Danas mnogo ljudi ide u crkvu, a to je posebno uočljivo na praznike Uskrsa, Božića ili Bogojavljenja. Međutim, ne znaju svi koji često prisustvuju bogosluženjima, red sakramenta ispovijedi. Često, kada se čovjek prvi put susreće s ovim ritualom, potpuno je u nedoumici: šta reći, kako se ponašati, šta se smatra grijehom, a šta nije? Osim toga, suočeni sa potrebom da nabroje svoje grijehe, mnogi ne znaju odakle da počnu, osjećaju se neugodno pred svećenikom, jer ne mogu ispovjediti sve najskrivenije tajne. Ova i mnoga druga pitanja zahtijevaju pojašnjenje i razmišljanje, jer kada dolazite na ispovijed morate razumjeti: koja je svrha i smisao pokajanja.
O svrsi ispovijedi
Ne postoje apsolutno bezgrešni ljudi na ovom svijetu: svi mi, na ovaj ili onaj način, činimo radnje zasnovane na svojim interesima, često ne sasvim pobožni premamoralnog stanovišta. Dolazeći u crkvu, prisutni smo na službi, vršimo obrede propisane pravilima, idemo čak i na ispovijed. Izlazeći iz hrama, neko vrijeme ostajemo pod utiskom obećanja koje smo sami sebi dali, stojeći pred likom Spasitelja. A onda se u užurbanosti svakodnevice sve vraća u normalu do sledeće službe. Ovo je realnost za mnoge ljude u današnjem svijetu.
Najčešće čovjek počinje redovno posjećivati hram i zainteresovati se za život duše kada se njemu ili njegovim najmilijima dogodi nesreća. Dobro ili loše - ne radi se o tome, već o tome da je naše tijelo hram za dušu. I potrebna joj je pažnja i briga, uključujući čišćenje, što se dešava kada se pokaje za velike grijehe na ispovijedi.
Test za dušu
Priznanje nije samo checkbox, nakon kojeg se možete vratiti na stari način razmišljanja i djelovanja. Pročišćenje duše zahtijeva ozbiljan rad na sebi, uključujući i prevazilaženje unutrašnjih barijera. Svako ko je bar jednom prošao kroz ovaj obred iskusio je istovremeno i strah i radost. To je zbog činjenice da ispovijed kombinuje želju osobe za pokajanjem, priznanje velikih grijeha i samo pokajanje. Nakon prolaska kroz ovaj obred, duša se čisti, a osoba se približava Bogu, čija nevidljiva podrška daje snagu da se odupre iskušenjima.
Svaki hrišćanin na podsvesnom nivou zna da kršenjem Božijeg zakona šteti i svojoj duši i telu. Zato je pročišćenje kroz pokajanje toliko važno. Međutim, to se često dešavatako da, prilazeći svešteniku na ispovest, čovek od uzbuđenja zaboravi sve što je hteo da se ispovedi. Stoga se treba pripremiti za sakrament, a u tome može pomoći posebna literatura u kojoj možete saznati odgovore na svoja pitanja o ispovijedi: kako se ispravno ispovjediti, osnovni grijesi itd. Glavni uslov za to je vaša iskrenost.
Priprema za sakrament
Ako smatrate da je vašoj duši potrebno čišćenje, možete doći u crkvu da obavite obred: najvjerovatnije će vas svećenik saslušati i dati vam potrebne savjete. Međutim, bilo bi bolje pripremiti se za posjetu hramu, posebno postiti neko vrijeme, kao i čitati posebne molitve, upoznati se sa potrebnom literaturom koja će vam pomoći da napravite spisak glavnih grijeha na ispovijedi.
Nekada se smatralo da treba pomagati prosjacima. Ali današnja stvarnost je takva da ne možete biti sigurni da je ljudima koji prose milostinju zaista potrebna i da nisu profesionalni prosjaci. Stoga, možete jednostavno saznati za one kojima je potrebna pomoć i pružiti je bez izlaganja ovog dobrog djela na javnom ekranu.
Ako ste obavili prethodnu pripremu za ispovijed, onda idite u hram, pitajte sveštenika kada možete proći obred očišćenja duše i dođite u zakazano vrijeme. Obično oni koji žele da se ispovjede ostaju nakon službe.
Međutim, svaka župa ima broj telefona koji će vam dati sve potrebne informacije.
