U pravoslavlju ikone su od velikog značaja. Njihovo stvaralaštvo je prava umjetnost koja zahtijeva veliku duhovnu posvećenost i posebno unutrašnje stanje punoće. Ikonopis ima svoja pravila i kanone, ali u davna vremena svete slike su se često rađale po nalogu srca. Pisanju ikone često je prethodila legenda ili priča koja je nastala u zoru kršćanstva. Tada su se na slici pojavile odgovarajuće molitve i akatisti. Upravo to se dogodilo sa akatistom "Životnom izvoru". Pojavio se nakon što je slika s istim imenom fiksirana u Rusiji. Ikona "Živonosni izvor" ima veoma zanimljivu istoriju, koja je zaslužila topao i pobožan stav svih pravoslavnih. Među ljudima se smatra čudesnom i čak joj je dodijelio posebne dane u čast ovog lica Djevice, koje je vremenom primilostatus crkvenog praznika. Ne znaju svi pravoslavci istoriju ove neobične ikone i često automatski čitaju akatist „Živonosni izvor“, jednostavno znajući za njenu nevjerovatnu duhovnu snagu. U članku ćemo govoriti o molitvama i akatistu i o svemu što je neraskidivo povezano sa samom ikonom.
Legenda o "Životnom izvoru"
Naša priča počinje u petom veku u Carigradu. Pravoslavni sveštenici veruju da je tu počela istorija ikone Bogorodice „Živonosni izvor“(akatist joj se pojavio mnogo kasnije).
Drevni gaj nalazio se nedaleko od grada. U njegovim dubinama iz zemlje je izvirao mali izvor. Njegovoj čistoj vodi pripisivala su se izuzetna čuda, pa su vremenom sam izvor i gaj u kojem se nalazio posvećeni Bogorodici. Iz godine u godinu ljudi su ovdje dolazili po ljekovitu vodu. Ali su iz nekog razloga zaboravili na šumicu. Postepeno je zaraslo, a izvor se zamutio i uronio u šipražje.
Ne zna se da li bi se neko sećao ovog mesta da nije bilo budućeg carigradskog cara Lea Markela. Prema legendi, vraćao se sa pohoda i na putu je primetio slepca. Starac je bio slab i slab, odavno je zalutao, i niko nije izrazio želju da mu pomogne. Mladi ratnik se sažalio na starca. Posadio ga je u hladovinu drveća i rekao mu kako da pronađe put do Carigrada. Pošto je slijepac nekoliko dana proveo bez hrane i pića, silno su ga mučili glad i žeđ. Leo Markell je dijelio hranu sa starješinom, ali on sam nije imao vode. Pa je krenuo da je traži. Odjednom je mladić začuo glaskoji mu je pokazao mjesto gdje može uzeti životvornu vlagu. Mladi ratnik nije mogao da pronađe izvor, pa se spremao da se vrati kada je ponovo čuo glas sa uputstvima. Ovaj put mu je naređeno da uzme ne samo vodu, već i blato. Moralo se staviti starcu na oči da vidi. Glas je govorio da će svjedočenjem ovog čovjeka ozdraviti mnogi vjernici, koji će dolaziti u sagrađeni hram slaveći Majku Božiju. Mladić nije poslušao glas i uradio je sve tačno kako mu je naređeno. Na Markellovo iznenađenje, slijepac je progledao za nekoliko minuta. Ostatak puta do Carigrada starešina je sam prepešačio, svakog minuta veličajući Majku Božiju i čudo koje je pokazala.
Kada je došao na vlast, Leo Markell je naredio da se očisti izvor zagađenja. Kako bi ovjekovječio čudo koje se ovdje dogodilo, naredio je da se izgradi crkva, a da se sam izvor ugradi u kameni temelj nalik na bunar. Car ju je nazvao „Vrelo koje daje život“(akatist istoimenoj ikoni, kao i sama ikona, u to vrijeme nije postojao).
