Svaka religija propovijeda svoj stav prema smrti, odnosno, običaji i rituali ispraćaja mrtvih i njihovog sahranjivanja u svakoj vjeri su različiti. Muslimanska religija nije izuzetak. Ima prilično stroga pravila za sahranu mrtvih, a postavljaju se i određeni zahtjevi za muslimanske spomenike. Što je dopušteno postaviti na grobove muslimana, što se može prikazati na njihovim spomenicima, a što je strogo zabranjeno Kuranom i Šerijatom, razmotrit ćemo u našem članku. Za jasan primjer, evo nekoliko fotografija muslimanskih spomenika.
Muslimanski stavovi prema smrti
Prije svega, trebate znati da islamska religija ima svoje vlastito razumijevanje smrti. Za muslimana njegova smrt nije nešto strašno i ne može biti neočekivana. Ljudi ove religije doživljavaju smrt kao neizbježan fenomen i uglavnom se odnose naprema njoj fatalistički. Vjeruje se da mu se dobar musliman, koji je za života pripadao Allahu, nakon smrti vraća. Zabranjeno je žaliti zbog ovoga.
Muslimanske sahrane treba da budu skromne i diskretne. Za razliku od kršćana, muslimani ne tuguju otvoreno i ne plaču glasno. Samo ženama i djeci je dozvoljeno da liju suze za mrtvima. Pošto nakon smrti umrli odlazi Allahu i daje mu blagostanje, zabranjeno je na muslimanskim spomenicima pisati tužne riječi o smrti umrlog, žaljenje i obećanja da će se dugo žaliti za njim..
Skromnost, lišena svih vrsta bogatih ekscesa
Praktično svi ljudi koji se pridržavaju kršćanske vjere smatraju svojom dužnošću časti izgraditi grobove sa dostojnim spomenicima za svoju rodbinu i prijatelje. Podižu ogromne granitne konstrukcije, spomenike na grobovima, mogu postaviti statue u obliku anđela i samog pokojnika. U ploče su montirane ogromne vaze za cvijeće, u blizini grobova postavljene su šik ograde i druge konstrukcije za koje rođaci imaju dovoljno mašte i, naravno, materijalnih sredstava.
Ljudi vjeruju da trošenjem mnogo novca na izgradnju luksuznih spomenika izražavaju ljubav prema preminuloj osobi, pokazuju koliko im je bio važan i koliko ga cijene. Muslimani, s druge strane, smatraju da poštovanje prema pokojniku treba iskazivati u molitvama za njega, ali ne šik spomenikom podignutim na mezaru. Muslimanski spomenik na groblju trebao bi izgledati skromno, bez ukrasa i patetike. Ima samo jednu funkciju -naznačiti da je osoba sahranjena na ovom mjestu.
Tradicija obilježavanja mjesta ukopa potiče iz jednog od hadisa. Kaže da je Poslanik nakon smrti Osmana ibn Mazuna, stavio kamen na njegovo mjesto ukopa i rekao da će sada znati gdje je grob njegovog brata. Kur'anom je također zabranjeno gaziti na grobove i grobna mjesta muslimana. Shodno tome, spomenici pomažu u obilježavanju ovih mjesta.
Prihvatljive gravure teksta
Prema jednoj od verzija, Poslanik je zabranio vezivanje mezara muslimana na bilo šta, nadzidanje nečega na njima, kao i oblaganje gipsom. Iz ovoga proizilazi da je također nemoguće pisati natpise na muslimanskim spomenicima. Neki naučnici smatraju da ove riječi o natpisima ne treba shvatiti kao zabranu, već kao krajnje nepoželjnu radnju. Ako, na primjer, grob pripada poznatoj ličnosti, pravedniku ili naučniku, onda će se oznaka njegovog imena na grobu smatrati dobrim djelom.
Na grobovima običnih muslimana dozvoljeno je naznačiti ime mrtvih samo da bi se oni označili. Pisanje datuma smrti je nepoželjno (makruh), ali je dozvoljeno.
Kontroverzno je i pitanje da li je moguće grobove ukrasiti natpisima iz Kurana ili urezati Poslanikove riječi. U posljednje vrijeme takve su gravure na muslimanskim grobljima vrlo česte. Ali ako se okrenemo istoriji, postaje jasno da je to haram (grijeh). Prema jednom od hadisa, nemoguće je urezati Poslanikove riječi, sure i stihove iz Kurana, jer je vremenomkada grobovi budu u ravni sa zemljom i po njima će se hodati nogama. Riječi Poslanika mogu se tako oskvrniti.
Šta ne bi trebalo biti na muslimanskim spomenicima i grobovima
Grob pravog muslimana treba da bude skroman. Na spomeniku ne bi trebalo biti natpisa o tuzi rodbine i prijatelja. Takođe se ne isplati postavljati fotografiju pokojnika na spomenik.
Strogo je zabranjeno graditi kripte, mauzoleje i grobnice na grobu. Šerijat zabranjuje podizanje spomenika koji su previše lijepi i pokazuju bogatstvo rođaka. Vjeruje se da različiti spomenici i raskošno ukrašeni grobovi mogu izazvati svađe među mrtvima. To će ih spriječiti da nakon smrti uživaju u blagostanju koje mu je dao Bog.
Džamija je dugo vremena dozvoljavala ne samo ispisivanje imena pokojnika i datuma njegove smrti na spomenicima, već je sada dozvoljeno i označavanje nekih znakova. Na muškim spomenicima može se prikazati polumjesec, a na ženskim - cvijeće (njihov broj znači broj djece). Fotografije muslimanskih spomenika na mezaru sa ovakvim simbolima date su u članku.
Oblik spomenika i materijali od kojih su napravljeni
Muslimanski spomenici na groblju, čije fotografije se mogu vidjeti u članku, obično su izgrađeni od mramora ili granita. Često se izrađuju u obliku svojevrsne lučne strukture, koja na vrhu podsjeća na kupolu. Ponekad je vrh spomenika izveden u obliku kupole džamije ili u oblikuminaret.
U kom pravcu treba da gleda spomenik
Pitanje u kom pravcu spomenik treba da se okrene je fundamentalno važno za muslimane. Mezar mora biti izgrađen na način da se u njega pokojnik može smjestiti okrenut prema Meki. Ovu tradiciju je strogo zabranjeno kršenje, a džamija je izuzetno striktna u pogledu njenog poštovanja.
Shodno tome, spomenik je postavljen samo prednjom stranom prema istoku. Zbog toga su na muslimanskim grobljima svi spomenici okrenuti samo u jednom pravcu. Prolazeći kroz ova groblja vrlo je lako odrediti pravac. Istočna strana je uvijek tamo gdje su sve strukture na grobovima okrenute.