I još nešto: na sakrament ispovijedidozvoljeno je krštenim, verujućim hrišćanima koji idu u crkvu i žele da očiste svoje duše od grehova koji ih opterećuju.
Koncept grijeha
Kada osoba uvijek iznova čini djela koja se prema Bibliji smatraju velikim grijesima, to je jasan znak da je formirala ovisnost, koja se još naziva i strast. Etimologija riječi "strast" seže do pojma "patnje", a izvedenica od njih je "strakonosac", odnosno onaj koji trpi muke i pati. Ali ove patnje nisu toliko tjelesne koliko duševne, koliko osobu muči spoznaja svog raskida sa Bogom i njegovim zakonom.
A spas duše je moguć samo pokajanjem i iskrenom željom da se oslobodi grešne zavisnosti. Primjeri takvih poroka koji potpuno porobe čovjeka su ovisnost o alkoholu i drogama, koje postepeno nagrizaju i tijelo i dušu, potpuno uništavajući ličnost. A pogubnost strasti je u tome što one predstavljaju opasnost ne samo za opsjednute, već i za čitavu njihovu okolinu, uključujući i djecu, kvareći njihove duše. Ovo je glavni znak osnovnih grijeha.
Put porobljavanja
Glas poroka uvek insinuira: zna kako da uljuljka budnost, pomuti um, izbaci sistem vrednosti ispod nogu, čineći neprimetnim proces porobljavanja duše. Osoba zaista želi da zadovolji jednu od svojih strasti, možda u početku samo iz radoznalosti. Ali onda se poduzima drugi korak, i sada to postaje stil postojanja, a sljedeći korak stvara ovisnost o štetnompotrebe. I sada osoba prestaje da upravlja svojim životom, nalazeći se u potpunoj pokornosti grijehu.
Ovo je ropstvo, što je pravi pakao: osećanja odumiru, i zato se zločini lako počine; tijelo trune, postajući živo dio procesa propadanja, ali ipak zahtijeva sve novo zadovoljenje strasti.
Izgleda da ovome nema kraja i ništa ne može odoljeti grešnoj suštini koja je istisnula dušu. Pa ipak, tu može pomoći ispovijed osnovnih grijeha. Kako je ispravno ispovijedati se u tako teškim slučajevima, kada je medicina već nemoćna? Prije svega, počnite od upoznavanja sebe i brige o spasenju svoje duše. Veliki pravednici su vjerovali da primjer nekoga ko je uspio da se spasi pomaže mnogima okolo da dobiju spasenje.
Prevazilaženje bola
Razvoj duše se često dešava kroz bol povezanu sa odbacivanjem onoga što je već nadživjelo svoje vrijeme. Spoznaja toga dolazi, uključujući i u trenutku pokajanja, kada spoznajemo svoje glavne grijehe. Sveštenici to razumiju, pa prema svima koji se ispovjede primjenjuju poseban pristup, ovisno o snazi duha kršćanina.
Svrha pastira nije da osudi i pogorša patnju, već da uputi dušu na pravi put. Često za to mnogi nemaju dovoljno snage volje, ili vjere u sebe, ili želje da sebi oproste. A smisao ispovesti je i u milosrdnom oproštenju, koje daje Gospod, a izražava svešteno lice. Dobivši oproštenje osnovnih grijeha, osoba dobija i snagu da preobrazi dušu. Promjena se dešava postepeno: morate doći k sebiispovijedi se barem jednom mjesečno, a tada će se javiti svjesna potreba za pročišćenjem duše.
Vrijednost iskrenosti ne može se precijeniti: neki lukavi ljudi ispovijedaju razne grijehe sa nekoliko svećenika, a ima i onih koji kriju istinu. U takvim slučajevima, ispovijed je beskorisna i samo povećava iznos osnovnih grijeha osobe.
Za dobro svoje duše, morate ozbiljno shvatiti sakrament: ako se ne možete otvoriti jednom svešteniku, izaberite drugog kome ćete vjerovati i koji će vas voditi na putu duhovnog razvoja.
Grijesi i poroci
Jednostavno navođenje unaprijed pripremljene liste velikih grijeha, čak i ako je sastavljena uz znanje o materiji i korištenje crkvene literature, nije dovoljno. U hrišćanstvu je jedinstvo osećanja i njihovog verbalnog izražavanja od velike važnosti. Kroz emocije čovjek otvara dušu Stvoritelju. Stoga je pokajanje za osnovne grijehe u pravoslavlju neodvojivo od svijesti njihovog srca.
