Islamski svijet ima mnogo vjerskih pokreta. Svaka frakcija ima svoje stavove o ispravnosti vjere. Zbog toga se sukobljavaju muslimani koji različito shvaćaju suštinu svoje vjere. Ponekad dobiju veliku snagu i završe krvoprolićem.
Postoji još više unutrašnjih nesuglasica među različitim predstavnicima muslimanskog svijeta nego sa ljudima druge vjere. Da bismo razumjeli razlike u mišljenjima u islamu, potrebno je proučiti ko su selefije, suniti, vehabije, šiije i alaviti. Njihovo karakteristično razumijevanje vjere uzrokuje bratoubilačke ratove koji odjekuju u svjetskoj zajednici.
Historija sukoba
Da bi se otkrilo ko su selefije, šiije, suniti, alaviti, vehabije i drugi predstavnici muslimanske ideologije, treba se udubiti u početak njihovog sukoba.
U 632. AD e. Prorok Muhamed je umro. Njegovi sljedbenici počeli su odlučivati ko će biti nasljednik njihovog vođe. U početku, selefije, alavite i drugi pravci i daljenije postojao. Prvi su došli suniti i šiiti. Prvi se smatrao nasljednikom proroka osobe izabrane u kalifatu. A ti ljudi su bili većina. U to vrijeme bilo je predstavnika drugačijeg gledišta u znatno manjem broju. Šiiti su počeli birati Muhamedovog nasljednika među njegovim rođacima. Imam za njih bio je rođak proroka po imenu Ali. U to vrijeme, pristalice ovih stavova nazivani su šiitskim Alijem.
Sukob je eskalirao 680. godine kada su suniti ubili sina imama Alija, koji se zvao Husein. To je dovelo do toga da i danas ovakve nesuglasice pogađaju društvo, pravni sistem, porodice itd. Vladajuće elite m altretiraju one koji imaju suprotne stavove. Stoga je islamski svijet do danas nemiran.
Moderne podjele
Kao druga najveća religija na svijetu, islam je tokom vremena iznjedrio mnoge sekte, smjernice i poglede na suštinu religije. Selefije i suniti, o razlici između kojih će biti riječi u nastavku, pojavili su se u različito vrijeme. Suniti su prvobitno bili osnovni pravac, a selefije su se pojavile mnogo kasnije. Potonji se sada smatraju ekstremnijima. Mnogi vjerski učenjaci tvrde da se selefije i vehabije mogu nazvati muslimanima samo s velikom dužinom. Pojava ovakvih vjerskih zajednica dolazi upravo iz sektaškog islama.
U realnosti trenutne političke situacije, ekstremističke organizacije muslimana izazivaju krvave sukobe na istoku. Imaju značajna finansijska sredstva i moguizvode revolucije, uspostavljajući svoju dominaciju u islamskim zemljama.
Razlika između sunita i selefija je prilično velika, ali ovo je na prvi pogled. Dublje proučavanje njihovih principa otkriva potpuno drugačiju sliku. Da bismo to razumjeli, treba uzeti u obzir karakteristične karakteristike svakog od pravaca.
Suniti i njihova vjerovanja
Najbrojnija (oko 90% svih muslimana) u islamu je grupa sunita. Oni slijede put Poslanika i prepoznaju njegovu veliku misiju.
Druga nakon Kurana, fundamentalna knjiga za ovaj smjer religije je Sunnet. U početku se njegov sadržaj prenosio usmeno, a zatim je formalizovan u obliku hadisa. Pristalice ovog pravca vrlo su osjetljive na ova dva izvora svoje vjere. Ako nema odgovora na pitanje u Kur'anu i Sunnetu, ljudima je dozvoljeno da odlučuju na osnovu svog razmišljanja.
Suniti se razlikuju od šiita, selefija i drugih pokreta po pristupu tumačenju hadisa. U nekim zemljama, slijeđenje propisa zasnovanih na životnom primjeru Poslanika išlo je do doslovnog razumijevanja suštine pravednosti. Dešavalo se da čak i dužina muške brade, detalji odjeće moraju tačno odgovarati uputama sunneta. Ovo je njihova glavna razlika.
Suniti, šiije, selefije i drugi pravci imaju različite poglede na vezu sa Allahom. Većina muslimana sklona je vjerovanju da im nije potreban posrednik da bi shvatili Božju riječ, pa se moć prenosi po izboru.
Šiji i njihova ideologija
BZa razliku od sunita, šiiti vjeruju da se božanska moć prenosi na nasljednike Poslanika. Stoga prepoznaju mogućnost tumačenja njegovih recepata. To mogu učiniti samo ljudi koji na to imaju posebno pravo.
Broj šiita u svijetu je inferioran u odnosu na sunitski smjer. Selefije u islamu su radikalno suprotne u svojim stavovima o tumačenju izvora vjere, uporedive sa šiitima. Potonji su priznali pravo Poslanikovih nasljednika, koji su vođe svoje grupe, da budu posrednici između Allaha i ljudi. Zovu se imami.
