Svaki svetac ima svoj stepen hrišćanske vrline, koji je svaki pojedinac odgojio u sebi. Anna Kashinskaya je sveta plemenita princeza koja je postala oličenje jedne od najvažnijih kršćanskih vrlina u životu svake osobe - strpljenja. Samo kroz nju se može doći do poniznosti i krotosti, koje daju ključeve od vrata spasenja, što implicira početak duhovnog dostignuća.
Strpljenje za spas duše
Apostol i jevanđelist Luka je ne uzalud napisao takve mudre riječi, koje definišu pojam da se ljudske duše spasavaju kroz strpljenje. U Svetom pismu postoje i vrlo važni i proročki tekstovi koji govore da će od umnožavanja bezakonja u mnogim ljudima ljubav osiromašiti, ili će se spasiti onaj koji istraje do kraja. To sugerira da se u strpljenju može pronaći zrelost kršćanskog karaktera i njegova spremnost da prihvati monaštvo, propovijed ili mučeništvo za svoju vjeru. Takva je bila sveta Ana Kašinska. Kako princeza pomaže? Da biste odgovorili na ovo pitanje trebateuronite u istoriju vremena u kojem je živela.
Iskušenja svetosti životom
Život Ane Kašinske govori koliko je tuga morala da pretrpi, pod teškoćama iskušenja na kraju svog života, izabrala je za sebe monaško služenje Bogu.
Ana Kašinskaja bila je ćerka rostovskog kneza Dimitrija Borisoviča. Ona je bila praunuka svetog Vasilija Rostovskog, koga su neprijatelji mučili na smrt jer nije izdao pravoslavnu veru. U to vrijeme, Sveta Rusija je bila pod jarmom paganske tatarsko-mongolske Horde, i stoga je svaki vjernik u Isusa Krista mogao podnijeti mučeništvo za ispovijedanje svoje vjere.
Ana Kašinskaja je još u mladosti vrlo brzo shvatila svu prolaznost i krhkost ovozemaljskih dobara i zemaljske sreće. Udarci su pljuštali na nju sa svih strana. Prvo je njen otac umro (1294. godine). Dve godine kasnije, njihova velika kneževska kula je potpuno izgorela, tada se njen muž, princ Mihail Tverski, teško razboleo, a novorođena ćerka Teodora je umrla.
Godine 1318, Aninu ženu, princa Mihaila, Tatari su mučili na smrt jer je odbila da se pokloni paganskim idolima iz Horde. Prvo su mu odsjekli glavu, a zatim ga raskomadali.
U istoriji pravoslavne crkve postoje primeri mučeničkog supružnika, to su bili Andrijan i Natalija, koja je zadržala udovištvo nakon ispovesti svog muža.
Udovištvo
Onda je došlo vrijeme kada je Anna Kashinskaya počela gubiti svoje voljene ljude jednog po jednog. Godine 1325. njen najstariji sin DmitrijGrozne Oči su u Hordi videle Jurija iz Moskve, koji je bio umešan u smrt sopstvenog oca, i ubio ga, a onda je kan pogubio samog Dimitrija. Godine 1339. mongolsko-tatarski ratnici su brutalno pogubili i drugog sina Ane Aleksandra i njenog unuka Teodora. Ovako se neprijateljska Horda osvetila za ustanak u Tveru.
Kao rezultat toga, svi ovi tragični događaji dovode princezu Anu do činjenice da odlučuje da krene monaškim putem i uzima postriženje sa imenom Eufrosina.
U početku je živela u Tverskoj Sofijskoj katedrali, ali je potom njen mlađi sin sagradio poseban manastir za nju. Glavno delo njenog života bila je usrdna molitva Gospodu Isusu za njenu prerano umrlu rodbinu i za miran život u Rusiji.
Zaborav i čuda
2. oktobra 1368. njena duša se odmorila. Prije svoje smrti, princeza Ana je uzela shemu. Sahranjena je u Uspenskoj crkvi manastira u gradu Kašino (oblast Tver), gde je i živela. U početku se prema njenoj grobnici postupalo neprikladno, a njeno ime je vremenom jednostavno zaboravljeno zbog antike. Ali 1611. godine na njenom grobu su se dogodila čuda. Tokom opsade grada Kašina litvanskim voskovima, ukazala se pobožnom seksu, izliječila ga i rekla da se moli Gospodu Isusu Kristu i Presvetoj Bogorodici da izbave grad od osvajača. A tada su stanovnici grada probudili pobožan stav prema svom nebeskom zaštitniku, koji je kasnije više puta spašavao grad od propasti.
