Postoje mjesta na zemlji gdje osjećaji i senzacije postaju mnogo čistiji i uzvišeniji nego prije. Gdje je zrak ispunjen tako nesvakidašnjom ljupkošću i čistoćom, a okolna priroda ispunjena ljepotom…
Ova mjesta se nazivaju mjestima moći. Postoje samo u nekim zemljama svijeta. Uključujući u Rusiji.
A jedno od ovih ruskih čudesnih mesta je Bogojavljenski manastir Kožeozerski u regionu Arhangelska.
Osnova manastira
Koliko različitih nevjerovatnih priča postoji o tome kada je, ko i pod kojim okolnostima nastao manastir. Koliko je misterija u vezi sa manastirom i njegovim stanovnicima ostalo nerazjašnjeno…
I zaista, istorija manastira Kožeozerski je veoma zanimljiva, tajanstvena i ima svoj dug put nastajanja - prolazeći kroz vekove i epohe.
I nalazi se na poluostrvu Lopsky, koje se ispiru vodama jezera, koje nosi ime Kozhozero, iz kojeg teče reka Koža. Odavde, najvjerovatnije, potiče i naziv samog manastira.
Zapravo, to je vrlo udaljeno mjesto. Mjesto gdje je jednom monah došao da sagradi malu kapelicu za molitvu…
Početak priče
Ime ovog monaha bilo je Nifont. Praktično nema detaljnijih informacija o njemu, ali se zna da je došao iz manastira Oshevensky, u selu Pogost, Arhangelska oblast.
Ovaj jeromonah je živeo u marljivim trudovima i brigama, kao i u usrdnim i svetlim molitvama. Nešto kasnije, na ovo mjesto su postepeno počeli dolaziti i drugi monasi. I tako je malo, gotovo napušteno mjesto počelo da se pretvara u poznati manastir Kozheozersky do danas.
Serapion je mnogo učinio za manastir, čiji je životni put neobičan i misteriozan. A živio je u kasnom 16. i ranom 17. vijeku.
Život sv. Serapiona
Rođen Serapion je bio iz Kazanskog kraljevstva - Tursas Ksangarovič. Njegova porodica je bila prilično bogata i plemenita. Po nacionalnosti je bio Tatar. Ali nakon što je Rusija preuzela Kazanj, Serapion je odveden u Moskvu zajedno sa svojim rođacima. Tamo je živio u kući sa rođacima - bojarom Pleshcheevom i njegovom ženom (koja je, inače, bila Serapionova tetka). Krstili su svog nećaka i dali mu krsno ime Sergije (najverovatnije u čast svetog Sergija Radonješkog).
I iznenada, neočekivano za sve, Sergije napušta rodbinu, svoje plemenito porijeklo, sve zemaljske blagoslove koje mu je njegov položaj obećavao i kreće na nepoznato putovanje kroz svete zemlje Rusa u potrazi za prosvjetljenjem i duhovnim harmonija.
Putovao je oko pet godina. I jednog dana prišao je Kožozeru, gdje se, u gotovo neprolaznoj gustini šume, tada nalazila Nifontova kapela. Ovdje je Sergije primio monaški postrig i sada se počeo zvati Serapion.
Njegova duhovna djela
Na ovom mjestu pronašao je harmoniju i duševni mir koji je dugo tražio. I počeli su da rade zajedno sa Nifonom. Njihova monaška ekonomija je rasla, a sam manastir je počeo da se širi. Slava o njoj i njenim pratiocima se širila neverovatnom brzinom.
Dakle, pravi duhovni temelj Kožeozerskog manastira je već postavljen.
Ali jednog dana, 1564. godine, Nifont je, napuštajući manastir, otišao u moskovsku zemlju, kod samog kralja. I želeo je da mu dodeli mesto za manastir i dozvoli da sagradi pravi hram. Da, tamo je umro… A Serapion je ostao sam na toj svetoj zemlji, u onoj kapeli koju je Nifont još podigao. A sve brige oko manastira - čekanje odluke vladara o zemljištu ispod njega, oko same izgradnje - sve je postalo glavna Serapionova briga.
