Šta razlikuje misleću osobu od biljke, pojedinca od kamena, ličnost od prašine? Šta vam omogućava da se izdignete iznad rutine postojanja i, osvrćući se unazad, analizirate situaciju, sopstvene greške i prevaziđete neizvesnost? To je refleksija - sposobnost ljudskog mišljenja za kritičku introspekciju.
Prevedeno sa latinskog reflexio - okretanje nazad. Reflektivna osoba je u stanju ne samo da kritički sagleda svijet oko sebe, već i analizira svoje postupke, misli i rezultate svoje životne aktivnosti u okviru svog životnog iskustva. Ovo nije trivijalno prisjećanje, mazanje "stvari iz prošlih dana", nostalgija. Ovo je misaoni proces koji može promijeniti na bolje budućnost pojedinca, njegove životne stavove, njegovo samoopredjeljenje.
U psihološkoj interpretaciji, reflektovati znači svjesno i trezveno sagledati sadržaj svoje svijesti, svog životnog iskustva.
Malo istorije. Refleksija i duhovnost
Promišljanju je posvećena pažnja u antičkoj grčkoj filozofiji: Sokrat je istakao proces samospoznaje osobe čiji je predmet bila duhovna aktivnost i njenakognitivne funkcije. Osoba koja odbacuje znanje i odbija samospoznaju nije u stanju da postane duhovna i moralna osoba, nije sposobna za razvoj. Razmišljati znači razvijati se, duhovno rasti.
Kod Platona i Aristotela, refleksija i razmišljanje bili su atributi svojstveni demijurgu, božanskom umu. Samo je nadum, po njihovom shvatanju, bio sposoban za jedinstvo misli i misli. Ovaj koncept je prešao u neoplatonizam, koji je tvrdio da refleksija nije ništa drugo do mirotvorna aktivnost božanstva. Ova teorija nije bez smisla i nalazi se u modernim interpretacijama. Činjenica je da se refleksija može izvesti iz dvije pozicije. Prva pozicija je kada se pojedinac razumije: Samorefleksija. Ko me poznaje bolje od mene samog i može analizirati moje misli i težnje? Samo ja.
Druga pozicija - ne-ja-odraz. Ali ko osim mene može da prodre u moju svest? Samo Bog sa ličnošću.
Dakle, vjernik ne samo da odražava i doživljava svoje postupke, on skenira svoja iskustva, razmišljajući o tome kako se Bog odnosi prema njegovim postupcima. Da li je njegov život pravedan, da li je grešan.
Rezultat takvog razmišljanja je udvostručen, a efekat takve introspekcije je svakako jači.
Reflektivna osoba
U okviru mnogih filozofskih koncepata, refleksija se smatra jednim od bitnijih svojstava svijesti. U skladu sa ovom tvrdnjom, samo ona bića koja su svjesna svojih stanjapsiha. Jednostavno rečeno, osoba koja nije u stanju da analizira svoja mentalna stanja ne može se nazvati misliocem. Emotivan, kreativan, ali ne razmišlja.
Odraz novorođenčeta jednak je nuli - on svijet oko sebe doživljava kao datost, roditelje - kao bezuslovnu komponentu ovog svijeta. U procesu odrastanja i povećanja autonomije od roditeljske brige, sve veći pojedinac počinje da uviđa i shvata kontradiktornosti. To ga uzrokuje da prihvati ili odbije roditeljski autoritet, kritičko razumijevanje postupaka voljenih osoba. Mehanizam refleksije je pokrenut, i od sada čovjek može samo da se usavršava i duhovno i moralno raste.
Odraz pojedinačnih ljudi ne može biti isti. Njegov nivo se takođe razlikuje u zavisnosti od starosti osobe. Refleksija ima najveću aktivnost i amplitudu na samom početku razvoja ljudske ličnosti – u fazi djetinjstva i adolescencije, mladosti. Sredinom životnog puta odraz osjetno smanjuje ritam, a do kraja života potpuno se smrzava.
Mogu li razviti svoj odraz?
Kao što je postalo jasno, za bilo koju osobu razmišljati znači duhovno rasti iznad sebe. Da li je moguće raditi na ovom procesu, stimulisati vaš duhovni i moralni razvoj?
Šta znači odraziti? Pojednostavljeno rečeno, odraziti znači odgovoriti na vanjske podražaje. Konflikt, problemi, konfrontacije, dijalozi, izbori, sumnje – sve se to čovjeku događa svaki dan. Što više iskustva osoba ima, to višebogatija svojom reflektivnom amplitudom.
Reflektivna osoba je svojevrsni psihoanalitičar, sposoban da postavi problem i pronađe rješenje u svom vlastitom iskustvu, u svojim iskustvima.
Osebnost živog uma je u tome što mu treba samo malo da vidi i čuje, da bi potom mogao dugo da razmišlja. Možete isprobati metodu promišljenog promišljanja umjetničkog djela u odnosu na bilo koju osobu. Koliko sati razmišljate o knjizi koju ste upravo pročitali, filmu koji ste gledali, slici koju ste vidjeli? Sat, dan, sedmica? Projektujete li događaje iz knjige na sebe, pokušavate li analizirati svoje postupke u kontekstu izmišljenog zapleta?
Ovo je vaš refleksivni trening. Svojevrsni trening za razmišljanje, možete preporučiti ispisivanje na listu najvažnijih i najvažnijih pitanja koja vas brinu tokom života. Nakon što ih sakupite na jednom mjestu, pokušajte označiti pitanja markerima različitih boja i saznajte o čemu se većina vaših pitanja odnosi. O smislu života? O vašoj aktivnosti? O odnosima sa drugima? O materijalnoj komponenti? O budućnosti?
Nakon analize vaših aspiracija na ovaj način, možete nastaviti svoje razmišljanje u najproblematičnijem smjeru, postajući savršeniji i nastavljajući vlastiti duhovni razvoj.
Pristup prema spolu
Postoji teorija rodnog pristupa procesu refleksije. Prema ovom stereotipu, podrazumijeva se da su žene sklonije refleksiji od muškaraca, a to je navodno zbog suptilnijegmentalna regulacija slabijeg pola. Ova kontroverzna tvrdnja nema naučne dokaze koji bi to potkrijepili.
Postoje brojna zapažanja psihologa, u kojima postoje različite manifestacije refleksije kod predstavnika različitih polova.
Tako je utvrđeno da su žene sa niskim nivoom refleksije sklonije da brane svoje interese na štetu interesa drugih. Jednostavno rečeno, niskointelektualne, nerefleksivne ženske ličnosti su skandaloznije i imaju više svadljiviju prirodu. Dok refleksivne predstavnice više vole da pronađu kompromis i pobegnu od skandala nego da budu uključene u sukob.
Reflektivni čovjek, naprotiv, u konfliktnoj situaciji djeluje kao borac koji brani svoje interese. Muškarci sa minimalnim indikatorom refleksije će pokazati prilagodljivo, oportunističko ponašanje u konfliktnoj situaciji.
Dakle, sumirajući gore navedeno, možemo sa sigurnošću reći da razmišljati znači biti osoba koja misli, osjeća, analizira. Ovo svojstvo ljudske prirode razlikuje nas od ostalih predstavnika živog svijeta, i upravo to svojstvo može dovesti ljudsku ličnost na novi, kvalitativno drugačiji nivo razvoja.