Selefije i suniti vjeruju da su šiiti sebi dozvolili nezakonite inovacije u razumijevanju sunneta. Zato su njihovi stavovi toliko suprotni. Postoji ogroman broj sekti i pokreta koji su uzeli šiitsko razumijevanje religije kao osnovu. To uključuje alavite, ismailije, zaide, druze, šeike i mnoge druge.
Ovaj muslimanski trend je dramatičan. Na dan Ašure, šiiti u različitim zemljama održavaju događaje žalosti. Ovo je teška, emotivna procesija, tokom koje su se učesnici tukli do krvi lancima i mačevima.
Predstavnici i sunitskog i šiitskog pravca sastavljeni su od mnogih grupa koje se čak mogu pripisati posebnoj religiji. Teško je proniknuti u sve nijanse čak i uz pomno proučavanje stavova svakog muslimanskog pokreta.
Alawites
Salafije i Alaviti se smatraju novijim vjerskim pokretima. S jedne strane, oni imaju mnogo principa sličnih ortodoksnim pravcima. Alaviti mnogi teolozipripisuje se sljedbenicima šiitskih učenja. Međutim, zbog svojih posebnih principa, mogu se izdvojiti kao posebna religija. Sličnost alavita sa šiitskim muslimanskim pravcem očituje se u slobodi pogleda na propise Kurana i Sunneta.
Ova religijska grupa ima karakterističnu osobinu koja se zove taqiyya. Leži u sposobnosti alavita da obavlja obrede drugih vjerovanja, zadržavajući svoje stavove u duši. Ovo je zatvorena grupa sa mnogo trendova i pogleda.
Suniti, šiiti, selefi, alaviti se suprotstavljaju jedni drugima. Ispoljava se u većoj ili manjoj mjeri. Alaviti, zvani mnogobošci, prema predstavnicima radikalnih trendova, štetniji su za muslimansku zajednicu od "nevjernika."
To je zaista posebna vjera unutar religije. Alaviti kombinuju elemente islama i kršćanstva u svom sistemu. Vjeruju u Alija, Muhameda i Salmana al-Farsija, dok slave Uskrs, Božić, odajući počast Isau (Isusu) i apostolima. Na bogosluženju, Alaviti mogu čitati Jevanđelje. Suniti mogu mirno koegzistirati sa alavitima. Sukobe započinju agresivne zajednice, na primjer, vehabije.
selefije
Suniti su iznjedrili mnoge sekte unutar svoje vjerske grupe, kojoj pripadaju različiti muslimani. Selefije su jedna takva organizacija.
Oni su formirali svoje osnovne stavove u 9.-14. veku. Njihov glavni princip ideologije je da slijede način života svojih predaka, koji su vodili pravednu egzistenciju.
Širom svijeta, uključujući i Rusiju, ima oko 50 miliona salafista. Ne prihvataju nikakve inovacije u pogledu tumačenja vjere. Ovaj pravac se još naziva i fundamentalnim. Selefije vjeruju u jednog Boga, kritiziraju druge muslimanske pokrete koji sebi dozvoljavaju da tumače Kuran i Sunnet. Po njihovom mišljenju, ako su neka mjesta u ovim svetinjama čovjeku nerazumljiva, treba ih prihvatiti u obliku u kojem je tekst predstavljen.
U našoj zemlji ima oko 20 miliona muslimana ovog smjera. Naravno, selefije u Rusiji takođe žive u malim zajednicama. Oni su više kivni ne na kršćane, već na "nevjerničke" šiite i njihove derivate.
vehabije
Vehabije su jedan od novih radikalnih trendova u islamskoj religiji. Na prvi pogled izgledaju kao salafisti. Vehabiti negiraju inovacije u vjeri, bore se za koncept monoteizma. Oni ne prihvataju sve što nije bilo u izvornom islamu. Međutim, obilježje vehabija je njihov agresivan stav i njihovo razumijevanje osnovnih temelja muslimanske vjere.
Ovaj trend je nastao u 18. veku. Ovaj pokret zagovaranja potiče od propovjednika Najada Muhammada Abdel Wahhaba. Želio je "očistiti" islam od inovacija. Pod ovim sloganom, organizovao je ustanak, kao rezultat kojeg su zauzete susedne zemlje oaze Al-Katif.
U 19. veku, vehabijski pokret je slomilo Otomansko carstvo. Nakon 150 godina, Al Saud Abdelaziiz je uspio oživjeti ideologiju. On je slomionjihovi protivnici u Centralnoj Arabiji. 1932. godine stvorio je državu Saudijsku Arabiju. Tokom razvoja naftnih polja, američka valuta je tekla kao reka u vehabijski klan.
70-ih godina prošlog vijeka, tokom rata u Afganistanu, stvorene su selefijske škole. Nosili su radikalni tip vehabijske ideologije. Borci obučeni u ovim centrima zvali su se mudžahedini. Ovaj pokret se često povezuje sa terorizmom.
Razlika između vehabizma-selefizma i sunitskih principa
Da bismo razumjeli ko su selefije i vehabije, treba razmotriti njihove osnovne ideološke principe. Istraživači tvrde da su ove dvije vjerske zajednice identične po značenju. Međutim, treba razlikovati selefijski i tekfirijski pravac.