Istorija hrama i izvora
Vremenom je sve više ljudi dolazilo po lekovitu vodu i posećivalo hram u čast Bogorodice. Sredinom šestog veka, čudesna moć izvora dotakla je još jednog cara - Justinijana Velikog. Dugi niz godina bolovao je od neizlječive bolesti, car je već bio potpuno očajan da pronađe lijek za nju, ali je jednog dana čuo za izvor koji daruje zdravlje. Nije znao gdje se nalazi, pa se car još više rastužiobivši. U najtežem trenutku razmišljanja, Presveta Djevica mu se ukazala u snu govoreći o mjestu gdje se može pronaći ljekovita voda i još jednom snažno savjetovala cara da ode do izvora. Nije se usudio da ne posluša Zagovornika i, popivši vodu, izliječio se. To je Justinijana toliko impresioniralo da je naredio da se uz prvu crkvu podigne impresivniji hram. Kasnije je u blizini osnovan samostan koji je udomio veliki broj ljudi.
Hram i manastir postojali su do XV vijeka, kada su ih muslimani koji su došli u ove krajeve potpuno uništili. Turci su bili toliko kategorični u pogledu hrišćanske svetinje da su čak postavili straže u blizini ruševina. Odavde su otjerali svaku osobu koja je htjela da se pokloni Bogorodici i "Životnom izvoru" (akatist je već postojao tih godina). Nakon nekog vremena, muslimani su popustili i pustili kršćane u sveti gaj. A malo kasnije čak su dali dozvolu da se na istom mjestu sagradi mali hram.
U prvoj četvrtini devetnaestog veka takođe je uništen. Da hrišćani ne bi više dolazili ovamo, izvor je potpuno zatrpan, a na njegovom mjestu zasađeno drveće. Međutim, to nije zaustavilo ljude. Uspjeli su pronaći izvor iz starih zapisa i očistiti ga od zemlje, biljaka i ostataka. S vremenom su kršćani stekli više slobode i obnovili crkvu. Sultan Mahmud je favorizirao pravoslavne, pa im je dozvolio da potpuno slobodno posjećuju sveto mjesto. Ovdje je izgrađena bolnica i ubožnica. Sredinom devetnaestog veka svi objekti su bili u funkciji, a hram je osvećenpatrijarh.
Rođenje ikone
Pravoslavci danas često čitaju molitve i akatist pred ikonom Bogorodice "Živonosni izvor", ali malo njih nagađa kada se prva takva slika pojavila i kako je izgledala. O tome ćemo pričati čitaocima, jer je formiranje ove ikone povezano sa zanimljivim pričama koje se ne mogu odvojiti od faza razvoja kršćanske religije.
Ako govorimo o samim prvim licima Bogorodice, nazvanim "Živonosni izvor", onda oni pripadaju periodu pre XIII veka, pisanju Presvete Bogorodice po tipu od Kyriotissa. Na takvim ikonama Bogorodica je bila prikazana u punom rastu sa strogim i pomalo izmučenim licem. U nivou grudi drži bebu sa obe ruke. Zanimljivo je da i pored imena, sam izvor nije prikazan na ikoni. Nije bilo čak ni nagovještaja u obliku natpisa.
Od početka trinaestog do sredine četrnaestog veka, Presveta Bogorodica u liku "Životnog izvora" (akatist je bio dobro poznat grčkim pravoslavcima u tom periodu) bila je prilično poznata. često. Na primjer, na Krimu je ovo lice bilo vrlo često. Međutim, napisano je potpuno drugačije nego prije. Na ikonama i hramskim slikama Bogorodica je bila prikazana prema tipu Oranta. Presveta Bogorodica je naslikana u punom rastu sa podignutim rukama u molitvenom i zaštitničkom gestu. U nivou njenih grudi bilo je novorođenče Hristos sa raširenim rukama. Inače, ova slika je bila najpopularnija.
