U kakvim god okolnostima osoba bila, za svaku dušu prirodno stanje je želja za svjetlošću, čistoćom, dobrotom. Samo što je kod nekoga ta težnja duboko zakopana, pod stečenom mudrošću ovoga sveta, a kod nekoga, kao što je to bilo kod Efrosinije Kolupanovske, na samoj površini. Češće su to još vrlo mlade, ljudske duše koje nisu unakažene cinizmom.
Život na sudu
Sama svetica nikome ništa nije rekla o sebi, pa je sve što se zna o njenom ovozemaljskom životu zabeleženo iz reči savremenika blaženog. Rođena je 1758. ili 1759. godine u porodici kneza Grigorija Ivanoviča Vjazemskog, predstavnika mlađe grane ove kneževske porodice. Po rođenju, devojčica je dobila ime Evdokia, a sa šest godina identifikovana je kao učenica novootvorenog Društva plemenitih devojaka u manastiru Smolni.
1776. godine, prvu diplomu Instituta Smolni krasila je princeza Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. Djevojčica je odmah raspoređena na dvor kao dama u čekanju carice Katarine II. Evo Evdokia je moralazabavljati kraljicu koja je dosadna. Ali ovozemaljski život, ispunjen balovima, vatrometom, ljubavnim aferama, nije prijao budućem svecu.
Možda se jednog dana probudila na jednom od balova. Odjednom sam jasno vidio lica izobličena licemjernim podsmjehom, neprirodne poze rasplesanih figura, nakupine sjajnog kamenja na polugolim tijelima. U tom trenutku joj se otkrilo kolika je prava cena svega ovoga i šta je zaista vredno. Mnogo je takvih slučajeva u istoriji kada se sekularni ljudi sa vezama i nadolazećom briljantnom karijerom "probude" u trenu i nikada se više nisu vratili svom prijašnjem životu.
Ljudi koji su se "probudili"
Može se prisjetiti Dimitrija Aleksandroviča Brjančaninova, koji je kasnije postao Sveti Ignjatije. Mladić je s odličnim uspjehom završio vojnu inženjersku školu, bio je jedinstveno talentovan pisac, odlično recitovao, zbog čega je postao miljenik svjetovne javnosti. Još jedan živopisan primjer je Pavel Ivanovič Plikhankov, general koji je postao jedan od optinskih starješina pod imenom svog oca Barsanufija. Revolucija u životu ovog čovjeka dogodila se preko noći. Svi su oni, poput Svete Efrosinije Koljupanovske, jednom videli svet bistrim očima i više od svega na svetu plašili su se da ponovo „zaspu“. Svaki od njih se na različite načine borio sa "spavanjem". Neko je dao svu imovinu i otišao monasima, a neko je, poput Eufrosine, hodao bos po snijegu, stavio lance ispod odjeće, namjerno se lišio i najmanjih atributa udobnog života. I sve to da ne bi ponovo "zaspali" sa svimemir.
Escape
Niko se ne sjeća tačnog datuma ovog incidenta, ali jednog dana princeza Evdokia je jednostavno nestala. Njena haljina pronađena je na obali jezera. Najvjerovatnije se radilo o pokušaju da se mogući progonitelji uvjere da se utopila. Ali bjegunac nije uspio pobjeći. Carica je naredila da se princeza pritvori. Prilikom transporta preko jedne od rijeka, policajac ju je prepoznao, nakon čega je Evdokia Grigoryevna vraćena u glavni grad. Katarina II je bjegunca primila s ljubavlju. Nakon ispitivanja, razlog bekstva je postao jasan i, ubeđena u čvrstinu namere bivše deveruše da se posveti Bogu, carica ju je spustila u manastir, poklonivši joj monašku haljinu od sjajne tkanine.. Možda je Katarina na ovaj način htjela izraziti skrivenu zlu ironiju oko neočekivanog izbora Evdokije.
Lutanje
Više od deset godina, buduća Eufrosinija Kolupanovska lutala je po različitim manastirima. Bivša sekularna gospođa je morala da radi na prosfori, da muze krave. Godine 1806, u dobi od oko 48 godina, Evdokija je otišla u Moskvu, gdje je dobila pismeni blagoslov od mitropolita Platona da izvrši podvig bezumlja pod imenom bezumne Efrosinije. Episkopski manastir Serpuhov Vvedenski postao je njeno utočište.
Život u manastiru
Možda su se Katarinine dame mnogo puta, prolazeći pored jednostavnih seljanki i muškaraca, prezrivo štipale za nos. A sada jedan od njih spava na golom podu, pored pasa, u smradnoj kolibi pored manastira. Sama je to svesno odabrala. „Ovo je za mene umesto parfema koji sam toliko koristiladvorište. Ja sam gora od pasa“, odgovorila je svetica na pitanje zašto utočište dijeli sa životinjama i ne želi da čisti svoj dom. Možda je na taj način kaznila sebe za svoje nekadašnje prazne utjehe, ili je možda hrabro izdržala dosadne goste. u manastiru je puna ljubitelja lutanja po tuđim ćelijama.
Umjesto kraljevske pratnje, Eufrosini su svakodnevni sagovornici i prijatelji postali tri psa, dvije mačke, kokoši i ćurke. Izbačeni su iz kuće samo jednom godišnje, na Veliki četvrtak, kada se majka Efrosinija pričestila strašnim tajnama Hristovim.
