moskvi. Na Krasnoselskoj, gde su sačuvane njegove zgrade, počeo je da ključa punopravni život nakon što je na sednici Svetog sinoda, održanom 17. juna 2013. godine, doneta odluka da se ona oživi i da joj se da status stavropigijala, odnosno direktno potčinjen Njegovoj Svetosti Patrijarhu. Poseban značaj manastira leži u činjenici da je 2006. godine pri njegovoj glavnoj crkvi uspostavljeno patrijaršijsko podvorje, koje nosi ime Božijeg čoveka Aleksija.

Trenutno stanje u manastiru

Kao što je pomenuto na početku članka, danas je Aleksejevski stavropigijalni manastir u Moskvi jedan od najvećih duhovnih centara u Rusiji. Postala je tradicija da se u njemu održavaju godišnja bogosluženja na dane sećanja na Aleksija Božijeg čoveka, koje predvodi lično Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije. Ovo uvijek privlači mnoge vjernike na zidove glavnog hrama.

Za one koji će prvi put posjetiti manastir, navešćemo najjednostavniji put. Nakon što ste iskoristili usluge metroa metroa i stigli do stanice Krasnoselskaya, trebali biste prošetati ulicom Krasnoprudnaya. Pređite ga u području nadvožnjaka Rusakovskaya, skrenite lijevo. Došavši do ograde od crvene cigle, sa desne strane vidite ulaz na teritoriju manastira.

Mnogi hodočasnici koji su posjetili Aleksejevski stavropigijalni manastir u Moskvi ostavljaju svoje recenzije kako na internet stranicama, tako iu posebnoj knjizi koja je dostupna svima. Većina njih izražava radost zbog činjenice da je rusko pravoslavlje, nemilosrdno gaženo u godinama komunističkog ateizma, ponovo našlo pouzdan oslonac u ličnosti onih koji, odbacujući radosti propadljivog svijeta, nose težak krst monaškog služenja. Među ovim dobrovoljnim podvižnicima posebno se pominju sestre Aleksejevskog manastira. Osim toga, napominje se da su brojne tematske izložbe organizovane uoči nezaboravnih istorijskih datuma od velikog interesa za posjetioce.