Krajem četrnaestog veka ikona "Životvorni izvor" (o akatistu i molitvama pre ovoganačin na koji ćemo reći nešto kasnije) doživio je velike promjene. Sada je Bogorodica bila napisana u sredini fonta. Činilo se da struktura lebdi iznad izvora. Bogorodica je prikazana u punom rastu sa bebom na grudima. U takvim slikama bilo je mnogo sličnosti sa drevnim spisima kao što je Kyriotissa.
U petnaestom i šesnaestom veku ovo lice postaje sve traženije. Mnogi to povezuju sa širenjem kulta službe Majke Božje u Rusiji, preuzetog od Grka. Osveštavali su i izvore u okviru manastira. Većina njih primila je posvećenje Presvetoj Bogorodici. Stoga je svaki manastir smatrao za čast imati ikonu "Živonosnog izvora".
Formiranje imidža u Rusiji
Snagu akatista i molitve čitane pred ikonom Bogorodice "Živonosni izvor" naši preci su naučili davno. Stoga, otprilike od sedamnaestog stoljeća, ova slika postaje vrlo uobičajena u Rusiji. Ikonopisci su značajno promijenili lice, dodajući mnogo malih detalja slici. Naravno, postoji nekoliko opcija za pisanje ikone, ali sve one imaju mnogo zajedničkog i razlikuju se samo u dodacima glavnoj kompoziciji.
Bogorodica je počela da se prikazuje kako sedi sa bebom u ogromnoj posudi iznad bazena lekovite vode. Ponekad je imao oblik fontane, iz koje je voda curila u nekoliko pravaca. U pozadini i prvom planu majstori su često prikazivali slabe ljude koji su dolazili po iscjeljenje. Nerijetko su se pored Presvete Bogorodice pisali sveci. Najedna ikona mogu biti prikazane jednu po jednu ili grupa od nekoliko ljudi.
Značenje ikone
Pre nego što direktno razgovarate o molitvama i akatistu liku „Životnog izvora“, morate shvatiti kakvo značenje on nosi u sebi. Naravno, originalni pravoslavci tretiraju ikonu kao svetinju koja ima moć iscjeljenja. S jedne strane, to je povezano s izvorom prikazanim na ikoni, as druge strane, sa samom Majkom Božjom, koja djeluje kao Zastupnica za sve pravoslavne i može izliječiti od bilo koje bolesti. Sve navedeno se odnosi na značenje ikone, koja doslovno leži na površini.
Ali postoji još jedan. O njemu i dalje će se razgovarati. Da biste razumjeli značenje ikone, potrebno je malo dublje ući u kršćansku dogmu. Sveštenstvo uči pravoslavne da je Gospod sam život. Simbolizira i život u njegovom izvornom, ljudskom razumijevanju i u duhovnom. Uostalom, Bog daje ljudima vječni život, kojem svaki kršćanin teži krštenjem.
Ako ikonu posmatramo iz ovog ugla, onda je Presveta Bogorodica upravo izvor života. Ona je, kao i svaka majka, donela novi život na ovaj svet, ali u ovoj situaciji govorimo o božanskom principu. Stoga je Bogorodica simbol svega svijetlog, čistog i dobrog na zemlji. Spremna je da pomogne svakome ko je zatraži. To je upravo ono što prava majka radi, spremna da juri da zaštiti svoju djecu, bez obzira na nevolju koja se nađe na putu.
Na osnovu gore navedenog,postaje jasno da se ikona "Živonosni izvor", akatist i molitve kojima ćemo dati u članku, može smatrati jednom od najvažnijih u Pravoslavnoj Crkvi.
Šta tražiti za ikonu?
Akatist Bogorodici "Životvorni izvor" mora se čitati ne samo tako, već u određenoj prilici. To se obično radi na praznik kada se ikona poštuje, ako je potrebno, obratite se Bogorodici s posebnim zahtjevom. Pa kako onda pomaže akatist ikoni "Živonosnog izvora" i posebni molitveni tekstovi Presvetoj Bogorodici?