Dešava se i da osoba nabraja svoje poroke, ali, zapravo, ne može da ih izgovori naglas pred strancem: smeta osećaj stida i krivice. Sveštenik, videći iskreno pokajanje hrišćanina, ima pravo da pocepa pripremljenu listu, čak i bez čitanja, i otpusti grehe.
Hrišćanska literatura navodi glavne grehe za ispovedanje u pravoslavlju. Lista je prilično opsežna i obuhvata različite aspekte ljudskog života. Sastoji se od sedam glavnih grijeha, protiv kojih je predstavljeno 10 zapovijesti. nastavakglavni poroci su grijesi manje težine, koji se na duge staze razvijaju u velike grijehe.
Glavni grijesi u pravoslavlju su: gordost (oholost, oholost); pohlepa (pohlepa ili podmićivanje); zavist (stalno poređenje sebe sa nekim, želja za posjedovanjem nečega što drugi imaju); ljutnja (negativan, nekontrolisan osjećaj, predviđanje manifestacije agresije); požuda (gruba senzualna privlačnost, kvari srce); proždrljivost („proždrljivost“, proždrljivost); lenjost ili malodušnost (nedostatak želje za radom ili samopovlačenje od životnih obaveza).
Postoji osmi grijeh koji spominju kršćanski autori - tuga (ostavljanje nade u Gospodina, sumnja u Njegovu snagu, gunđanje na sudbinu, kukavičluk).
8 ili 7 velikih grijeha?
Osam grijeha bilo je prisutno u ranim kršćanskim izvorima. Istočnokršćanski monasi su se pridržavali istog koncepta. Postoji djelo kršćanskog autora Evagrija Pontskog pod naslovom "O osam zlih misli", gdje je sažeto preneto značenje učenja, a 8 glavnih smrtnih grijeha je navedeno u sljedećem nizu: 1 - proždrljivost, 2 - blud, 3 - ljubav prema novcu, 4 - tuga, 5 - ljutnja, 6 - malodušnost, 7 - sujeta, 8 - ponos. Antički autor upozorava da će te misli i sklonosti u svakom slučaju uznemiriti čovjeka, ali je u njegovoj (ljudskoj) moći da se izbori s njima i blokira mogućnost pojave strasti i poroka.
Kasnije je grijeh tuge uklonjen sa liste, ostavljajući 7 velikih grijeha.
Westernkršćanstvo
Katolici su pre 4. veka, odnosno pre transformacije pape Grgura I, zvanog Veliki, takođe imali 8 smrtnih grehova.
Međutim, u svojim "Moralnim tumačenjima" Gregory I predložio je da se tuga i malodušnost smatraju jednim grijehom, kao i sujeta s ponosom. Zavist se pridružila listi poroka, a ponos, koji se od tada smatra glavnim grijehom među katolicima, bio je na čelu. Osim toga, "grijesi tijela" na listi pape Grgura I su na posljednjoj poziciji.
Put pravoslavlja
Tek u 18. veku je koncept "smrtnog greha" zaživeo u Rusiji, posebno zahvaljujući episkopu zadonskom Tihonu, kanonizovanom od strane Ruske pravoslavne crkve.
Glavnih smrtnih grijeha u današnjem pravoslavlju je sedam, svi su najgori mogući poroci i destruktivni za ljudsku dušu. Dobiti oprost za svako od njih moguće je samo pokajanjem.
Otvara listu smrtnih grijeha ljutnja, iz kojih proizilaze ozlojeđenost, kletve, mržnja, zloba, itd. Ljutnja uništava ljubav koja je Bog. Zato je u pravoslavlju ljutnja prvi smrtni grijeh.
Lista poroka
Dakle, pripremili ste se za sakrament ispovijedi: postili ste, čitali molitve, pružali svu moguću pomoć potrebitima, čitali relevantnu literaturu, uključujući i o glavnim ljudskim porocima, sedam smrtnih grijeha, uz pomoć koji si sastavio svoju listu grijeha sa kojima ćeš doći u hram.
Usput, trebalo bi da dođete u hram urednoodjeća, žene - bez šminke i sa kosom prekrivenom maramom, po mogućnosti u suknji ne višoj od koljena. Nekako je nezgodno podsjećati na naprsni krst - ovo je obavezno.
