U bilo kojoj religiji postoji sotona ili đavo. Ko je Sotona u islamu? Svi muslimani znaju za ovo. Predstavnici druge vjere ili ateisti najčešće nisu svjesni takvih suptilnosti. Ko je on u ovoj vjeri i odakle je došao? O šejtanu u islamu, njegovim djelima, suštini i činjenicama koje se odnose na njega i opisane u Kuranu, biće riječi u ovom članku.
Devil Names
Sotona u islamu je duh kojeg je, zbog svoje revnosti i širokog znanja, Allah približio sebi. Džin se zvao Iblis i bio je pored meleka. Đavo ima nekoliko imena u islamu: ovo je eš-šejtan, što se prevodi kao "glava zlih duhova", Aduvv Allah - prevedeno sa arapskog kao "Allahov neprijatelj".
Najčešće ime šejtana u islamu je šejtan, postoji i stalni epitet "ar-radžim", što se može prevesti kao "otpadnik" ili "grešnik". Pored ovih epiteta, postoji još nekoliko koji odražavaju njegovu zlu prirodu.
U stvari, Iblis, koji je prvobitno uzašao do Allaha, kasnije ne samo da nije poslušao voljuovaj drugi, ali i sebe zamišljao ravnopravnim. Svi epiteti koji se koriste kada se govori o Iblisu ukazuju na njegovu zlu prirodu.
Exile
Prema Kur'anu, šejtan nije poslušao Allahovu naredbu da se pokloni pred Adamom, prvim čovjekom stvorenim od Boga. Zbog ove neposlušnosti Iblis je zbačen s neba, a također osuđen na strašne muke. Međutim, šejtan je zamolio Allaha da odgodi kaznu do posljednjeg suda.
Nakon toga, sotona se zakleo da će sve ljude iskušati i odvesti na krivi put. Prema Kuranu, nakon što nastupi Sudnji dan, svako ko bude poslušan Iblisu (i on sam) biće poslat u pakao i osuđen na strašne muke. Legenda kaže da je đavo nakon progonstva među smrtnicima, dok vodi zle duhove - džinne i šejtane.
Vjeruje se da on, zajedno sa mračnim silama, živi na napuštenim grobljima, među ruševinama, na pijacama i u kupatilima. Sotona voli ples, pjevanje i poeziju, patronizira službenike ovih umjetnosti. Drugim riječima, šejtan u islamu pokušava učiniti sve da čovjek zaboravi na potrebu klanjanja namaza (namaza), a takođe ga odvraća od činjenja dobročinstava.
Jinns and the Devil
S obzirom na ime đavola u islamu, treba obratiti pažnju na džinove, pošto je on bio jedan od njih. Prema islamu, džini su dio univerzuma koji je Bog stvorio. To su stvorenja nevidljiva ljudima, poput anđela koji žive u paralelnom svijetu. Čovek se ne može porediti sa duhomu moći, snazi i raznim mogućnostima. Vjeruje se da su ljudi stvoreni od zemlje (gline), a džini od vatre.
Uprkos činjenici da su džini superiorniji od ljudi u apsolutno svemu, oni su smrtni kao i ljudi. Neki islamski učenjaci tvrde da ova stvorenja mogu biti i vjernici i ateisti. Oni od njih koji ne vjeruju u Svemogućeg i ne slijede njegova učenja biće poslani (kao i svi grešnici) u pakao na vječne muke. Džini koji ne vjeruju u Allaha su Iblisovi pomoćnici u svim njegovim poslovima.
Kuran kaže da oni nemaju moć nad ljudima, već samo nad onima koji vjeruju u Svemogućeg. Oni koji slijede Iblisa bit će podložni svim zlim duhovima.
Drugo tumačenje
Postoje legende koje govore da se Iblis (šejtan) zvao Azazil ili al-Harith. Kažu da je Svemogući poslao Azazila da suzbije pobunjene duhove na zemlji, što je ovaj i učinio. Međutim, nakon toga je postao ponosan na svoju pobjedu i smatrao se ravnim njemu. Treba imati na umu da se radi o tumačenjima različitih grana islamskog učenja, te da nisu kanonska. Postoje i različita tumačenja Kurana, koja često iskrivljuju značenje onoga što je u njemu napisano.
Sotona je u islamu (kao i u kršćanstvu) predstavljen kao Božji neprijatelj, koji mu se suprotstavio. Međutim, Kur'an ne ukazuje direktno da je Iblis neprijatelj Svemogućeg. To je zbog činjenice da je Iblis samo njegova kreacija. U kršćanstvu, anđeo Lucifer, koji je kasnije postaođavo se, baš kao Iblis, suprotstavio Bogu. U Kur'anu, meleki su apsolutno poslušni Svemogućem u svemu i ne mogu se oglušiti o njegovu naredbu. Iblis, koji je duh, ima pravo izbora.
Međutim, učenja o Luciferu i Iblisu imaju ne samo zajedničko značenje u pogledu suprotstavljanja dobra i zla, već i sličan opis događaja. Uglavnom, nema velike razlike koje je vjere osoba, glavno je da radi pravu stvar i da ne čini loša djela.
