Na teritoriji moderne Turske nalazi se Kapadokija. Poznato je po tome što je u 3. veku ovde rođen Đorđe Pobedonosac, poštovan kao svetac. A na početku naše ere, ovo područje, smješteno u istočnom dijelu Male Azije, postalo je utočište za kršćane. Pristalice nove religije su proganjane i nastanjene na ovoj zemlji. Na njihovo prisustvo i danas podsjećaju pećinski manastiri, koji su pod zaštitom UNESCO-a. Bilo je ovdje oko 280. godine nove ere. e. rođena je djevojčica po imenu Nino, zahvaljujući kojoj će kršćanstvo u Gruziji postati državna religija. Ovi događaji su predmet rasprave.
Rano kršćanstvo
Još u 1. veku nove ere. e. U Gruziji je živela blažena Sidonija, koja je za njegovog života verovala u Spasitelja. Kada je njen brat, rabin Ilioz, primio iz Jerusalima vest o suđenju Isusu, morao je žurno da krene na poprište tih događaja po naloguVisoki sveštenik. Sidonija je zamolila svog brata da joj donese sve što je Spasitelj dotakao. Desilo se da se Ilioz, stigavši u Jerusalim, snašao tek u vrijeme pogubljenja Krista, kojem je bio prisutan. Nakon što su rimski legionari uklonili tijela pogubljenih, čije su sve stvari (po običaju) imali pravo uzeti za sebe - Ilioz je od vojnika kupio tuniku Gospodnju.
Vrativši se u Mchetu (drevni glavni grad Gruzije), dao ga je svojoj sestri. Sidonija ga je pritisnula uz svoje srce i napustila ovaj svijet. Sahranjena je zajedno sa hitonom Spasitelja. Danas je ovo mesto katedrala iz XI veka, nazvana "Stub koji daje život".
Ovo je jedno od najposjećenijih svetih mjesta u Gruziji i najveća relikvija Gruzijske pravoslavne crkve. Ali preostalo je oko 200 godina prije pojave kršćanstva u Gruziji.
Božja riječ u Iberiji
Postoji legenda prema kojoj je Majka Božija pala u Iberiju da pronese Radosnu vijest i riječ Gospodnju, ali je Spasitelj zamolio da ostane u Jerusalimu. I apostoli Andrija Prvozvani, Matija i Simon Zilot dođoše u Gruziju. Svi zajedno su dva puta posjetili ova mjesta. Apostol Andrija je tri puta dolazio u Iberiju. Simon Kananit je učinio mnogo na širenju Radosne vijesti u Abhaziji, i zahvaljujući njemu je u ovoj zemlji ukinut običaj žrtvovanja beba.
Ninov proročki san
Nino je došao iz plemićke porodice. Njen otac se zvao Zebulun i bio je vojni zapovednik cara Maksimijana. Njena majka Suzana bila je sestra jerusalimskog patrijarha Juvenalija. Nino je bio njihovjedino dete i bio je rođak Georgija Pobedonosca, sveca poštovanog u celom svetu. Kada je imala 12 godina, njena porodica se preselila u Jerusalim zbog dužnosti njene majke, koja je prihvatila dužnost đakonice u crkvi Svetog groba. Otac je takođe posvetio svoj život Gospodu dok nije bio od kuće.
Djevojčica je povjerena na brigu starici Nianfori, koja je dobro poznavala Gruziju i pričala Ninu puno o bajkovitoj Iveriji. Nije prošao dan bez još jedne priče. Djevojka je sanjala o putovanju u ovu daleku zemlju. Vrijeme je prolazilo, a Nino je jednog dana usnio san u kojem joj je Djevica Marija stavila križ od vinove loze u ruke i rekla da mora otići u daleku zemlju Iberiju da širi riječ Božju. Bogorodica je Ninu obećala svoje pokroviteljstvo i zaštitu od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, kao i milost Gospodnju.
Probudivši se, djevojka je našla isti krst u svojim rukama. Njena radost je bila neizmjerna, pa je požurila da to viđenje prijavi jerusalimskom patrijarhu, koji joj je bio stric. Nakon što je saslušao svoju nećakinju, blagoslovio ju je da služi, a Nino je krenuo. Da li je znala da će postati prosvetitelj Gruzije i da će hrišćanstvo ući u ovu zemlju zajedno sa njenim krstom? Još uvijek se čuva u katedrali u Tbilisiju.
Dug put
Evanđelje po Mateju kaže da je Spasitelj predao Ninu svitak, u kojem je bila oproštajna riječ: "Idi i nauči sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha." Prepustivši se Njegovoj volji, djevojka je krenula na dug i opasan put. Put za Gruziju je prolazio kroz Jermeniju, čiji je kralj Tiridat III oko 301. godine proglasio hrišćanstvo državnom religijom.
