Život na istoku obavijen je tajnama, misterijama i gomilom stereotipa. Za većinu stanovnika planete istočnjački život je povezan sa haremom, mnogo sati molitve i nesretnih žena, koje muž svakodnevno ismijava. Stanovnica Evrope nikada neće odobriti izbor svoje kćeri ako se želi udati za predstavnika islamske kulture. Vrijeme je da se otvori veo tajanstvenog i misterioznog života na Istoku: kakav se odnos prema ženama u islamu smatra normalnim, koja prava i obaveze imaju i da li je njihov život tako strašan kao što se obično vjeruje.
prije islama
Da bismo razumjeli zašto postoji mišljenje o kršenju prava istočnjačkih žena, uronimo u istoriju. U drevnom arapskom predislamskom društvu, položaj žena je zaista bio žalosni. U patrijarhalnoj Arabiji za njih nije bilo mjesta čak ni za stolom: kada su muškarci jeli, žene su jele odvojeno u prostoriji neprikladnoj za jelo. Najbogatiji ljudi osnivali su hareme sa desetinama, a ponekad i stotinama žena, koje su stranci često zlostavljali zbog muževljevih nedjela. Kad se djevojka rodila od žene iz harema, ondadete je moglo biti oduzeto, a porodilja prebijena, ali ako se rodi dečak, dogovoren je veliki praznik.
U 7. veku, prorok Muhamed je počeo da propoveda islam - nova kultura je rođena u arapskom okruženju. Pojavila su se prva prava istočnjačke žene: pravo na rad, na nasljeđivanje, kao i mogućnost odbijanja braka i razvoda. Trudnica u islamu više nije bila izložena nasilju, a novorođene djevojčice nisu oduzimane od majke.
Moderna prava
U poređenju sa pre milenijumom, danas se žena u islamu teško može nazvati povredom njenih prava. Islamske zemlje i dalje striktno poštuju šerijatski zakon, ali većina žena dobila je ne samo niz prava i sloboda, već i izuzetno poštovanje muškaraca i države.
Osnovna prava žena u islamu, o kojima se ranije nije raspravljalo, uključuju sljedeće:
- pravo samostalnog raspolaganja svojom imovinom;
- pravo na sudsku zaštitu od klevete i drugih nezakonitih radnji u vezi časti i dostojanstva;
- pravo na obrazovanje i rad;
- pravo učešća u političkom životu države, itd.
Istina, u nekim zemljama još uvijek postoje ograničenja za žene. Na primjer, u Saudijskoj Arabiji samo muškarci mogu glasati na izborima, ali u Pakistanu su žene dobile pravo ne samo da glasaju, već i da postanu članice parlamenta.
O tradicionalnoj odjeći
Općeprihvaćeno je da veo i hidžab- simboli poniženog položaja žene u islamu, ali danas je Turska dala jednostavan primjer pobijanja takvog stereotipa. M. K. Atatürk je reformator i prvi predsjednik Republike Turske. Još prije 70 godina objavio je rat velu i fesu, nazivajući ih simbolom neznanja i lošeg ukusa. Štaviše, karakteristična muslimanska odjeća je dugo bila zabranjena, a oni koji su se pojavili na ulici ili javnom mjestu u nedoličnom obliku kažnjavani su i kažnjavani. Tek 2013. godine, prvi put u 83 godine postojanja turskog parlamenta, na govornicu je izašla žena parlamentarka u muslimanskoj marami, što je izazvalo ogroman odjek u turskom i svjetskom društvu. U ovom trenutku, nakon duge vladine zabrane, žene su povratile pravo da nose tradicionalnu odjeću. Kako Turkinje kažu, hidžab daje osjećaj samopouzdanja i sigurnosti, a nekima čak i podiže samopoštovanje.
Burka, hidžab, veo - stanovnici Evrope ne vide nikakve razlike u odjeći. I veoma su u krivu.
Burqa je kućni ogrtač od guste crne tkanine koja u potpunosti prekriva tijelo, ostavljajući samo prorez za oči. Takva se odjeća smatra najstrožijom u istočnoj kulturi.
Veo je liberalniji od vela. Ovo je lagani pokrivač koji ostavlja lice otkrivenim.
Hidžab je bilo koja islamska odjeća koja ispunjava zahtjeve šerijata. Na Zapadu, ovaj koncept znači tradicionalnu maramu.
Monoton i bezobličan stil odijevanja za ženu u islamu nije nametnut od strane društva i ne od strane države, već od religije. TačnoMuslimanka je iskreno sigurna da je nošenje takve odjeće sveta dužnost, što govori o njenoj časti i dostojanstvu. Inače, veo, hidžab i veo su izmislili sami muslimani. Časni Kur'an samo kaže da u javnosti žene "ne treba da pokazuju nikakve dijelove tijela osim onoga što je neophodno."
Glavne odgovornosti žena
U životu žena u islamu postoje trenuci na kojima bi svaki stanovnik Evrope pozavidio. Ako ove potonje rade, prehranjuju porodicu, čiste kuću i odgajaju djecu, tada su dužnosti žene u islamu izražene samo jednim glavnim zahtjevom prema njenom mužu i državi - da čuva porodično ognjište. Dok se ogroman broj feministkinja širom svijeta bori za prava siromašnih i nesretnih istočnjaka, one samo sjede kod kuće, kuhaju večeru i gledaju djecu. Međutim, takvoj dužnosti se mora pristupiti vrlo odgovorno. Kuća u kojoj žive muškarac i žena islama, ujedinjeni brakom (Džavaz), dobija svetu vrijednost. Stoga muslimani posvećuju posebnu, izuzetno pažljivu pažnju čišćenju u kući. Štaviše, prije dolaska muža sva djeca moraju biti nahranjena i uredno odjevena. Žena je sama dužna da se brine o sebi i svako veče da udovolji svom mužu u bračnoj postelji. Žena može odbiti intimnu obavezu samo u izuzetnom slučaju, jer je njena sveta dužnost poniznost pred mužem.