Na slici se možete moliti za zaštitu od pada. Ako osjećate da se prijetnja nadvija nad vašom dušom, a iskušenja stalno dolaze u vaš život, odmah se obratite ikoni s molitvom. Bogorodica će uvijek braniti one koji žele da sačuvaju svoju bezgrešnost svom mogućom snagom.
Ikona takođe spašava od štetnih strasti, loših navika i moralnih poroka. Pošto sve navedeno dovodi do duhovnog pada, a potom i smrti osobe.
U slučaju tjelesnih bolesti treba čitati i dove i akatist "Životvorni izvor". Kako još slika može pomoći? Uspješno ublažava psihičke tegobe. U situacijama kada je osoba preplavljena negativnim osjećajima i emocijama, vrlo je podložna svakom zlu. Stoga, obraćanje Majci Božjoj neće postati samo zaštitni štit, već će pomoći i da se izađe iz takvog stanja uma.
Blažena Djevica će pružiti podršku čak i kada ljudska duša stenje pod teretom briga, tuga i nevolja. To lišavaosoba vitalne i svake želje da krene dalje. Molitva pred slikom "Izvora koji daje život" je u stanju da ranjenu dušu ispuni svjetlošću. Takođe će dati energiju osobi.
Često tekst akatista "Životvorni izvor" čitaju stariji ljudi koji su dolazili u hram. Njima je, kao nikome drugom, potrebna podrška Majke Božije, i zato se mole kod ikone u nadi da će je dobiti od Zagovornika.
Odavanje počasti ikoni
Pravoslavci znaju da u čast Gospe od "Životnog izvora" (odeći ćemo akatist u jednom od sljedećih dijelova članka), crkva priređuje pravi praznik koji pada na Uskrs.
Predistorija praznika seže u vreme kada je uništen hrišćanski hram na mestu izvora. Nakon perioda prisilnog zaborava, stara crkva je obnovljena, a ljudi su ponovo posegnuli za svetinjom. Upravo je ovaj dan Pravoslavna crkva odlučila da ovekoveči. Prema kalendarskim proračunima, pao je u petak Svetle nedelje. Stoga, sada svake godine na najavljeni datum, cijeli pravoslavni svijet odaje počast ikoni "Životnog izvora" i mjestu koje joj je dalo ime.
Tradicija praznika uključuje procesiju i blagoslov vode. Vjeruje se da postaje ljekovit kao onaj koji bije iz drevnog izvora.
Molitve svetištu
Molitve i akatist Presvetoj Bogorodici "Živonosni izvor" sveštenstvo preporučuje čitanje u hramu ispred ikone. Ovu preporuku objašnjavaju činjenicom da u crkvi molitva malo zvučiinače. Energija svakoga ko je ikada došao u hram pridružuje se molitvama jedne osobe. Osim toga, crkve su se oduvijek gradile na posebnim mjestima, koja su se prvobitno smatrala mjestima moći. Stoga, ovdje svaki poziv Bogu zvuči drugačije i prožet je vjerom. Ali bez toga je nemoguće nešto dobiti, čak i ako to zaista želite. U ovom trenutku, sveštenstvo uvek fokusira pažnju parohijana.
Napominju da pozivi Majci Božjoj nose snažnu poruku. Presveta Djevica je spremna pomoći svakome ko zatraži, ali neophodan uslov za tu pomoć je bezuslovna vjera u one svece kojima je molitva upućena. Za ljude koji su tek nedavno došli u pravoslavlje, bolje je uzeti kao osnovu posebne molitve namijenjene individualnom obraćanju svecima. Za molitvu Presvetoj Bogorodici kod ikone "Živonosni izvor" bit će dovoljna dva teksta. U ovom dijelu ćemo ih predstaviti u cijelosti.
Prvi je prikladan za apsolutno svaki poziv Bogorodici. Mora se naučiti napamet i izgovoriti sa ikone. Također možete paralelno staviti svijeću blizu slike.