Međutim, do tog vremena, vladar je bio jedan od najokrutnijih protivnika nove vjere, koju je od 279. promovirao sveti Grigorije (Prosvjetitelj). Kralj ga je bacio u tamnicu sa zmijama i škorpionima na 13 godina, ali pod uticajem nagovora njegove žene i sestre, koje su prešle na hrišćanstvo, Grgur je pušten.
Opasnosti u Armeniji
Put kroz Jermeniju mogao se završiti smrću za Nino, dok je hodala zajedno sa princezom Hripsimijom i njenim pratiocima, koji su pobjegli od rimskog cara. Želeo je da princezu učini svojom ženom, ali ona je odlučila da postane Hristova nevesta i odbila ga je.
Tiridat III, po nalogu Dioklecijana (rimskog cara), pronašao je Hripsimiju i takođe je želeo da je uzme za ženu. Pošto je odbijen, razbjesnio se i ubio princezu i sve njene prijatelje. Nino je uspela da pobegne, ali je videla muke svojih pratilaca kako se kriju u grmlju divlje ruže. Samo podrška Više sile omogućila je djevojci da savlada sve prepreke i 319. stigne do Gruzije, gdje je kršćanstvo još uvijek bilo u povojima.
Upoznajte stare bogove
Nino se prvo zaustavio u gradu Urbnisu da prouči manire i običaje stanovnika. Do vremena kada je Gruzija prihvatila hrišćanstvo, u zemlji je postojalo idolopoklonstvo. Mjesec dana kasnije, Nino je saznao da oni koji žele da obožavaju paganske bogove, čije su statue smještene na planini u blizini grada, kreću u Mchetu. Djevojka je pratila ukućane i uz cestuUpoznao sam kralja Mirijana i kraljicu Nanu na putu do hrama, okruženi svitom i gomilom ljudi. Sveštenici su se spremali da izvrše ceremoniju i prinesu žrtvu paganskom bogu Armazu.
Kada je počeo ritual, Nino nije mogao izdržati i uputio je molitvu Spasitelju za kraj mračnog vremena i dolazak ere prave vjere. Čula se: pljusak je pao na hram, ugasio vatru, a onda je naletio uragan, uništio idole, bacivši ih u rijeku. Nino se uspio sakriti u pećini.
Kada je sve bilo gotovo, ljudi su počeli da pričaju o tome kako je Bog Armaz pobedio jači bog. Neki su sugerisali da bi ovaj novi bog mogao biti taj koji je naterao kralja Jermenije da prihvati svoju veru, ali niko nije znao njegovo ime… A stanovnici nisu znali da je ostalo još oko sedam godina do usvajanja hrišćanstva u Gruziji.
Autret aktivnosti
Nino je ušao u Mchetu kao lutalica. Tamo je niko nije poznavao, a ni ona nikoga nije poznavala. Međutim, Anastasija, supruga kraljevskog baštovana, izašla joj je u susret, pozvala je u kuću i ponudila osveženje. Par je bio bez djece i bili su veoma zadovoljni gostom, zamolili su Ninu da ostane u njihovoj kući koliko god želi. Svetac je zamolio baštovana da sagradi malu šupu u bašti gde bi se mogla moliti. Sada je ovo mjesto manastir Samtavr. Nino je sve svoje dane provodila u molitvi pred krstom koji joj je dala Majka Božija. Snagom svoje vjere svetica je činila čuda iscjeljenja. Anastasija je prva osetila dejstvo Ninove molitve. Baštovanova žena je ozdravila, ikasnije je ova porodica imala mnogo djece.
Slava o Ninovim čudima proširila se gradom, a ljudi su joj počeli dolaziti po savjet i pomoć. Mnoge Židovke su se obratile na kršćanstvo i propovijedale svetu vjeru među stanovnicima grada. Prvosveštenik kartalskih Jevreja Aviafar je takođe postao revni pristalica Hrista. Često je razgovarao s carem Mirjanom o novoj vjeri, a vladar ga je blagonaklono slušao. Bližila su se vremena kada je Gruzija prihvatila hrišćanstvo.
Kraljičina bolest
Kraljica Nana je bila tvrdoglav lik i revna obožavateljica starih bogova. Stoga su je glasine o čudima koje je izvršio svetac samo iznervirale. Kovala je planove da protera hrišćane iz grada. Međutim, sve se dogodilo drugačije. Nana se jako razboljela, a sav trud ljekara nije doveo ni do čega, već je samo pogoršao situaciju. Molitve idolima takođe nisu imale efekta: kraljica je nestajala.
Bliski ljudi počeli su je savjetovati da se obrati Ninu. Posle izvesnog oklevanja, carica je naredila da joj sveticu dovedu. Nino je saslušao glasnike iz palate i rekao im da i sama carica treba da dođe u njen šator da se ozdravi. Nana je uradila kako joj je rečeno.