A u septembru 1585., car Ivan Grozni je izdvojio (i dokumentovao svoju odluku!) - da ostrvo Lopski da pod manastir Kožeozerski. Takođe je dao finansijska sredstva za izgradnju samog hrama.
Dugo je radio i sam Serapion i njegova braća po duhu, koja su mu pomagala u izgradnji manastira. Ali podigli su manastir!
I nakon nekog vremena pojavio se velečasni nasljednik Abraham. I već je manastir počeo da raste - živelo je i radilo oko 40 ljudiunutar njegovih zidova. Živjeli su teškim, poštenim radom i molitvom i bili su još jedan primjer.
Najcjenjeniji svetac u manastiru je Nikodim
U XVII veku u Rusiji vreme je bilo veoma turbulentno. Stoga je udaljenost manastira donekle služila njenim pratiocima i njenoj dobroj službi. Ova daleka mjesta zaobilazile su svakakve bande i lopovi, slobodno "šetajući" obližnjim mjestima od manastira.
I u tom periodu (otprilike 1607. godine) novopojavljeni monah po imenu Nikodim dolazi u zemlje svetog manastira. Kažu da je njegov život bio pun istinske svetosti. I još mnoga čuda su se desila na teritoriji samog manastira i u njegovoj blizini - tokom godina života ove izuzetne ličnosti ovde.
Živeo je na reci Hozjugi (koja je posle njegove smrti 1640. godine dobila ime Nikodimka) - nedaleko od manastira na Kožozeru.
Postao je pravi sveti patron manastira. A 1662. kanonizovan je za svetaca.
I mnogi vjernici iz raznih krajeva svijeta došli su da se poklone njegovim moštima.
Život ovog sveca detaljnije je opisan u Žitiju njegovog učenika Ivana Djatleva.
Trenutno se u Muzeju Kargopolja nalazi nekoliko ikona sa prikazom Svetog Nikodima, rađenih u drugoj polovini 17. veka.
A čak i nakon Nikodimove smrti, u Kožeozerskom manastiru ostala je najpoznatija ikona Bogorodice "Gorući grm", koju mu je poklonio njegov mentor - Pafnutij - čak i pre nego što je stigao u Kožeozero.
Patrijarh Nikon
Na krajuTridesetih godina 17. veka, posle lutanja sa avanturama, patrijarh Nikon stiže u Kožeozerski manastir. Usput je uspeo da poseti Solovecki manastir, zatim proputuje Belo more, preživi oluju, sagradi manastir Kijski krst (na Kijskom arhipelagu) - u znak srećnog spasa u toj zlokobnoj oluji. A onda dođite u Kozhozero - u manastir Svetog Nikodima.
Nikon je imao neodoljivu energiju i dobre organizacione sposobnosti. Pod njim su podignute mnoge građevine na teritoriji manastira.
A kada je postao starešina manastira (posle Nikodimove smrti), broj monaha je počeo da dostiže stotine ljudi - broj bez presedana za ovaj manastir!
Nakon nekog vremena, on je ipak napustio ovu svetu zemlju. A nakon što je otišao u Moskvu, ubrzo je postao Patrijarh cele Rusije.
Život manastira posle Nikona
Odlaskom ovog saradnika, život manastira se ponovo, malo po malo, vratio u uobičajeni tok. Braće se smanjio broj, počeli su da žive od svog truda i priloga hrama.
Takođe, materijalna pomoć manastiru stigla je od samog cara i patrijarha Nikona. I od bojara.
Ne zna se da li je Nikon ponovo bio ovde. Najvjerovatnije nije više dolazio u ovaj manastir.
Ali pod njim su sprovedene mnoge reforme u svetu pravoslavlja u Rusiji.
A kao što se može vidjeti iz pouzdanih antičkih izvora, manastir nije živio u siromaštvu u tom periodu svogpostojanje. Imao je sve što je potrebno i dovoljno: kako u svom unutrašnjem uređenju tako i u sredstvima za život svojih stanovnika. Monasi su takođe živeli zahvaljujući prodaji hleba i putera, ribe, stoke, konja.
Dalji život manastira
Bilo je vrijeme kada je manastir Kozheozersky bio potpuno zaboravljen. A pod Katarinom II, potpuno je ukinut (1764).