Danas je realnost da selefije ne prihvataju nova tumačenja drevnih vjerskih principa. Postižući radikalan smjer razvoja, oni gube svoje temeljne koncepte. Čak i nazvati ih muslimanima je teško. S islamom ih povezuje samo priznanje Kur'ana kao glavnog izvora Allahove riječi. Inače, vehabije su potpuno drugačije od selefija-sunija. Sve zavisi od toga ko se podrazumeva pod zajedničkim imenom. Prave selefije su predstavnici velike grupe sunitskih muslimana. Ne treba ih brkati sa radikalnim sektama. Selefije i vehabije, koje su fundamentalno različite, imaju različite poglede na vjeru.
Sada su ove dvije suštinski suprotne grupe greškom sinonimizirane. selefijske vehabijeproizvoljno prihvaćene kao temeljna načela njihove vjere, osobine potpuno tuđe islamu. Oni odbacuju cjelokupno znanje (nakl) koje su muslimani prenosili od najstarijih vremena. Selefije i suniti, čija razlika postoji samo u nekim pogledima na vjeru, suprotni su vehabijama. Oni se razlikuju od ovih potonjih po svojim pogledima na sudsku praksu.
U stvari, vehabije su zamijenile sve drevne islamske principe novim, stvarajući svoj šerihad (teritoriju podložnu vjeri). Oni ne poštuju spomenike, drevne grobove, a Poslanika smatraju samo posrednikom između Allaha i ljudi, ne doživljavajući pred njim poštovanje svojstveno svim muslimanima. Prema islamskim principima, džihad se ne može proizvoljno proglasiti.
Vehabizam vam takođe omogućava da vodite nepravedan život, ali nakon prihvatanja "pravedne smrti" (dizanje u vazduh da uništite "nevjernike") osobi je zagarantovano mjesto u raju. Islam smatra samoubistvo strašnim grijehom koji se ne može oprostiti.
Suština radikalnih pogleda
Selefije se greškom povezuju sa vehabijama. Iako njihova ideologija i dalje odgovara sunitima. Ali u stvarnosti modernog svijeta, selefije se obično shvataju kao vehabije-tekfiriti. Ako se takva grupisanja uzmu u osakaćenom značenju, može se razlikovati niz razlika.
Selefije koji su napustili svoju pravu prirodu, koji dijele radikalne stavove, sve druge ljude smatraju otpadnicima koji zaslužuju kaznu. Selefije-suniti, naprotiv, čak se i kršćani i Jevreji nazivaju "ljudima knjige", koji ispovijedaju rano vjerovanje. Sa njima mogu mirno koegzistiratipredstavnici drugih stavova.
Da bi se shvatilo ko su selefije u islamu, treba obratiti pažnju na jednu istinu koja razlikuje prave fundamentaliste od samoproglašenih sekti (koje su, u stvari, vehabije).
Sunitske selefije ne prihvataju nova tumačenja drevnih izvora Allahove volje. A nove radikalne grupe ih odbacuju, zamjenjujući pravu ideologiju principima koji su njima korisni. To je jednostavno sredstvo manipulacije ljudima u njihove sebične svrhe kako bi se postigla još veća moć.
Ovo uopće nije islam. Uostalom, svi njeni glavni principi, vrijednosti i relikvije su zbrisani, zgaženi i prepoznati kao lažni. Umjesto toga, u umove ljudi su umjetno usađeni koncepti i ponašanja koja su bila korisna za vladajuću elitu. To je destruktivna sila koja ubijanje žena, djece i staraca prepoznaje kao dobro djelo.
Breaking Enmity
Produbljujući proučavanje pitanja ko su selefije, može se doći do zaključka da korištenje ideologije vjerskih pokreta u sebične svrhe vladajuće elite rasplamsava ratove i krvave sukobe. U ovom trenutku dolazi do promjene vlasti. Međutim, vjera ljudi ne bi trebala postati uzrok bratoubilačkog neprijateljstva.
Kao što pokazuje iskustvo mnogih država Istoka, predstavnici oba pravoslavna pravca u islamu mogu mirno koegzistirati. To je moguće uz odgovarajući položaj vlasti u odnosu na vjersku ideologiju svake zajednice. Svako treba da bude u mogućnosti da ispoveda veru koju smatra ispravnom, a da ne tvrdi da disidenti -oni su neprijatelji.
Primjer mirne koegzistencije sljedbenika različitih vjera u muslimanskoj zajednici je porodica sirijskog predsjednika Bašada Asada. On ispovijeda alavitski smjer, a njegova žena je sunit. Slavi i sunitski muslimanski Eid al-Adh i kršćanski Uskrs.
Produbljujući u muslimansku religijsku ideologiju, može se općenito razumjeti ko su selefije. Iako se obično poistovjećuju sa vehabijama, prava suština ove vjere je daleko od takvih pogleda na islam. Gruba zamjena osnovnih principa religije Istoka principima korisnim za vladajuću elitu dovodi do zaoštravanja sukoba između predstavnika različitih vjerskih zajednica i krvoprolića.
