Ljudi vjeruju da je sveta budala osoba sa obaveznim mentalnim poremećajem ili fizičkim nedostatkom. Jednostavno rečeno, ovo je obična budala. Crkva neumorno pobija ovu definiciju, tvrdeći da se takvi ljudi spontano osuđuju na muke, umotavajući se u veo koji skriva pravu dobrotu njihovih misli. Teologija poziva da se napravi razlika između dva pojma kao što su bezumnici po prirodi i budale "za ime Hrista". Ako se čini da je sve jasno s prvom vrstom, onda bismo trebali detaljnije razgovarati o drugoj. Zbog svoje snažne ljubavi prema Bogu, postali su asketi, zaštitili se od ovozemaljskih dobara i udobnosti, osudivši sebe na večno lutanje i samoću. U isto vrijeme, mogli su sebi priuštiti suludo, nedolično ponašanje u javnosti, pokušavajući zavesti prolaznike. Provodeći nedelje u molitvi, mesece u postu, bili su obdareni darom proviđenja, ali su uprkos tome pokušavali da izbegnu zemaljsku slavu.
Idealna odjeća za blaženike je golo, izmučeno tijelo koje pokazujezanemarivanje ljudskog kvarljivog mesa. Gola slika nosi dva značenja. Prvo, to je čistoća i nevinost anđela. Drugo, požuda, nemoral, personifikacija đavola, koji se u gotičkoj umjetnosti uvijek pojavljivao gol. Ovaj kostim ima dvojako značenje, za neke je spas, a za druge smrt. Ipak, imali su jedan karakterističan atribut odjeće - košulju ili natkoljenicu.
Jezik kojim govori sveta budala je tišina. Ali bilo je malo pristalica gluposti, jer je to bilo u suprotnosti s direktnim dužnostima blaženog: razotkrivanje ljudskih poroka i glasovnih predviđanja. Izabrali su nešto između tišine i emitovanja. Asketi su mrmljali i šaputali nerazgovijetno, izbacujući nesuvisle gluposti.
Tumačenje riječi
Foolishness se sa staroslavenskog prevodi kao ludak i budala, dolazi od sljedećih riječi: ourod i budala. Proučavajući objašnjavajuće rječnike Ožegova, Efremove, Dahla, možemo zaključiti da je semantičko opterećenje riječi slično.
Semantička svojstva
1. U religiji, sveta budala je osoba koja se odrekla ovozemaljskih prednosti, koja je za sebe odabrala put askete. Mudra budala koja je jedno od lica svetosti. (Svete lude su igrale i plakale. V. I. Kostylev "Ivan Grozni")
2. Staro značenje riječi "glup".
3. Neprihvatljiva oznaka koja omalovažava osobu: ekscentrična, nenormalna. (Da li izgledam kao mlada lutalica koju danas pogubljuju? M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita")
Smisao postojanja
Okušali su se svojim ponašanjemda urazumi ljude tako što će ih u karikaturi prikazati njihove postupke i djela. Ismijavali su takve ljudske poroke kao što su zavist, grubost, dodirljivost. To je učinjeno kako bi se u masama probudio osjećaj stida zbog nedostojnog postojanja. Za razliku od poštenih glupana, svete budale nisu pribjegavale zajedljivom sarkazmu i satiri. Vodili su ih ljubav i saosećanje prema ljudima koji su zalutali u životu.
Prokopije iz Ustjuga
Sveti bezumnik koji se prvi uporedio sa ambasadorom volje Božije, pozivajući sledeće nedelje ujutro celokupno stanovništvo Ustjuga da se pomoli, inače će Gospod kazniti njihov grad. Svi su mu se smijali, smatrajući ga ludim. Nekoliko dana kasnije, ponovo je u suzama zamolio stanovnike da se pokaju i mole, ali opet nije čuo.
Uskoro se njegovo proročanstvo ostvarilo: užasan uragan pogodio je grad. Uplašeni ljudi otrčali su u katedralu, a kod ikone Majke Božje zatekli su blaženog kako se moli. Stanovnici su se takođe počeli usrdno moliti, što je spasilo njihov grad od uništenja. Mnogi su također spasili svoje duše tako što su okrenuli pogled ka Svemogućem. Po vrućini i mrazu svake noći, blaženi Prokopije je provodio vrijeme u molitvi na crkvenom trijemu, a ujutru je zaspao u đubrištu.
U Antiohiji su bili sveti ludi, od kojih je jedan imao identifikacioni znak u obliku mrtvog psa vezan za nogu. Zbog takvih neobičnosti ljudi su ih stalno ismijavali, često ih šutirali i tukli. Otuda zaključak da je sveta budala mučenik, samo za razliku odklasično razumijevanje ove riječi, doživljavajući bol i patnju ne jednom, već cijeli život.