Također dajemo drugi tekst u punoj verziji i sa naglaskom (akatist "Životvorni izvor" je također dat u sličnoj verziji u nekim knjigama), stavljen uz određene riječi kako bi ih pravilno izgovorili. Ovu molitvu preporučujemo čitati ako vas savladaju duhovne i tjelesne slabosti. Bogorodica će pomoći onome ko traži da se izbori sa bolešću i podari zdravlje.
Akatist "Izvor koji daje život"
Tekst ćete izgovarati sa ili bez akcenta na ikoni, njegovo značenje i snaga se neće promijeniti od ovoga. Akatist u pravoslavlju je poseban poziv Bogu, Presvetoj Djevici ili svecima. Ukratko i najrazumljivijim jezikom možemo ga okarakterisati kao napjev koji sadrži pohvalne tekstove. Njegova prepoznatljiva karakteristika je izvođenje - osoba treba da izgovori akatist samo stojeći.
U Rusiji su počeli da pevaju akatisti, usvajajući grčku tradiciju. Tamo se ova kultura formirala oko šestog veka. Do sada se grčka struktura akatista koristi u hramovima, o čemu ćemo ukratko reći čitateljima. Pohvalni tekst se sastoji od dvadeset pet pjesama koje se smjenjuju jedna s drugom. Oni su pak podijeljeni u dvije grupe.
Kondaci pripadaju prvom. U akatistu ih je trinaest, a sastoje se u potpunosti od pohvalnih pjesama. Poslednji kondak treba ponoviti tri puta, u akatstu "Živonosni izvor" obraća se direktno Presvetoj Bogorodici.
Ikos pripadaju drugoj grupi. Zovu se "duge pesme" i po predanju ih ima dvanaest u tekstu. Zanimljivo je da se ne izvode sami, kondak uvek treba pročitati pre njih. Svaki akatist završava molitvom.
Pravoslavni moraju zapamtiti da možete čitati akatiste praznicima i radnim danima, u crkvi i kod kuće. Veliki post je period kada je zabranjeno izvođenje ovakvih pjesama. Jedini izuzetak je akatist Bogorodici. Zbog toga"Izvor koji daje život" možete čitati po potrebi u bilo koje doba dana ili noći.
Mnogi pravoslavci smatraju akatist istinskom pesmom srca. Teško je to tek tako čitati, ali kao hvala na pruženoj pomoći, to će biti najbolje veličanje djela Bogorodice. Tekst akatista "Živonosni izvor" je prilično dugačak, pa u članku predstavljamo samo prvi kondak i ikos iz njega. Ako bude potrebno, nikome neće biti teško pronaći je u punoj verziji.
Gdje se možete moliti ikoni "Izvor"
Slika "Izvora koji daje život" ima nekoliko uobičajenih naziva, ali imajte na umu da je u svakom slučaju riječ o istoj ikoni. Od njega je napravljeno mnogo kopija, pa se veliki broj sličnih slika nalazi u crkvama širom Rusije. Neki od njih imaju čudesne moći, i upravo njima ljudi imaju tendenciju da traže za sebe i svoje voljene.
Slično lice je u kosmodamskoj crkvi. Izgrađena je u malom selu Metkino. Nekada je postojala crkva sa obiljem drevnih ikona. Početkom osamnaestog veka spaljena je, ali je većina slika sačuvana. Hram dugo nije obnavljan, ali je početkom devetnaestog stoljeća na njegovom mjestu počeo da se pojavljuje lik Bogorodice. Ubrzo su meštani sagradili novu crkvu i u nju preneli sve ikone, osim jedne - „Vrelo koje daje život“. Činilo se da je zauvijek izgubljena, ali sasvim slučajno sliku je poklonio trgovaclokalni stanovnik. Dala ga je novom hramu. Poznata su brojna svjedočanstva o čudima koja je činila ova ikona. Danas ljudi iz cijele zemlje dolaze ovdje po pomoć.
Čudotvorna slika "Životnog izvora" može se naći u crkvi Gospe u Arzamasu iu Caricinu.
