Bilo bi pogrešno pretpostaviti da su hrišćanski saradnici, koji su zadivili druge svojom postojanošću i čudima, stvar daleke prošlosti. Sveci 20. veka su stvarni ljudi, a ne mitovi. Za svoje molitve i patnju dobili su jedinstveni dar proroštva i iscjeljenja. Takvih je vrlo malo, neki od njih su živjeli donedavno. O njima ćemo govoriti u ovom članku.
Jovan Kronštatski
Ovo je jedan od najpoznatijih svetaca 20. veka - sveštenik Ruske pravoslavne crkve, koji se smatra inspiratorom stvaranja Unije ruskog naroda. Duhovni pisac i propovjednik koji je imao monarhističke i konzervativne stavove.
Jovan Kronštatski - pravoslavni svetac 20. veka. Rođen je 1829. godine u Arhangelskoj guberniji. Život kaže da je njegov djed, kao i svi ostali preci, bio sveštenik više od tri vijeka.
Godine 1839, Jovan je poslan u župnu školu u Arhangelsku. U početku je doživljavao ozbiljne poteškoće, moleći se noću da mu Gospod podarium. Kasnije je svetac priznao da mu je u jednom trenutku kao da je spao veo s očiju: sve se razvedrilo u njegovoj glavi, postalo razumljivo i jasno.
Godine 1851, Jovan je upisao Teološku akademiju u Sankt Peterburgu. Sanjao je da postane monah i da ode kao misionar u Ameriku ili Kinu. Zamolio je Boga da mu kaže koji put da izabere. Jednom se iskušenik ugledao na službi u nekoj nepoznatoj katedrali.
U trećoj godini akademije, Jovan se oženio kćerkom protojereja Elizaveta Nesvitskaya iz Kronštata. Istovremeno su živeli kao brat i sestra sporazumno. Godine 1855. John je diplomirao na akademiji.
Znajući potrebu još od djetinjstva, u svojoj službi posebnu pažnju posvećivao je siromašnima i obespravljenima.
Nakon zaređenja, poslan je u Kronštat. Sveruska slava stigla mu je 1870-ih, kada se saznalo za njegove duhovne darove.
Na molbu velike kneginje Aleksandre Josifovne, 1894. godine dolazi kod umirućeg cara Aleksandra III, a zatim prisustvuje krunisanju Nikolaja II.
Lifestyle
Način života Jovana Kronštatskog je dobro poznat, na koji su se mnogi kasnije oslanjali. On sam je bio priznat kao jedan od najpoznatijih svetaca 19. i 20. veka.
Ustao je oko 4 ujutro. Otišao na službu u Kronštatsku katedralu, koja se završila oko podneva. Nakon toga odlazio je u posjete mještanima i posjetiocima koji su ga iz ovih ili onih razloga pozivali. Uglavnom su stizale molbe da se klanja uz krevet bolesnika.
Onda sam otišao u St. Petersburg. Bio je u privatnim posjetama, prisustvovao proslavama i društvenim događajima. Vratio se u Kronstadt oko ponoći.
Tokom posta, umjesto putovanja u Sankt Peterburg, ispovijedao se u Katedrali Svetog Andrije. Bilo je toliko onih koji su željeli da ga vide da se često ispovijedao prije početka jutarnje službe.
Spavam malo, često se ne hranim kako treba, nemam apsolutno nikakvog ličnog vremena. U ovom načinu života živio je decenijama.
Kanonizacija
Jovan Kronštatski bio je poštovan kao čudotvorac, molitvenik i vidovnjak. 1880-ih imao je grupu fanatičnih obožavatelja koji su u njemu poštovali inkarniranog Hrista. Smatrali su ih svojevrsnim bičevima, a Sveti sinod ih je priznao kao sektu. U isto vrijeme, sam John ih je osudio.
Umro krajem 1908. godine u 79. godini. Prvi put je pitanje kanonizacije ovog pravoslavnog sveca 20. veka pokrenuto 1950. godine u Ruskoj Zagraničnoj Crkvi.
Komisija za kanonizaciju potvrdila je slučajeve čuda nakon njegovih molitava. Međutim, nisu odmah počeli da svrstavaju Jovana Kronštatskog za sveca, odlažući odluku do Pomesnog sabora.
Kao rezultat toga, Ruska pravoslavna crkva van Rusije objavila je njegovu kanonizaciju 1964., a Ruska pravoslavna crkva - 1990.
Iosif Optinsky
Među svecima 20. veka poznati su legendarni starci Optine Pustine. Jedan od njih je pop Joseph.
Rođen je u Harkovskoj guberniji 1837. Sa 11 godina ostao je siroče. Pošto nije imao sredstava za život, bio je primoran da raditrgovina i gostionica.
Godine 1861. planirao je da ode u Kijev na hodočašće, ali mu je sestra časna sestra savjetovala da ode u Optinu Pustyn. Nakon razgovora sa starcem Amvrosijem, ostao je u ovom manastiru u Kaluškoj guberniji.
Usluga
Život svetaca 20. veka dovoljno detaljno govori o Josifu Optinskom.
Od 1891. godine, zajedno sa starcem Anatolijem, bio je ispovjednik manastira Šamorda, kada je umro Sveti Amvrosije. Dvije godine kasnije, sveštenstvo je u potpunosti prebačeno na njega nakon teške bolesti Anatolija. Nakon smrti potonjeg, postao je šef skita.