Blaženog Andreja Hrista radi bezumnoga
Za vreme cara Lava Velikog - Mudrog, živeo je u Carigradu čovek koji je kupio mnogo robova, među kojima je bio i dečak slovenskog izgleda po imenu Andrej. Vlasnik se u njega zaljubio više od ostalih, jer je mladić bio zgodan, pametan i ljubazan. Od detinjstva mu je omiljeno mesto za posetu bila crkva, u čitanju je više voleo Sveto pismo. Jednog dana, đavo ga je uhvatio kako se moli i počeo da kuca na vrata da ga zbuni. Andrej se uplašio i skočio u krevet, pokrivši se kozjom kožom. Ubrzo je zaspao i usnuo san u kojem su se pred njim pojavila dva vojnika. U jednoj su ratnici bili u svijetlim haljinama poput anđela, a u drugoj su izgledali kao demoni i đavoli. Crna vojska je ponudila belcima da se bore protiv njihovog moćnog diva, ali oni se nisu usudili da se priključe bitci. A onda je mladić svijetlog lica sišao s neba.
U njegovim rukama bile su tri krune nezemaljske ljepote. Andrej je želeo da ih kupi za bilo koji novac koji bi mu vlasnik dao, videći takvu lepotu. Ali Anđeo je predložio drugu opciju, rekavši da se ovi vijenci ne prodaju ni za kakvo zemaljsko bogatstvo, ali mogu pripadati Andreju ako pobijedi crnog diva. Andrej ga je porazio, dobio krune kao nagradu, a zatim čuo riječi Svemogućeg. Gospod je pozvao Andriju da bude blagoslovljen radi njega i obećao mnoge nagrade i počasti. Sveta budala je to poslušala i odlučila da vrši volju Božiju. Od tadaAndrej je počeo da hoda ulicom gol, pokazujući svima svoje telo, dan ranije isečen nožem, pretvarajući se da je lud, noseći neartikulisani delirijum. Dugi niz godina podnosio je uvrede i pljuvanje u leđa, postojano podnosio glad i hladnoću, vrućinu i žeđ, a primljenu milostinju dijelio je drugim prosjacima. Za svoju poniznost i strpljenje, od Gospoda ga je nagradio darom vidovitosti i predviđanja, zahvaljujući čemu je spasio mnoge izgubljene duše i izveo prevarante i zlikovce na svjetlo dana.
Učeći molitve u crkvi Vlaherna, jurodivi Andrej je ugledao Presvetu Bogorodicu, od koje je dobio blagoslov. Andrija je umro 936.
Neustrašive izreke
Svete lude su se borile ne samo sa ljudskim gresima, već i sa svojim, na primer, ponosom. Poniznost koju su stekli tokom godina pomogla im je da prežive sve ljudske napade i batine.
Ali njihova poniznost i poslušnost uopšte ne znači da su slabovoljni i mekog tela. Ponekad su davali glasne izjave sa tribina na kojima su stajali ostali ljudi i spuštali oči od straha.
Primjer u historiji
Posle dugog ubeđivanja Nikolaja Salosa, poznatog kao pskovska sveta budala, Ivan Grozni je i dalje odbijao da jede meso tokom posta, tvrdeći da je hrišćanin. Blaženi Nikola nije izgubio glavu i primetio da je car imao čudan položaj: da ne jede meso, nego da pije hrišćansku krv. Kralj je bio osramoćen takvom izjavom i zajedno sa svojom vojskom bio je prisiljen napustiti grad. Tako je sveta budala spasila Pskov od uništenja.
Primjeriu književnosti
Klasična slika svete lude, svima poznata od malih nogu, junak je ruskih narodnih priča Ivan Budala. U početku je izgledao kao apsolutna budala, ali s vremenom je postalo jasno da je njegov nerazum bio razmetljiv.
N. M. Karamzin stvorio je heroja po imenu Sveti Vasilije Blaženi, koji je, ne plašeći se sramote Ivana Groznog, osudio sva njegova okrutna djela. Ima i lik Jovana Blaženog, koji je i po velikom mrazu hodao bos i na svakom ćošku pričao o gadnim djelima Borisa Godunova.
Puškinov blagoslov
Svi ovi Karamzinovi heroji inspirisali su A. S. Puškina da stvori sopstvenu sliku svete budale, nazvane Gvozdena kapa. Uprkos sporednoj ulozi koja mu je dodeljena i par replika u samo jednoj sceni, on ima svoju „misiju istine“kojom ispunjava čitavu tragediju. Nije ni čudo što kažu da riječ može ne samo povrijediti, već i ubiti. Obraća se Godunovu za zaštitu nakon što su ga uvrijedili lokalni dječaci i oduzeo mu peni, tražeći istu kaznu koju je car jednom ponudio da primijeni malog princa. Sveta budala je tražila da ih zakolju. Sama vest o sudbini bebe nije nova, spominjala se u prethodnim scenama, ali razlika je u prezentaciji. Ako se ranije o ovoj temi samo šuškalo, sada je optužba izrečena lično i javno, što je za Borisa bio šok. Kralj je to što je uradio opisao kao malu mrlju na svojoj reputaciji, ali Gvozdena kapa je otvorila oči ljudima na činjenicu da je ovo bio monstruozan zločin i da se ne vredi moliti za kralja Heroda.
Blaženi podvižnici su se klonili zemaljske slave, ali ih je Gospod za patnju i necenjena dela nagradio sposobnošću da čine čuda snagom molitvene reči.