Svetac je položio maticu na lišće u kolibi, pročitao nad njom molitvu i prekrstio je sa krstom Majke Božje. Carici se vratilo zdravlje, o čemu je odmah obavijestila sve prisutne, a potom i svog supruga. Od tada, kraljica je postala najrevniji branilac Nina i kršćanske vjere, uvjeravajući Mirijana u moćSpasitelj.
Kraljev gnjev
Postoji neslaganje oko godine u kojoj je Gruzija prihvatila hrišćanstvo. Prema nekim izvorima, to je bila 324. godina, a prema drugima - 326. Ali tome je prethodio događaj koji je okrenuo pogled kralja Gruzije na Hristovo učenje. Mirian je znala za čuda koja je Nino činila i nije je spriječio da propovijeda. Nakon incidenta s kraljicom, mirno se ophodio prema sve većem broju pristalica sveca. Osim toga, religija Rimskog carstva bilo je kršćanstvo, a Mirijanov sin je bio u Rimu kao talac…
Neposredno prije godine kada je Gruzija prihvatila kršćanstvo, Nino je izliječio rođaka perzijskog kralja koji je pao u ludilo, koji je bio u posjeti Mirijanu. Lijek je postao razlogom za usvajanje kršćanstva od strane princa. Gruzijski kralj se razbesneo jer nije znao šta bi bilo gore: da navuče gnev perzijskog kralja zbog promene vere njegovog rođaka ili da donese tužnu vest Perzijancima o neizlečivoj bolesti princ.
Royal Hunt
Kralj Mirian je bio u teškom položaju, ali je bio sklon da pogubi sve kršćane zajedno s Ninom. Međutim, prije nego što je ispunio svoju namjeru, odlučio je da se smiri lovom, tokom kojeg su mu oči odjednom prestale da vide. U strahu, Mirian se okrenuo svojim bogovima, ali ništa se nije promijenilo: tama ga je i dalje okruživala. Zatim je uputio molitvu Bogu svete Nino, ne znajući Ga ni po imenu. I odmah se tama povukla, i on je progledao.
Ovaj trenutak je bio prekretnica jer je dokaz Spasiteljeve moći bio očigledan. I mada se ne zna tačno koje godine je Gruzija usvojilaKršćanstvo (324. ili 326.), ali to se dogodilo nakon opisanih događaja.
Vraćajući se iz lova, kralj je odmah otišao u Ninov šator da joj objavi svoju namjeru da prihvati kršćansku vjeru i pokrsti narod Iberije.
Baptism of Georgia
Među istraživačima nema neslaganja oko veka u kojem je Gruzija prihvatila hrišćanstvo - ovo je 4. vek. Nakon svog čudesnog ozdravljenja, Mirian je poslao izaslanike caru Konstantinu sa molbom da pošalje sveštenike u Iberiju da pokrste narod. A prije povratka ambasada, kraljevska porodica i svi koji su željeli proučavati temelje vjere. Osim toga, Mirian je poželio da na mjestu gdje je izrastao sveti kedar, pod kojim je, prema legendi, bila sahranjena sveta Sidonija zajedno sa tunikom Spasiteljevom, sagradi hram. Prvi hram je bio drveni, a zatim je izgrađen kameni nazvan po 12 svetih apostola, zvanim Svetitskhoveli.
U međuvremenu su se vratili Konstantinovi izaslanici, a sa njima je stigao i antiohijski arhiepiskop Eustatije sa nekoliko sveštenika i svim potrebnim za obred krštenja. Kralj je naredio da svi dostojanstvenici i plemići stignu u Mchetu, gdje je Gruzija primila kršćanstvo 324. ili 326. godine.
Sveta Nino je, nakon dugo očekivane crkvene crkve Iverije, otišla u Kahetiju, gde je vladala kraljica Sofija. I ubrzo je i ova država postala kršćanska.
Završivši svoju misiju, sveta ravnoapostolna Nino mirno je napustila ovaj svijet. O svojoj smrti je obaviještena kroz proročki san, i stogapripremljena: u pratnji biskupa Jovana i kralja Mirijana otišla je u grad Bodbe, gdje je umrla i bila sahranjena. 27. januar - dan sjećanja na sv. Ninu.
Okrenimo se sada pitanju kakvo je kršćanstvo u Gruziji. Prema statistikama, više od 90% stanovništva pripada Gruzijskoj pravoslavnoj crkvi, oko 2% su ruski pravoslavni hrišćani, oko 5% su pristalice Jermenske apostolske crkve, a nešto više od 1% su katolici.
Hrišćanstvo je u Gruziju i Jermeniju stiglo skoro istovremeno, a događaji koji su prethodili ovome bili su u obe države povezani sa čudesnim izlečenjem kraljeva Mirjam i Tiridata III.
Ne možete to nazvati drugačije osim Božijim proviđenjem.