Iosif Optinski je umro 1911. Kanoniziran od strane Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve 2000. godine
Matrona od Moskve
Među ruskim svecima 20. veka ima i žena. Matrona je rođena u Tulskoj guberniji 1881. Prema žitiju svetiteljke, odrasla je u seljačkoj porodici. Bila je slijepa od rođenja, jer je rođena bez očnih jabučica.
Njeni roditelji, koji više nisu bili mladi, hteli su da ostave devojčicu u sirotištu. Majka je promijenila odluku kada je usnula proročanski san. U njemu joj je na grudima sjedila slijepa bijela ptica izuzetne ljepote. Nakon toga, odlučila je zadržati bebu.
Matrona je već od svoje osme godine bila duboko religiozna osoba. Imala je sposobnost da predvidi budućnost i izliječi bolesne. U međuvremenu, njeno stanje se pogoršalo. Izgubila je noge sa 17 godina.
Uprkos svom invaliditetu, Matrona je putovala u mladosti. Kćerka ju je vodila na hodočašćalokalna zemljovlasnica Lidia Yankova.
Prema legendi, kada se Matrona sastala sa Jovanom Kronštatskim, zamolio je parohijane da se rastanu, rekavši da dolazi njegova smena - osmi stub Rusije.
Nakon Oktobarske revolucije, Matrona i Yankova su zapravo ostale na ulici. Godine 1925. stigli su u Moskvu, gdje su privremeno boravili kod prijatelja i poznanika. U isto vrijeme, Matrona u osnovi nije komunicirala sa svojom braćom, koja su također živjela u gradu, jer su prešli na stranu boljševika i podržavali sovjetsku vladu.
Jedna od knjiga o ovoj svetici 20. veka u Rusiji opisuje Matronin susret sa Staljinom nakon što su Nemci zapretili da će zauzeti Moskvu. Ovaj sastanak je prikazan na poznatoj ikoni "Matrona i Staljin". Međutim, nema dokaza da su se zaista vidjeli. Većina istraživača vjeruje da je cijela priča izmišljena.
Pored toga, život Matrone opisuje ponavljane epizode njenog progona od strane sovjetskih vlasti. Stoga ova priča izgleda još manje uvjerljivo. Važno je napomenuti da je Matrona svaki put uspjela izbjeći hapšenje. Ali njena prijateljica Zinaida Ždanova je osuđena. Proglašena je krivom za organizovanje crkveno-monarhističke antisovjetske grupe.
40-ih godina, Matrona je živjela u Moskvi, primajući do 40 ljudi dnevno. Lečila ih je, davala savete kako da postupe u određenim životnim situacijama i intenzivno se molila noću. Redovno sam se pričešćivao i ispovijedao. Poznato je da su još za njenog života monasi iz TrojiceSergijeva Lavra.
Umrla je 1952. godine, po svom životu predviđala je smrt za tri dana. Njen grob na Danilovskom groblju postao je mjesto masovnog hodočašća.
Kanonizacija svetaca
Zinaida Ždanova, koja je sa njom živela 7 godina u istoj prostoriji u Starokonjušenoj ulici, detaljno je govorila o Matroninom životu u svojoj knjizi, posmatrala njenu duhovnu aktivnost.
Djelo je objavljeno 1993. godine. Istovremeno je iznela mnoge činjenice koje se nisu uklapale u hrišćansku dogmu. Stručna grupa Sinodalne komisije sastavila je kanonski tekst žitija, uklonivši sve nepouzdane podatke koji se nikako nisu mogli potvrditi.
Kanonizovana je za sveticu 20. veka 1999. godine na nivou Moskovske biskupije. Nekoliko godina kasnije, došlo je do opšte crkvene kanonizacije.
Nadbiskup Jovan
U spisku svetaca 20. veka pominje se episkop Ruske pravoslavne zagranične crkve Jovan. Ovo je misionar koji je, prema riječima očevidaca, činio čuda i predviđao budućnost.
Rođen u Harkovskoj guberniji 1896. Od djetinjstva ga je odlikovala duboka religioznost, stalno su ga viđali kako čita žitije svetaca. Ali na insistiranje roditelja, bio je primoran da stekne vojno obrazovanje, diplomiravši u kadetskom korpusu 1914.
Nakon toga, on je ipak izjavio da želi da služi Bogu. Upisao je bogosloviju u Kijevu. Nakon Oktobarske revolucije podržavao je bijeli pokret. Kada je Denjikinova vojska bila stacionirana u Harkovu, on je služio u pokrajinskom sudu.
Kada se Bela armija povukla, otišao je sa porodicom na Krim, a 1920. je evakuisan u Carigrad. Živeo u Jugoslaviji. Od 1934. služio je u Kini, odakle je nakon Drugog svjetskog rata bio prisiljen pobjeći kada se komunistička vojska približila Šangaju. Izbjeglice i ruski emigranti iz Kine bili su sklonjeni na Filipinima.
Godine 1950. imenovan je za zapadnoevropskog nadbiskupa. Od tada je veliki dio svog vremena proveo u Parizu i njegovoj okolini. Tada je njegov rad bio visoko cijenjen čak i od katoličkog svećenstva. Kažu da je u Parizu bio živi dokaz da sveci i čuda postoje i danas.
Početkom 1960-ih otišao je u SAD. Umro u Sijetlu u 70. godini.
Reverence
Pitanje odavanja počasti ovom svetom ocu iz 20. veka prvi put se raspravljalo 1993. godine. Sljedeće godine proglašen je svetim od strane Ruske pravoslavne crkve van Rusije, ovaj status je potvrdila Moskovska patrijaršija 2008. godine
Smatra se nebeskim pokroviteljem svih ruskih stranih kadeta.
