U Kini postoji mnogo drevnih hramova, ali mi ćemo se fokusirati na najpoznatija svetišta. Svaki od njih ima zanimljivu priču koja seže vekovima u prošlost. Gotovo svaka zgrada je prošla kroz teška vremena i zato je zanimljiva modernim ljudima. Ko je osnovao ove komplekse i ansamble? Kako se zovu hramovi u Kini? Pokušat ćemo odgovoriti na ova i druga pitanja u našem članku.
Nebeski hram
Ovo je najveći, najljepši i najbolje očuvani hram u Kini. Hram je okružen sa dva zida. Prvi od njih - kvadratni - simbolizira zemlju. Drugi - krug - predstavlja nebo. Hramski kompleks, ukupne površine 273 hektara, odlikuje se sjajem svoje arhitekture i zadivljuje svojim svečanim izgledom. Cijeli kompleks je podijeljen na unutrašnji i vanjski dio. Glavni objekti se nalaze u unutrašnjem dijelu. Tu spada i Dvorana Neba, u kojoj se nalaze spomen-ploče Duha Neba. Ovdje se nalazi i Molitva za žetvu žitarica. Povratni zvučni zidu inostranstvu poznat kao izgradnja arhitektonske akustike. Arhitektonska cjelina Nebeskog hrama u Kini, koja je više puta obnavljana i obnavljana, odlikuje se raznolikošću stilova i oblika i prepoznata je kao najveća svjetska cjelina podignuta za ritualne žrtve nebu. Nebeski hram je najreprezentativniji primjer kineske ritualne arhitekture. Poznat je po strogom simboličkom rasporedu, idiosinkratičnoj strukturi i veličanstvenom dekoru.
Dizajn kompleksa Nebeskog hrama, veran svojoj svetoj svrsi, odražava mistične kosmološke zakone za koje se veruje da su centralni u funkcionisanju univerzuma. I opšti raspored i same zgrade odražavaju postojeći odnos između neba i zemlje u srži kineske kosmologije tog vremena. Brojna numerologija, koja simbolizira kineska vjerovanja i religiju, prisutna je u dizajnu Nebeskog hrama. Na primjer, budući da se broj devet smatrao najmoćnijim (koji predstavlja vječnost), ploče koje čine oltar Okrugle humke bile su složene u više od devet. Slično, u Dvorani molitve za dobru žetvu, dvadeset osam unutrašnjih stubova podijeljeno je u četiri centralna stupca koji predstavljaju godišnja doba, dvanaest unutrašnjih stupaca koji predstavljaju mjesece i dvanaest vanjskih stupova koji predstavljaju dvanaest dvosatnih perioda. Još jedna zanimljivost je da je Dvorana molitve za dobru žetvu jedna od najvećih srednjovjekovnih drvenih građevina: visoka 38 metara (125 stopa) i 36 metara (118stopala) široka, izgrađena u potpunosti bez eksera.
Ceremonija u hramu neba
Kineski carevi su smatrani "sinovima neba", poštovani kao predstavnici raja na zemlji. Carevi su smatrali da je ceremonija žrtvovanja zimskog solsticija za dobru žetvu najvažnija vjerska i politička aktivnost.
Tri dana prije ceremonije, car se sa svojim službenicima i stražarima preselio iz Zabranjenog grada u logor u Hramu Neba. Car je nosio svečane haljine i uzdržavao se od mesa i alkohola.
Dan ranije, stoka se pripremala kao žrtvu.
Ceremonija je održana uz važne detalje. Vjerovalo se da čak i neznatno odstupanje može donijeti nezadovoljstvo raja na Kinu. Od 19. godine dinastije Ming Yongle, 27 careva se obožavalo u Nebeskom hramu. Običnim ljudima nije bilo dozvoljeno da gledaju ceremoniju.
Nebeski hram danas
Iako u carskim vremenima javnosti nije bilo dozvoljeno da uđe u ogroman park, sada uz minimalnu naknadu svi mogu uživati u njemu cijeli dan.
Rano jutro je najbolje vrijeme za posjetu Nebeskom hramu. Vrijedi se probuditi: imat ćete zanimljivo iskustvo gledajući lokalno stanovništvo kako rade jutarnje vježbe.
Starija osoba koja praktikuje spore i tečne tai chi pokrete može biti pored mlade osobe koja izvodi snažne kung fu udarce. Jedna grupa može naučiti drevnu borilačku vještinu borbe mačevima, dok drugatradicionalni ples.
