Distributor i glavni dobavljač terorizma u sjevernoj Africi, na Bliskom istoku i izvan ovih regija je takozvani radikalni islam. Uvijek se manifestira na različite načine, ali njegovi glavni oblici već su dobro poznati u cijelom svijetu. Ovo je eksplozija njujorškog Svjetskog trgovinskog centra, nasilje nad koptskim kršćanima u Egiptu, građanski rat u Alžiru, ubistvo nepoželjnih političara i lidera zemalja kao što su Mohammed Boudiaf, Anwar Sadat i Hosni Mubarak… A ovo je samo mali dio onih zločina koje je sa sobom donio radikalni islam.
Definicija
Moram reći da su ovaj izraz izmislili zapadni političari i da su ga novinari željno prihvatili, koji su ga učinili uobičajenim pečatom. Međutim, hajde da definišemo: radikalni islam – šta je to, kako je nastao i koji su načini da se nosimo sa njim? Ovo je veoma važno, jer danas ova ideologija, u pozadini postojećih društveno-političkih problema, kako u većini arapskih država tako i u Afganistanu, predstavlja istinski globalnu prijetnju, ispunjavajući ideološki i politički vakuum koji je nastao u Centralnoj Aziji.
Prije svega, radikalni islam je rješavanje raznih problema na odlučujući i nepovratni način, koji dovode do individualnog ili masovnog terora, otmica i ubistava ljudi, itd. Takvo nasilje, ropstvo i trgovina ljudima, kao i sama vrsta razularenih muslimanskih fanatika ne može izazvati nikakva topla osjećanja prema ovoj vjeri općenito, a posebno prema Allahu, budući da djeluju u ime svog boga. I ovdje se odmah mora razjasniti da se ovaj pokret ni na koji način ne smije poistovjećivati sa islamskom vjerom.
Zemlje kojima već vladaju radikalni islamisti
U državama gdje su većina ljudi muslimani, postoje i drugi pokreti. Na primjer, konzervativci u Saudijskoj Arabiji, umjerena modernizacija u Egiptu. Ali radikalne struje u islamu ovdje djeluju kao dinamičnija (ne samo politička, već i društvena) sila. Oni određuju odnos prema svemu što se dešava - i u ovoj zemlji i u svijetu. Ove struje sada vladaju u tri zemlje: Sudanu, Iranu i Afganistanu.
Ideologija
Sada da shvatimo kako su ljudi uvučeni u radikalni islam, šta je to i kako sve izgleda u praksi. Glavni zadatak radikalnih islamista je da ubede svakog čoveka da je u smrtnoj opasnosti pred takozvanim zapadnim otrovom, koji sa sobom ne nosi zaplenu ili invaziju, kao što je to bilo ranije, već zavođenje modernih materijalističkih i sekularne ideje, kao i određeni stil života.
Iskorijeniti takvu prijetnju moguće je samo uz monopol islama, koji u potpunosti kontroliše državu. U isto vrijeme, pravi musliman se mora odbiti od svake manifestacije zapadne ideologije, te također ući u jedan od dobrovoljnih sindikata. Ovakva udruženja su pozvana da pokušaju da preuzmu vlast u državi i što više prošire sferu uticaja prodorom svojih članova na izborne pozicije u trgovačkim i stručnim predstavništvima, u parlamentu.
Da bi postigli svoj krajnji cilj, radikali prije svega nastoje kompromitirati sadašnju vlast, nazivajući je lakejem Zapada i pristašom sekularnog modernizma stranog svakom muslimanu. Tako je vlada proglašena neprijateljem islama, a svi članovi rukovodstva zemlje su nevjernici. A kao dokaz za to je da oni ne primjenjuju zakone islama u odnosu na sve aspekte života u državi.
Razlozi za radikalizaciju islama
Mora se podsjetiti da je pribjegavanje nasilju i teroru u velikoj mjeri uzrokovano represijom same države. Primjer za to je progon pripadnika muslimanskih bratstava u Egiptu 1950-ih. Kao rezultat takve nepromišljene politike AbdelGamala Nasera, islamske struje dobile su akutniji oblik. Živopisan primjer je krvavi masakr koji je organizirao Hamas 1982. godine na teritoriji Sirije, kao i oružana akcija izvedena protiv iračkih šiitskih pobunjenika 10 godina kasnije.
Šta militanti želemuslimani
Trebalo bi jasno definirati šta radikalni pokreti islama pokušavaju postići i koje zakone pokušavaju nametnuti u svojim zemljama. Zapadni stručnjaci su sproveli studiju o aktivnostima militantnih muslimana u Sudanu i Iranu. Kao rezultat toga, pokazalo se da ovi pokreti krše neke zakone koji se odnose na ljudska prava, odnosno tretman društvenih grupa koje su tradicionalno diskriminisane u islamskim državama (manjine koje ispovijedaju drugu vjeru i žene).
Što se tiče ovih potonjih, oni su prisilno primorani da nose šatorsku odjeću koja se zove veo. Osim toga, zabranjeno im je posjećivanje mjesta na kojima muškarci i žene obično mogu biti u isto vrijeme, na primjer, bioskopi, predavanja i plesne dvorane, itd. A studentima se obezbjeđuje poseban autobus za putovanje do mjesta studiranja. Već u tri zemlje - Avganistanu, Iranu i Sudanu - islamisti su uveli šerijatski zakon, prema kojem svjedočenje jednog muškarca može uravnotežiti samo istu priču dvije žene.
Tamo gdje su radikali na vlasti, postoji stalni progon ljudi druge vjere. Na primjer, palestinske kršćane progone sljedbenici Hamasa, u južnom Sudanu ljudi drugih vjera često postaju žrtve islamskog režima Hassana al-Turabija, a u Gornjem Egiptu Kopti su doslovno istrebljeni.
Pravo lice
Radikalni islam kategorički odbacuje trenutni svjetski poredak. Njegovo usvajanje bi značilo dosluh sa Zapadom, i to mirnorješavanje postojećih kontradikcija je samo iluzija. Radikali smatraju da su sami međunarodni odnosi konfliktni. Teorija džihada, odnosno svetog rata, zasniva se na činjenici da su oružani sukobi i da će biti pravilo za rješavanje razlika do smaka svijeta. Stoga su militantni islamisti uvjereni da samo oružje i krv prolivena u ime Allaha mogu odbiti zapadnjačke ideale, koji sada dominiraju gotovo cijelim svijetom. Tek nakon uništenja ovih režima i jedinstva svih muslimana, kao u zlatno doba kalifata, mirni odnosi mogu biti obnovljeni.
U vrijeme kada se društvena nejednakost, korupcija i autoritarnost vlasti povećavaju svake godine, radikalni islam jača i postaje sve popularniji zajedno s njima (već u centralnoj Aziji). Muslimani su sve više uključeni u terorističke akcije. I šteta je što ova krvava sjena pada ne samo na narode koji ispovijedaju islam, nego i na vjeru općenito.