Godine 1784. zemlja na kojoj je podignut hram počela je pripadati Arhangelskoj guberniji.
Kasnije, 1851. godine, manastir je ponovo postao aktivan. U početku je bio podređen Nikolajevskom Korelskom manastiru. A malo kasnije - nekoliko godina kasnije - ponovo se osamostalio. Na teritoriji manastira bilo je šest hramova. Jedna od njih je crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije.
Mošti Serapionove i Avramove ostale su u manastiru. U Hramu su u ime Sv. Jovana Krstitelja.
A u drvenoj crkvi Bogojavljenja nalaze se Nikodimove mošti.
Početkom 20. veka boljševici su napali manastir i pobili monahe koji su ovde služili. Tada je na mestu manastira napravljena komuna. Ubrzo je Kožposelok postao naselje prognanika, a nakon toga je potpuno raspušten…
A već 1998. godine dva monaha iz Optinske isposnice stigla su u Bogojavljenski manastir Kožeozerski sa iskušenikom. Ali ubrzo monasi nisu mogli da podnesu teškoće lokalnog života i tuge koje su na njihovu sudbinu pale u zidinama manastira. I iskušenik je ostao da živi - i do danas vjerno služi u manastiru. Njegovo ime je otac Micah.
Danas je Bogojavljenski manastir Kozheozersky najnepristupačnije mjestolokacije iz svih aktivnih manastira u Rusiji.
Uopće, nije tako lako živjeti u ovim krajevima, kada je najbliže naselje udaljeno oko 90 kilometara. I nema dobrih puteva. A nema ni struje sa plinom.
Ali ljudi i dalje dolaze ovamo! Očigledno, ovo mjesto zaista zrači izuzetnom gracioznošću i snagom.
Koordinate manastira
Pripada manastiru - Ruskoj pravoslavnoj crkvi, Arhangelskoj mitropoliji, Arhangelskoj eparhiji.
Bogoslužbeni jezik je crkvenoslovenski.
Kontakti Bogojavljenskog manastira Kožeozerski: država - Rusija, oblast Arhangelska, okrug Onega, selo Šomokša.
Preporučljivo je nazvati unaprijed i razjasniti sve detalje oko vašeg dolaska u manastir.
Preporuke za hodočašća u manastir
Za sve koji žele da posete Kožeozero, a ako imate sreće, čak iu samom manastiru postoji nekoliko preporuka kako doći do Kožeozerskog manastira.
- Vozom Moskva-Arhangelsk (stanica Obozerskaya), zatim vozom Arhangelsk-Malošujka (stanica Nimenga). Prije puta kroz šumu je smjena (takav auto koji razvozi robu i ljude u udaljena mjesta) koji kreće u 8 ujutro. Zatim idite kroz šumu 30 kilometara (možete prenoćiti u šumskoj kolibi).
- Jaroslavska železnička stanica, voz "Moskva-Arhangelsk" (stanica "Obozerskaya"), zatim vozom "Arhangelsk-Onega" ili "Vologda-Murmansk" (do stanice "Glazanikha" ili "Vonguda"). Zatim autobusom "Glazanikha-Shomoksha" (polazi u 8 ujutro). Zatim idite od Šomokše motornim kolima (na uskom kolosijekuželjeznica) do stajališta „na zahtjev“. Pa onda idite kroz šumu oko 40 kilometara u pravcu terenskog puta. Možete prenoćiti u šumskoj kolibi.
Putovati svakako nije lako, kako kažu oni koji su već putovali ovim rutama. Ali osjećaj kada već stignete tamo je tako divan da su teškoće na putu beznačajne!
Ali ima još mnogo toga da se nauči i shvati iz onoga što se tiče manastira Kožeozerski (region Arhangelsk): o njegovoj istoriji, koja je tajanstvena i neobična, i o tim mestima, i o njegovim nebeskim zaštitnicima, i mnogo toga više drugo. Postepeno će se otvoriti veo njegovih tajni i misterija, a srca ljudi će postati čistija i ljubaznija, a time će moći da shvate ove istine! I, možda će mnogo toga tada postati jasno…
