Moral, moral - koncepti koji su oduvijek bili u bliskom kontaktu sa životom društva i mijenjali su se u zavisnosti od epohe. Neke od njih spadaju u takozvane vječne vrijednosti. Drugi su relativni. A ono što se u jednom trenutku smatralo neprihvatljivim, u drugom trenutku postaje savršeno prihvatljivo.
Kategorije deformiteta
Naš članak je posvećen razmatranju koncepta "moralnog čudovišta". Da bismo ga razumjeli, potrebno je proučiti fenomen ružnoće sa estetske, etičke, leksičke tačke gledišta. Počnimo s prvim. Standardi ljepote, uz svu njihovu subjektivnost, svedeni su na izvjesnu uniformnost. Ako se radilo o osobi, cijenio je ispravne crte lica, proporcionalnu vitku građu, prisustvo uparenih udova, organa (oči, uši). Sve je trebalo normalno funkcionirati. Bilo kakva odstupanja u izgledu koja su izazvala negativne emocije drugi su doživljavali kao nestandardne. Značenje riječi "ružan" u ovom slučaju bilo je identično pojmovima "ružan", "ružan", "odbojan", "neugodan". Sjetite se poznatih romana Viktora Igoa - "Čovjek koji se smije" i "Katedrala Notr Dam". Njihovi glavni likovi sugrbavi Quasimodo i putujući glumac Gwynplaine tipični su estetski otpadnici. Bukvalno su užasnog izgleda, čak i običan pogled na njih uranja dušu u strahopoštovanje.
Etika i estetika
Ali na istom primjeru lako možemo vidjeti nešto drugo: ne postoji znak jednakosti između etičke i estetske ljepote. Stoga su moralno čudovište i nakaza često na suprotnim polovima. Ispostavilo se da je isti Kvazimodo sposoban za uzvišena divna osećanja, za podvig samopožrtvovanja u ime ljubavi. Njegova duša, zatvorena u ružnu ljusku tijela, zadivljujuće je lijepa, jer je zasnovana na najboljim ljudskim kvalitetima. Ali duhovni antagonist grbavca - svećenik Claude Frollo - spolja sasvim običan, a tu je i prava, moglo bi se reći klasična moralna nakaza. Zašto? Ovo je despotski asketa, koji namerno ubija u sebi sve ljudske slabosti i osećanja. Posvetivši svoje postojanje Bogu, zaboravio je da je Gospod ljubav: prema ljudima, svetlosti, lepoti, životu. Licemjer i mizantrop, svećenik uništava mladu Esmeraldu jer je u njegovom tijelu i srcu probudila one potrebe i emocije protiv kojih se Frollo godinama borio i, kako je mislio, uspio pobijediti. Shodno tome, moralno čudovište je onaj koji krši norme ljudskog društva, postupa suprotno njima. Ko izda, čini okrutna, podla, zločinačka djela. U ovu kategoriju spada još jedan lik djela - kapetan Phoebus, zgodan oficir koji je osvojio Esmeraldu svojim uljudnim načinom i razmetljivom briljantnošću. Kolikosunčano mu je ime, tako zla i niska je duša heroja i ružno ponašanje.
Moralno i nemoralno
"Moral" i "nemoralno" su antonimi, iu tom smislu izraz "nemoralna nakaza" označava najviši stepen nemorala, duhovne bijede, moralnog pada. Ko spada u ovu kategoriju? Svaka osoba, bez obzira na spol i godine, koja namjerno loše postupa. Nemoralno je vrijeđati bespomoćne, ponižavati slabe: šutnuti mačića, ostaviti psa na milost i nemilost sudbini, napustiti dijete ili starije roditelje. Izgovarati ružne stvari iza leđa druga, "zakačiti" kolegu, prevariti nekoga ko je vjerovao - i to je beskrupulozno i prelazi ono što je dozvoljeno. I u tom pogledu, običan zavidnik, koji ljutito gleda na uspješnijeg susjeda, i vlast najveće države, pljačkajući nacionalno bogatstvo, šireći trulež protiv svog naroda ili podstičući ratove, jednako su zločinački.
Nemoralno je ono što je zločesto, ono što nije u skladu sa univerzalnim kodom Dobra.
