Biblija je jedinstvena knjiga. Ne zovu ga džabe vječnim. Ne samo za kršćane svih denominacija, Biblija sadrži najvrednije vodiče i upute, pouke života i vjere. Ali za svaku ateistički nastrojenu osobu, to je izuzetno važno, jer je, uprkos receptu pisanja, moralni i etički kodeks morala, udžbenik za pravilno vaspitanje duše i srca.
Biblijske parabole
10 Zapovijedi nisu jedini skup pravila koji direktno i posebno objašnjava kako treba graditi temelje ljudskog društva. Prispodobe izložene u Bibliji nose ogroman moralni potencijal. U ovim kratkim svakodnevnim pričama, u prikrivenoj, filozofskoj formi, sadržane su najvažnije istine; one govore o vječnim duhovnim i moralnim vrijednostima koje su karakteristične ne za jedan narod, već za čovječanstvo u cjelini. A ako apstrahiramo od specifične religijske interpretacije parabola, razmotrimo ih u kontekstu cjelokupne povijesti ljudske evolucije, onda svako od nas može naučiti mnogo korisnih stvari za sebe. Na primjer, priča o fariseju i cariniku. Običan prosečan čitalac, neopterećen kulturno-istorijskim prtljagomznanja o Jevrejima, teško je razumjeti njihov vjerski i kulturni aspekt. Da biste to učinili, trebali biste se upoznati sa društveno-političkom stvarnošću tog doba, što se odražava u paraboli. I prije svega, postavlja se pitanje: "Farizej - ko je to?" Baš kao i carinik. Pokušajmo to shvatiti!
Referentni materijal
Sećate li se sadržaja parabole? Carinik i farisej se mole u hramu Božjem. Prvi ponizno traži oproštenje za svoje grijehe, prepoznajući svoju nesavršenost. Drugi zahvaljuje Bogu što ne pripada kasti odvratnih prosjaka. Iz konteksta razumijemo šta znači "farisej". Ovo je bogat čovjek, koji pripada imućnijim segmentima stanovništva.
A da bismo preciznije razumjeli značenje riječi, pogledajmo rječnike s objašnjenjima i priručnike. Ušakovljev rječnik kaže da je u staroj Judeji farisej predstavnik jedne od najvećih i najutjecajnijih vjerskih i političkih partija. Pravo učlanjenja imali su samo ugledni, imućni građani, uglavnom urbani stanovnici. Dobro obrazovanje, poznavanje religijskih dogmi i svetih jevrejskih knjiga takođe je bio preduslov za prijem u fariseje. I, konačno, besprijekorna reputacija revnog crkvenog službenika! Bez toga, farisej nije farisej! Od članova stranke se tražilo da se striktno pridržavaju i pokazuju sva pravila i znake pobožnosti, i to sa povećanim žarom! Shodno tome, fanatizam i licemjerje su se revnosno praktikovali među predstavnicima stranke. Oni su trebali služiti kao primjer običnim ljudima, standard istinskog služenja Bogu. Kolikoali su zapravo uspjeli, a parabola “O fariseju i cariniku” će nam pokazati.
Analiza slike
To je navedeno u Jevanđelju po Luki. Autor piše da je Isus ispričao priču posebno za one slušaoce koji sebe smatraju pravednima i na osnovu toga ponižavaju druge. Parabola o fariseju i cariniku direktno ukazuje: onaj ko sebe smatra superiornijim od drugih, boljim, čistijim, duhovnijim, i hvali se time kao posebnom prednošću, posebnom ličnom zaslugom pred Gospodom, siguran je da je već zaslužio Carstvo Božije - duboko se vara. Zašto? Na kraju krajeva, carinik i farisej su, takoreći, na suprotnim polovima. Čovjek ne griješi, striktno poštuje postove, dobrovoljno poklanja desetinu svojih prihoda crkvi i nije primijećen u diskreditaciji njegovih aktivnosti. A drugi, naprotiv, prema tadašnjim zakonima, smatra se osobom prezira. Carinik je poreznik. On služi Rimljanima, što znači da ga domaći Jevreji mrze i preziru. Komunikacija s carinicima smatrana je skrnavljenjem, grijehom. Ali kako onda razumjeti posljednji red parabole?
Moral
Na kraju svoje priče, Luka, u ime Hrista, tvrdi: carinik, koji se iskreno molio i žalosno požalio svoju grešnost, mnogo je vredniji oproštenja od fariseja, koji gleda sa visine na sve i svakoga. Fariseji su se raspravljali s Isusom, iskrivljavali suštinu kršćanstva, služili dogmi, a ne živoj vjeri. Stoga je od davnina ta riječ dobila negativnu evaluativnu konotaciju, postala je uvredljiva. Carinik se, s druge strane, u hramu ponaša na ponižavajući način, sa samoponiženjem i poniznošću. I zaslužujeOproštaj. Oholost je prepoznata kao jedan od najgorih grijeha u Bibliji. To je zarazilo fariseja. Carinar je oslobođen toga. Stoga se izvlači zaključak: svako ko se uzdiže biće ponižen pred Bogom. A onaj ko se ponizi biva uzvišen i uveden u Carstvo Nebesko.
Lekcije o moralu
Šta mi, obični ljudi, ne baš religiozni, koji ne poštuju uvijek postove i druge obrede, možemo uzeti za sebe iz parabole? Prije svega, moramo shvatiti da se ni u kom slučaju ne smijemo uspinjati. Uvek treba da zapamtite: činovi, regalije, finansije nisu nam dati zauvek. I oni ne oslobađaju odgovornosti za svoje duhovne pokrete i postupke. A pred vječnošću svi su jednaki - i prva lica država i posljednji prosjaci. Svi ljudi su rođeni isti, svi su takođe smrtni. Stoga se ne treba uzdizati. Što smo skromniji, to će nagrada biti bolja.