Manastir Shaolin
Među budističkim hramovima u Kini, ističe se hram Shaolin, osnovan 495. godine nove ere. e. u zapadnom podnožju planine Songshan, 13 kilometara sjeverozapadno od grada Dengfeng, provincija Henan. Tadašnji car Xiaowen iz dinastije Northern Wei (386-557) sagradio je hram za smještaj indijskog majstora Batua (Buddhabhadra). Shaolin Temple doslovno znači "hram u gustim šumama planine Shaoshi". Kao prvi opat Šaolina, Batuo (Buddhabhadra) se posvetio prevođenju budističkih spisa i propovijedanju stotinama svojih sljedbenika. Kasnije je još jedan indijski monah, Bodhidharma, stigao u hram Shaolin i rekao je da je prešao rijeku Jangce na trsci. Proveo je devet godina meditirajući u pećini Wuru Peak i započeo kinesku chan tradiciju u hramu Shaolin. Nakon toga, Bodhidharma je dobio titulu prvog patrijarha Chan budizma. Budući da kineski Kung Fu također potiče iz hrama Shaolin, prepoznat je kao porijeklo Chan budizma i kolevka Kung Fua. Hram Shaolin uključuje mnoge zanimljive atrakcije kao što su Dvorana nebeskih carstava (Tianwangdian), dvorana Mahavir, šuma pagoda, pećina Dharma i centar za obuku borilačkih vještina.
Shanmen Hall
Na vrhu je bio znak "Hram Shaolin". Ploču je potpisao car Kangxi (1622-1723) tokom dinastije Qing (1644-1911). Ispod stepenica dvorane sede dva kamena lava nastala za vreme dinastije Ming (1368-1644). Maitreja Buda se čuva u sali. Dvije strane hodnika izvan kapije hodnikaobložena natpisima na kamenim stelama napravljenim tokom vladavine nekoliko različitih dinastija.
Dvorana nebeskih kraljeva
Kapije dvorane čuvaju dvije figure koje prikazuju Vajru (slugu budističkih ratnika). Unutar dvorane su figure Četiri nebeska kralja, koji su odgovorni za pobožno ponašanje ljudi i njihov blagoslov.
Mahavira Hall
Ovde su i važni praznici i redovne molitve. Uz istočni i južni zid dvorane stoji 18 budističkih arhata. U ovoj dvorani se nalaze Bude sa Srednjeg, Istoka i Zapada, odnosno Shakyamuni Buda, Buda farmaceut i Buda Amitabha. Likovi Kingnaroa (osnivača Shaolin kluba) i Darme (osnivača kineskog zen budizma) stoje pored ova tri Bude, čiji se raspored veoma razlikuje od drugih dvorana Mahavira. U podnožju stubova u ovoj dvorani Mahavira nalaze se kameni lavovi visoki preko jednog metra (oko 3,33 stope). Na tlu ima oko 50 malih rupa, dubokih 20 centimetara (oko 7,87 inča).
Pagoda Forest
Groblje za budističke dostojanstvenike vekovima. U prosjeku, pagode su manje od 15 metara (oko 49 stopa). Sloj i oblik pagode zavise od mnogih faktora kao što su budistički status, dostignuća i prestiž tokom života. Šumska pagoda ovdje je najveći kineski kompleks pagoda.
Manastir predaka i Manastir drugih predaka
Prvi manastir sagradio je student Dharme u čast uspomene na Darmu. Ima veliku dvoranu koju podupire 16 kamenih stubova, na čijim su vratima graciozno isklesani ratnici, zmajevi koji plešu ifeniksi. Drugi manastir je starački dom Huikeovog drugog pretka, koji je posekao svoju levu ruku kako bi pokazao svoju iskrenost u učenju budizma iz Darme. Ispred manastira su četiri izvora stvorena od strane Dharme kako bi pomogli Huiki da lakše dobije vodu.
Dharma Cave
U ovoj pećini, Dharma je strpljivo gledao u zid i meditirao 9 godina. Konačno je dostigao besmrtno duhovno stanje i stvorio budistički zen. Pećina je duboka sedam metara (oko 23 stope) i visoka tri metra (oko 9,8 stopa). Sa obje strane uklesani su brojni kameni natpisi. U pećini se nalazi kamen za meditaciju. Rečeno je da se sjena Darme odrazila na kamen i ugradila u njega zbog dugog vremena koje je proveo meditirajući ispred zida. Nažalost, kamen je uništen tokom rata.
budističke četvrti
Nakon što prođemo Dharma pećinu, stižemo do budističke stambene četvrti za privremene monahe. Nalazi se na južnoj obali rijeke Shaoxi nasuprot hrama. Prvo je izgrađen 1512. godine u dinastiji Ming, a renoviran je u dinastiji Qing. Stanovi su poznati po jednostavnom i prepoznatljivom dizajnu. Srušio se 1958. i renoviran je 1993.