Glavni grijesi opće ispovijedi, koji se tiču i muškaraca i žena, prilično su dugačak spisak, počevši od duhovnih zločina protiv Gospodina: sumnja u Njegovu moć, nevjera, zanemarivanje nošenja križa, ćutanje uz vređanje Stvoritelja, pominjanje imena Gospoda bez razloga (osim za molitve ili teološke razgovore), kao i zaklinjanje u Njegovo ime.
Sljedeći na listi su razni, kako se sada kaže, vidovnjački hobiji, posebno magija, okultizam, itd.
Treće mjesto: kockanje, samoubilačke misli, korištenje psovki.
Četvrto mesto: nezainteresovanost za duhovni i hrišćanski život, tračevi i nedostojni razgovori o sveštenstvu, besposlene misli tokom bogosluženja.
Peto mjesto: besposlena razonoda, besciljno sjedenje za TV-om ili kompjuterom.
Na šestom mjestu: padanje u očaj, nevjerovanje u pomoć Stvoritelja, oslanjanje samo na sebe ili nekog drugog. Laži u priznanju.
Na sedmom mjestu: činjenje bilo kakvih većih grijeha, uključujući i protiv susjeda.
Na osmom mestu: nevraćanje duga, nepoštovanje roditelja, ispijanje alkohola na bdenju, isto važi i za "Dan roditelja".
Na devetom mjestu: dovođenje do samoubistva, uključujući širenje tračeva; prestanak života vlastitog djeteta u maternici (za žene) iliprisiljavanje drugih da ubiju nerođeno dijete (za muškarce); grijesi koji imaju za cilj samopovređivanje: ovisnost o drogama, alkoholizam, incest, samozadovoljstvo. Takođe, pokazivanje vaših pobožnih djela.
Na listi najvećih ispovjednih grijeha za žene nalaze se i neki predmeti koji izazivaju neugodnost, zbog čega mnogi župljani izbjegavaju ovaj obred. Međutim, ne treba vjerovati svim izvorima kupljenim u crkvenim trgovinama. Prije svega obratite pažnju na prisustvo natpisa "Preporučeno od strane izdavačkog savjeta Ruske pravoslavne crkve".
Pitanja pobačaja su prilično intimna, ali možete, nakon konsultacije sa svojim ljekarom, uzimati lijekove koji sprečavaju nastanak novog života. Tada se grijeh ubistva neće dogoditi.
Za žene, lista grijeha izgleda ovako: zanemarivanje duhovne, kršćanske strane života; imali seks prije braka; sama je radila abortuse, nagovarala nekoga na njih; prisustvo nečistih misli koje potiču pornografski filmovi ili knjige. Širila je tračeve, lagala, prepuštala se malodušnosti, ogorčenosti, ljutnji, lijenosti. Izložila svoje tijelo za predstavu kako bi nekoga zavela; dozvoljene misli o samoubistvu; iskusan strah od starosti; počinio grijeh proždrljivosti; povrediti se na neki drugi način; odbio da pomogne onima kojima je potrebna; koristio usluge gatara, vjerovao u znamenja.
I, naravno, odavanje tajne ispovesti je težak zločin za sveštenika. Osim toga, crkva ne krši granice bračnih odnosa, jerosim u slučajevima koji se odnose na temu sedam velikih grijeha koje su supružnici počinili jedan protiv drugog, kao što je ljutnja koja rezultira premlaćivanjem opasnim po život.
Najbolje je da žena ili muškarac odaberu stalnog duhovnog vodiča.
U listi grijeha za muškarce treba istaknuti kao što su svetogrđe, izlaganje grijehu ljutnje i svih njegovih posljedica; zanemarivanje dužnosti, zavođenje nekoga na blud ili druge grijehe povezane sa samouništenjem osobe; krađa, besciljno gomilanje. Glavna lista grijeha se može naći iznad.
Djeca se mogu uvoditi u sakrament ispovijedi od sedme godine. To bi trebala biti briga kuma ili kuma: oni su ti koji su odgovorni za duhovni odgoj svog kumčeta ili kumčeta. Do sedme godine dijete može ići u hram i pričestiti se bez ispovijedi.
Pripremajući sina ili kćer za ispovijed, potrebno je da mu (joj) objasnite pojmove pokajanja, grijeha i njegovih posljedica u terminima dostupnim djetetovom umu. Nemojte previše komplikovati razgovor, samo mu dajte malo smjernice. Posjeta hramu ne bi trebala biti teška obaveza, već za malog kršćanina postati duhovna potreba. Isto važi i za čitanje dova i njihovo pamćenje.
