U ovom članku analiziraćemo pitanje: „Šta je autokefalna crkva, koja je njena razlika od uobičajene?“Također ćemo razmatrati priznate i nepriznate crkve, kao i one koje su dio autokefalne i nazivaju se autonomnim.
Definicija autokefalne crkve
Autokefalna crkva je potpuno nezavisna organizacija koja ne zavisi od Vaseljenskog sabora i može samostalno donositi odluke koje se odnose na njenu rutinu, ali i rad. U Vaseljenskom saboru, inače, rukovodstvo čine predstavnici svih autokefalnih crkava.
Ako uzmemo u obzir pitanje po čemu se autokefalna crkva razlikuje, onda možemo reći da na čelu svake stoji episkop koji ima rang mitropolita, patrijarha ili arhiepiskopa. Njegov izbor se vrši unutar same organizacije. Druga razlika je u tome što autokefalna crkva vrši hrizmaciju bez pomoći drugih.
Pojava ruske autokefalnosti
Godinom formiranja Ruske autokefalne crkve može se smatrati 1448. Breakaway fromCarigradska crkva je nastala iz mnogo razloga. Jedna od glavnih je bila prevelika udaljenost između dvije države, kao i njihova potpuna nezavisnost jedna od druge. Ruska crkva je imala veliki broj episkopa, čak je premašivao broj koji kanoni zahtijevaju za odvajanje.
U vrijeme kada je Ruska crkva stekla status autokefalne, dvije slične crkve već su bile isključene. To su srpski i bugarski. U Rusiji je ta potreba takođe sazrela, a sledeći događaj je postao podsticaj. Poslednji grčki mitropolit Isidor prihvatio je uniju zajedno sa Rimskom crkvom. Osim toga, ruski episkop još jednom nije izabran na sastanku za izbor novog mitropolita.
Naravno, Isidor je svrgnut, ali je svo carigradsko sveštenstvo prihvatilo obaveze Firentinskog sabora. To je dovelo do činjenice da je 1448. ruski nasljednik Jona Rjazanski prvi put izabran za mitropolita. Ovaj događaj je početak nastanka ruske autokefalnosti.
Naravno, ruska i grčka crkva nisu izgubile kontakt jedna s drugom. To se manifestovalo u pismima, redovnim posetama Moskvi. Takav odnos je bio po ukusu obe strane.
Druge pravoslavne autokefalne crkve
Pored činjenice da postoji Ruska pravoslavna autokefalna crkva, postoje i druge koje se smatraju priznatim. Ima ih samo petnaest:
- Constantinople;
- aleksandrijski;
- Antiohija;
- gruzijski;
- Jerusalem;
- srpski;
- rumunski;
- kiparski;
- bugarski;
- Helledian;
- poljski;
- albanski;
- Crkva u Americi;
- U Češkoj i Slovačkoj.
Uprkos činjenici da ima mnogo crkava, ruska je najbrojnija. Ima oko sto miliona parohijana. Međutim, Carigrad se smatra najstarijim, budući da su od njega nastale (otcjepljene) sve ostale autokefalije, a kasnije i autonomije. Ovaj patrijarhat se naziva i „univerzalnim“, jer se u antičko doba tako zvalo Rimsko Carstvo, koje je u to vrijeme uključivalo Carigrad.
Nepriznate nezavisne crkve
Dakle, sada je jasno da je autokefalna crkva organizacija nezavisna od svih. Međutim, ovaj status su i dalje morale priznati postojeće slične crkve. Danas, pored priznatih, postoje i oni čiji status nije sasvim jednoznačan (neki uopšte nisu prihvaćeni). Neki od njih će biti navedeni u nastavku:
- Makedonska crkva;
- crnogorski;
- Ukrajinska autokefalna crkva.
Pored funkcionalnih pravoslavnih i nepriznatih crkava, postoje i druge koje se ne pridržavaju prihvaćenih statuta pravoslavlja. To su, na primer, staroverski pokreti, kao što su Fedosejevci, Netovci, Spasovci, Ruska pravoslavna staroverska crkva i drugi.
Treba spomenuti i one sekte koje su nastale pod uticajem nerazumijevanja Svetog pisma. Pogrešno tumačenje Biblije i drugih rasprava dovelo je dočinjenica da su se svojevremeno počele formirati određene formacije koje su kasnije nazvane sekte. Suština svakog od njih je u tome da oni, nakon što su u Svetom pismu našli ono što im se čini veoma važnim i ispravnim, slijede ovo uputstvo, zaboravljajući na sve ostalo. Štaviše, najčešće je istaknuta indikacija pogrešno shvaćena.
U zaključku, mora se reći da svaki pravac ima svoje razlike, svoj razlog za nepoštivanje povelje, autoriteta pravoslavne crkve, ali to ne znači da je to istina.
Koncept autonomne crkve
Dakle, gore smo shvatili da je autokefalna crkva potpuno nezavisna organizacija od drugih. Međutim, postoje i zavisne (lokalne) autonomne crkve. I oni imaju nezavisnost, ali ne toliko.
Za razliku od autokefalne crkve, u autonomnoj crkvi episkop se postavlja iz kirijarhijske crkve. Takođe, njemu odgovara povelja autonomije, a iz nje se šalje i miro. Troškovi ovakvih crkava su strukturirani na način da se dio posla šalje na održavanje višeg rukovodstva.
Vjeruje se da autonomija može biti:
- gradski okrug;
- eparhija;
- manastir;
- dolazak.
Na primjer, na Atosu se često dešavalo da neki manastiri uživaju skoro potpunu nezavisnost, budući da su dio centralne atoske uprave.
Nabrojimo kakva autonomija postoji u pravoslavnoj crkvi:
- japanski;
- kineski;
- latvijski;
- moldavski;
- estonski;
- ukrajinski;
- Sinai;
- finski;
- strani ruski.
Status unijatskih crkava
Treba reći i o postojanju unijatskih crkava. Autokefalna pravoslavna crkva njihovo postojanje smatra problemom, jer, prema nekim teolozima, radije razdvajaju crkve Istoka i Zapada nego što ih ujedinjuju. To je zato što se službe u njihovim parohijama održavaju po pravoslavnom obliku bogosluženja, ali je nastava katolička. Kao što je i podređenost unijatskim crkvama katolička.
Ove uključuju sljedeće crkve:
- čehoslovački.
- poljski.
- zapadnoukrajinski.
Zaključak
Dakle, shvatili smo šta znači autokefalna crkva, koje su njene razlike od sličnih. Razmatrali smo i druga područja koja su prisutna u pravoslavlju, razne nepriznate crkve, starovjerce i neke sekte. Iz svega ovoga možemo zaključiti da zapravo postoje mnoge grane pravoslavnog vjerovanja, koje su nastale iz nespremnosti na poslušnost ili kao rezultat teoloških razlika. Kako god bilo, sve je to dovelo do toga da mnogi vjernici nisu u krilu prvobitne pravoslavne crkve.