Wushu (borilačke vještine) centar za obuku
Shaolinski monasi praktikuju kung fu više od 1500 godina. Sistem je izmislila Dharma, koja je monahe naučila osnovnim metodama za poboljšanje zdravlja i zaštite, to je vrsta borilačke vještine koja trenira fleksibilnost i snagu.
Hram Bude od žada
Hram u Kini posvećen Budi od žada jepoznati kompleks koji se nalazi u užurbanom centru Šangaja. Hram se smatra jednom od 10 najboljih atrakcija u gradu. Dosadašnja istorija hrama ima više od 130 godina. Godine 1882, budistički monah iz dinastije Qing Huigen sa planine Wutai hodočastio je na planinu Emei i sveti Tibet, stigao do Indije i konačno stigao u Burmu da uzme pet komada Bude od žada i pripremio se za povratak na planinu Wutai, jednu od četiri svete budističke planine u Kini. U Šangaju je ostavio dve statue: sedećeg i ležećeg Bude i sagradio hram nazvan Hram Bude od žada. Kasnije je uništen tokom rata i obnovljen 1918.
Hram Bude od žada je arhitektura u stilu dinastije Song sa jasnom složenom i harmoničnom strukturom. U centralnoj osi su Dvorana Nebeskog carstva, Velika dvorana Daxiong i Odaja Bude od žada. Na lijevoj i desnoj strani su Avalokitesvara Bodhisattva Hall, Ksitigarbha Bodhisattva Hall, Manjushri Bodhisattva Hall, Ležeća statua Bude, Copper Buddha Hall i tako dalje.
Dvorana nebeskih kraljeva
Dvorana nebeskih kraljeva ima dva sprata. Maitreja Buda sjedi ispred sale sa nasmijanim licima koja će se pojaviti na Zemlji u budućnosti. Iza statue Maitreje nalazi se statua Skande sa vađrom u rukama, koja štiti hram. Sa obe strane dvorane su Četiri nebeska kralja, koji simbolizuju mir na istoku, zapadu, severu i jugu.
Velika dvorana
To je glavni dio hrama Jade Buddha. Tri sveta Bude sede u sali:Šakjamuni Buda je u sredini, Amitabha je levo, a Medicinski Guru Buda je desno. Svi su visoki oko četiri metra sa vrlo mirnim izrazom lica. Osim toga, na istočnoj i zapadnoj strani Velike dvorane obloženi su bogovi dvadeset nebesa prekriveni zlatom. I 18 jedinstvenih zlatnih arhata koji stoje u devet grupa ispred sale.
Won Tai Sin hram
Prema legendi, ovaj hram u Kini je nazvan po majstoru Wong Cho Pingu, pastiru rođenom 328. godine za vrijeme dinastije Cun u siromašnoj porodici iz grada Lan Xi, okrug Jin Hua, provincija Zhejiang na istoku obala kopnene Kine. Živio je 40 godina povučeno proučavajući ovu umjetnost, nakon čega ga je njegov brat Wong Cho Hei pronašao po uputama taoističkog majstora i od tada se zvao Wong Tai Sin. Godine 1915., otac i sin taoističkih sveštenika Liang Renan i Liang Junzhuan donijeli su u Hong Kong portret Hong Tai Sina iz lokalnog hrama Sik Sik Yuen u Xiqiaou u provinciji Guangdong, a ovaj portret je bio izložen u malom hramu u Wan-u. Chai, gdje je osnovana dobrotvorna organizacija, koja upravlja hramom Wong Tai Sin.
Godine 1921, slijedeći božansko vodstvo Wong Tai Sina, portret je premješten na mjesto sadašnjeg hrama, za koji se vjeruje da ima dobar shung shui na pozadini Lavlje stijene. Hram je bio privatno svetilište za Taoiste Pu Yi Tang do 1934. godine, kada je otvoren za javnost na lunarnu Novu godinu. Sadašnja glavna bogomolja izgrađena je između 1969. i 1973. godine i opsežno je renovirana između 2008. i 2011. godine u isto vrijeme kada je hram osnovan. Podzemna palača Tai Sui Yuenchen.
Crkva Bogojavljenja - Kitay-Gorod
Kada su zidovi moskovskog Kremlja još bili drveni, na ovom mestu su već stajali crkva i Bogojavljenski manastir, koji je osnovao knez Danijel 1298. godine. U ovom manastiru se zamonašio budući moskovski svetac Aleksej. Godine 1342. knez Ivan Daniilovič Kalita osnovao je kamenu crkvu. Bila je to prva kamena katedrala u Moskvi izvan zidina Kremlja. U podnožju sadašnje crkve Bogojavljenja u Kitai-Gorodu, sačuvano je kamenje te prve crkve.