Opravdanje ili poniznost
Sakrament ispovijedi uključuje pokajanje i namjeru da se vodi drugačiji način života. Ispovijedajući svoje grijehe, ne tražite opravdanja za njih, pokažite poniznost i svijest o njihovoj šteti svojoj duši. Ako odlučišda radikalno promijenite svoj život, tada ćete na kraju morati analizirati svoje postupke i misli koje su im prethodile.
Mnogi ne razumiju: zašto se kajati u crkvi, ako se isto može učiniti sam, bez učešća trećih lica? Odgovor je sledeći: u prisustvu sveštenika, ljuska vam odleti sa duše, ostaje samo vaša suština. Osjećate stid oštrije i iskrenije nego licem u lice sa samim sobom, a vaše pokajanje će biti mnogo dublje, kao i odgovornost za naknadne postupke.
Ako se redovno ispovijedate, može se dogoditi da dođe do ponavljanja grijeha navedenih u prethodnoj ispovijedi. Morate im ponovo priznati, s obzirom da će se ovo smatrati težim prekršajem nego prošli put.
Na ispovijedi treba govoriti jednostavnim jezikom, bez alegorija i nagoveštaja, kako bi sveštenik shvatio suštinu Božijih zapovesti koje ste prekršili. Sakrament se smatra završenim kada svećenik prekrši vašu listu grijeha. To znači da ste dobili oproštenje grijeha. U tom slučaju, epitrahilj će biti spušten na vašu glavu, nakon čega će se poljubiti časni krst i Jevanđelje, simbolizirajući nevidljivo prisustvo Stvoritelja.
Postoje slučajevi kada oproštenju grijeha prethodi izvršenje pokore. Njegov oblik i trajanje određuje vaš ispovjednik. Može vam biti naređeno da čitate određene molitve, post ili na drugi način. Nakon izvršenja pokore, morate ponovo proći kroz obred ispovijedi i primiti oprostgrijesi.
Može se desiti da vi ili vaši najmiliji ne možete doći u hram zbog bolesti. Sveštenik će se ispovjediti kod kuće.
Dvije zapovijedi
Koliko često možete čuti da postoji previše ograničenja u crkvenim pravilima, ispunjavajući koja, samo ćemo se osjećati krivim i posramljenim! Na to možete gledati drugačije: da li se bunite kada vidite znak upozorenja "Ne ulazi - ubiće te!" ili slično? A ako se ova najava ne objavi, a vi ste povrijeđeni, onda će vaše prvo pitanje biti: "Zašto me niko nije upozorio na ovu opasnost?" I ovo zgražanje je potpuno opravdano. Samo se to tiče sigurnosti vašeg tijela.
Crkva je pozvana da brine o vašoj duši. I u tom kontekstu, najave „Ne ubij!“, „Ne kradi!“, „Ne poželi ženu bližnjega svoga“i druge zapovesti čuvaju svoje duševno zdravlje, ali i one koji su ti dragi.
Kada duša kršćanina uroni u iskušenja i postane rob grijeha, ona gubi vezu sa Stvoriteljem i lišava se mogućnosti da ispuni svoju sudbinu. Sama suština vjere leži u dvije zapovijesti. Prvi od njih kaže: „Ljubi Gospoda Boga svoga“, a drugi nastavlja: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. Isus Hrist je govorio o tome da se hrišćanska vera zasniva upravo na ovim dvema zapovestima.
Prava ljubav je nemoguća u kombinaciji sa ovisnošću o porocima. I tek nakon što se od njih oslobodi, čovjeku je dato da doživi veliku sreću jedinstva sa Stvoriteljem. To je dugo i teškoputovanje možda ceo život.
Danas se kult slobode proklamuje svuda: od obaveza, od granica, od pripadnosti određenom rodu, od sećanja predaka, od zakona časti, od savjesti, od milosrđa… Spisak se može nastavlja se i stalno se ažurira. Suština je da na ovaj način možemo izgubiti sebe u procesu oslobađanja od vrijednosti koje su naši preci branili vekovima.
U pitanjima vjere ne može biti nasilja, ostalo je u srednjem vijeku. Danas svako za sebe odlučuje šta će sa svojom dušom. Na kraju, možete to potpuno zaboraviti: ovo nije materijalna kategorija. I ovdje je svako slobodan da bira.