Ako donedavno žene u islamskim zemljama nisu imale pravo ne samo na rad, već ni naobrazovanja, danas, na primjer, 9 od 10 žena u Saudijskoj Arabiji ima srednje ili visoko obrazovanje. U UAE, obrazovanje svake žene je obavezan zahtjev države. To je zato što je na njihova ramena stavljen izuzetno odgovoran zadatak - podučavati djecu i modernim naukama i vjerskim znanjima.
Privilegije i privilegije
Većina orijentalnih ljepotica ima pravo na rad, ali nisu dužne raditi zbog nedostatka novca. Zarađivanje i izdržavanje porodice isključivo je muška dužnost. Štaviše, ako je muž toliko siromašan da nije u mogućnosti da izdržava svoju ženu, onda šerijatski sud utvrđuje potreban iznos i prisiljava užu porodicu muža da pozajmi novac. Ako nemaju potreban iznos, onda je muž primoran na prinudni rad kako bi mogao otplatiti svoje dugove.
Nijedan musliman koji poštuje sebe ne bi se trebao ograničiti na izdržavanje svoje porodice. Pokloni i skupi nakit za ženu su obavezan i neophodan atribut porodičnog života. Također, žena u islamu nakon udaje dobija "mahr" - neskromnu novčanu otkupninu za mladu. Ona može njima raspolagati isključivo po svom nahođenju.
Obaveze muslimana prema svojoj ženi
Koliko često u modernim medijima pišu da muslimanski muževi tuku i muče svoje žene. Bez sumnje, takvi slučajevi se dešavaju. Ali zašto niko ne obraća pažnju na to koliko je žena u Evropi podvrgnuto istomponiženje? Danas je teško reći da je nasilje u porodici češće u islamskim zemljama nego u drugim zemljama. Štaviše, pravi muslimanski vjernik ima svete dužnosti prema svojoj ženi:
- pokažite najbolje kvalitete u komunikaciji sa supružnikom: osjetljivost, nježnost, ljubaznost;
- ako imate slobodnog vremena da pomognete u podizanju djece;
- zainteresovati se za mišljenje supruge prilikom rješavanja porodičnih pitanja;
- pitajte pristanak svoje supruge ako želite da idete na put ili napustite kuću na duže vrijeme;
- ne uznemiruj svoju ženu lošim vijestima, ne pričaj o dugovima i problemima;
- uvijek pozitivno govorite o svom izabraniku pred strancima.
Malo o haremu
Harem je riječ koja plaši sve Slavenke koje uprte oči u orijentalnog muškarca.
Da, haremi i dalje postoje. A za muslimane ovo nije nimalo egzotika, već uobičajen način porodičnog života. Islam dozvoljava muškarcu da ima do četiri žene, ali to je vrlo nepoželjno ako prva vodi pristojan način života i poštuje sve Allahove upute. U suprotnom, mužu će biti veoma teško da svakom posveti jednaku pažnju. Kupio sam haljinu svojoj ženi - kupi istu i svima ostalima. Inače, izuzetno je retko da sve žene žive pod istim krovom: muž mora da kupi odvojene kuće za sve. Ako se sve žene slažu da žive zajedno, onda postoje određena pravila:
- žena može doći do kreveta svog muža samo redom;
- nijedna od žena ne treba da vidi kako muž dolazi do druge žene;
- starija supruga je dužnaupravljaj svim ostalim ženama u kući;
- mlađa žena odgaja svu djecu.
Danas je teško sresti ženu koja je u haremu protiv svoje volje. Na kraju krajeva, samo vrlo bogata osoba može biti vlasnik harema, koja je dužna svim svojim ženama pružiti pravi rajski život.
Život nakon razvoda
U islamu se instituciji porodice i braka poklanja posebna pažnja, a razvod nije odobren od strane društva. Međutim, postoje trenuci kada se bez toga ne može: muž ne ispunjava svoje direktne dužnosti ili donosi nedovoljno novca porodici. Proces razvoda je nečuveno jednostavan - samo recite "Talaq, talak, talak" ("razvod, razvod, razvod") tri puta.
Ako je želja za razvodom došla od žene, onda je ona dužna svom mužu dati sve svadbene poklone, ako od muža, onda bivša žena uzima polovinu imovine. Ako je žena otkrila činjenicu nevjere, onda ima pravo da uzme sve što je zajedno stečeno.
Nakon razvoda, žena je dužna da sačeka termin "iddah" - to je određeni vremenski period tokom kojeg je zabranjena mogućnost sklapanja novog braka. Takvo očekivanje je neophodno za apsolutno uvjerenje u odsustvu trudnoće. Ako se žena ipak nađe u položaju, bivši muž je dužan da brine o njoj i nerođenom djetetu. Ako dođe do menstruacije, a trudnoća je isključena, onda se žena seli u roditeljsku kuću i tamo živi 3 mjeseca, izlazeći samo po važnim stvarima. Postoji samojedan slučaj kada žena odmah nakon razvoda ima pravo da se uda bez očekivanja: ako nije bilo intimnosti sa bivšim mužem.
Razvodi, iako se ne smatraju poželjnim, Kur'an dozvoljava. Ali Biblija, inače, zabranjuje razvod…