Svetica, koja je mnogo godina proučavala tajne francuske elokvencije, sada je svoje misli objasnila ruskim šalama. Efrosinija se uvek kupala na Bogojavljenje u Jordanu pravo u svojoj odeći i dozivala narod: "Idite, momci, vruća kupka! Idi, operi se!"
U vreme kada je Eufrosinija Kolupanovska živela u Vvedenskom Vladičnom manastiru, manastir je više puta posećivao mitropolit moskovski i kolomnski Filaret (Drozdov). Svetac ga je uvek sretao ispred manastirske ograde i ljubio Gospodu ruku. Mitropolit, koji je Efrosiniju smatrao asketom, poljubio joj je ruku.
Podvig bezumlja, koji je svetac dobrovoljno izvršio, nikada ne ostaje bez nagrade od Boga. Kao i svi poznati jurodivi Hrista radi, blažena majka je mogla olakšati bolesti i predvidjeti buduće događaje. To joj je privuklo ljude kojima je bilo potrebno izlječenje, utjeha ili dobar savjet. Eufrosinija je noću obilazila manastir i pevala psalme. Tokom dana skupljala je bilje u šumi,koje je davala pacijentima koji su joj se obraćali za pomoć. Majka se pomolila u kapeli, pored manastira, i došla na bogosluženje u manastirsku katedralu.
Izgon iz manastira
Tako je prošlo skoro četrdeset godina. Istorija ruskog pravoslavlja pokazuje da su svi podvižnici, bez izuzetka, koji su lečili, tešili, pomagali savetima, na kraju neminovno bili na udaru ljudi koji nisu uspeli da prime duhovne darove. Euphrosyne Kolupanovskaya nije bila izuzetak. Godine 1845. morala je napustiti Serpuhov Vvedensky Vladychny manastir zbog takvih napada. Jedna od žena koje je ona izlečila, Natalija Aleksejevna Protopopova, pozvala je svetog luda na svoje imanje, selo Koljupanovo, koje se nalazi u Aleksinskom okrugu u Tulskoj oblasti, na obali Oke. Ovdje je svetica provela preostalih 10 godina svog života. Stoga se majka počela zvati Eufrosina Kolupanovska (Aleksinskaja).
Sveti izvor
Natalija Aleksejevna je sagradila posebnu kuću za svetog bezumnika, ali je Eufrosinija u njoj naselila kravu, a za sebe je odabrala najmanju sobu u kojoj su živeli domaći. Najvjerovatnije je majka cijeli život tražila od Boga oproštaj za sekularni period svog života. Blaženi se molio u jaruzi na obali rijeke. Na istom mestu, u jaruzi, skoro devedesetogodišnja starica je svojim rukama iskopala bunar iz kojeg je tražila da pije sve koji su joj se obratili za lek.
Možda je tako, alegorijski, svetac sugerisao da je za izlečenje od bilo koje bolesti potrebna pre svega vera u Hrista. Onaj koji verujenajjednostavniji lijek će i izliječiti, čak i obična čista izvorska voda. Evanđelje je taj veoma sveti izvor. Oni koji "piju" iz njega ne obolijevaju. Na kraju krajeva, bolesti su posljedica i pokazatelj oštećenja naših duša.
Koliba sa kovčegom
Majka Efrosinija je često odlazila u posjetu jednom od svojih obožavatelja i dugo se zadržavala kod njih. Aleksej Cemš, upravnik livnice gvožđa Myshegsky, kojeg je od milja zvala "sin", uživao je u njenoj posebnoj simpatiji. Sagradio je kolibu za blaženu u svom vrtu, gdje je ona s vremena na vrijeme stanovala. U kolibi s namještajem bio je samo kovčeg u kojem je počivala majka.
Smrt i proslavljanje blaženog
Tri sedmice prije smrti, blažena Efrosinija je rekla da je vidjela dva anđela koji su rekli da je vrijeme da ih posjeti. Desilo se to u nedjelju, baš u to vrijeme u crkvi je bila služba. Dve nedelje zaredom nakon ovog događaja, vizije su se, po njenim rečima, ponavljale. Treće nedjelje, 3. jula 1855. godine, majka, koja je navršila skoro sto godina, pričestila se i mirno, sklopivši ruke u krst, otišla. Oni koji su bili u blizini prisjetili su se da je u tom trenutku prostorija bila ispunjena neobičnim mirisom. Sličan fenomen opisuju brojni svjedoci smrti svetaca.
Blažena Efrosinija je sahranjena u punom monaškom odeždi u Kazanskoj crkvi u selu Koljupanovu. Nad grobom svetice je napisan sljedeći natpis: "Eufrosinija Nepoznata. Bog je izabrao da ogradi svijet, da posrami mudre."("Eufrosinija Nepoznata. Bog je izabrao nemudre svijeta da posrame mudre"). Ovim riječima - cijeli njen život.
Blažena Efrosinija Kolupanovska (Aleksinskaja) je 1988. godine proslavljena među svetiteljima zemlje Tule. Na mjestu spaljene kazanske crkve nalazi se novi hram Kazanskog manastira. A oni koji uz molitvu i vjeru dođu na izvore majke, sigurno će dobiti pomoć i izlječenje.