Tada su, u čast svete blažene Ane, počela davati imena novorođenčadi, postao je njen zatvoreni kovčegukrasite.
Svete mošti
Glas o njenim čudotvornim moštima stigla je i do Njegove Svetosti Patrijarha Nikona i do cara Alekseja Mihajloviča. Moskovska katedrala, održana ovom prilikom, odlučila je da otvori kovčeg sa njenim moštima. Ovaj događaj se dogodio 21. juna 1649.
Tijelo sluge Božje Ane pokazalo se praktično netruležnim, a prilikom pregleda mali tragovi truljenja bili su samo na tabanima i licu. Primećeno je i da joj je desna ruka na grudima, kao da blagosilja drevnim dvoprstim prstima.
Sveta blažena Ana Kašinskaja (monaška Efrosinija) zauzima posebno mesto među ruskim svetiteljima, a za nju su povezani mnogi događaji koji su uticali na rascep Pravoslavne crkve u Rusiji, o tome će sada biti reči.
Podjela između starovjeraca i novovjeraca
I dolazi najdramatičniji rasplet. Godine 1677. Blažena princeza Ana Kašinskaja postaje simbol raskolničkog vrenja nerazumnih revnitelja pravoslavne vere.
Sporovi između novovjeraca i starovjeraca trajali su dugo. U moskovskoj katedrali 1656. godine, staroverci, koji su kršteni sa dva prsta, anatemisani su, nazivani su imitatorima Jermena i jeretika.
Staroverci su pak počeli da ukazuju na činjenicu otvorenog i opšteg posmatranja moštiju svete kneginje Ane, čiji su prsti bili sklopljeni sa dva, a ne sa tri prsta, kao Novi Vjernici su bili prisiljeni na to. I tako su ljudi otišli u katedralu grada Kašina, gdje su stajale mošti, i vidjeli jeprsti. Ovo je poslužilo kao ozbiljan i uvjerljiv argument u korist dvostrukih prstiju.
Kralj
Godine 1677. sam car Fjodor Aleksejevič je želeo da dođe u Kašin da se pokloni svetim moštima svete shimonahinje Ane, ali je u poslednjem trenutku odbio ovo putovanje, po uzoru na svog oca Alekseja Mihajloviča. Umesto toga, održan je sastanak od 12. do 21. februara iste godine, po nalogu Patrijarha Joakima, formirana je komisija od mitropolita Josifa, arhiepiskopa Simeona, igumana Varsanufija, protojereja Jovana Lazareva, koji su, pregledavši mošti svetitelja, otkrili njihove "nesuglasice" i došli do zaključka da je desna ruka princeze Ane sklopljena sa dva prsta.
I tada joj je svetla uspomena ponovo stradala, kanonizacija imena svetice je otkazana. Ovo je bio jedini tako neobičan slučaj u Rusiji u Pravoslavnoj Crkvi.
Ikona: Anna Kashinskaya
Međutim, narod je ostao vjeran svojoj sveci, iako je ovo „razotkrivanje“Svete Ane trajalo oko 230 godina. Pravoslavci su i dalje odlazili do njenog kovčega da se mole i traže utjehu. Pomagala im je u raznim nevoljama i iskušenjima. Od nje su traženi blagoslovi za brak, za dobro djelo, pa čak i za zamonašenje.
Godine 1908. obnovljeno je poštovanje sveca. A 1910. godine u Sankt Peterburgu je osveštan prvi hram Ane Kašinske. A 12. juna njeno sveto poštovanje je prihvaćeno u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Tokom godina ratova i revolucija, lik svete princeze postao je još bliži ljudima. Izdržala je na zemlji istoga je bila nagrađena od Gospoda. Ima smjelosti da bude veliki molitvenik za hiljade patnji i traženja zagovora ljudskih duša.
Sveta Ana od Kašinske i danas ostaje vjerna pomoćnica siročadi i udovica. I svako ožalošćeno kršćansko srce u svojim apelima treba joj se obratiti.
