Svakodnevno posmatramo svet oko sebe i donosimo zaključke na osnovu naših ličnih sudova i, ne sluteći, koristimo plod najvećeg naučnog otkrića srednjeg veka.
Da li često mislite?
Sa ovim pitanjem želim započeti članak o sposobnostima našeg uma. Svi znamo da imamo dva gotovo kontinuirana procesa - to su svijest i podsvijest. Prvi je stalno sa nama tokom perioda budnosti, ali drugi je gotovo nevidljiv, a najaktivnije se manifestuje dok sanjamo.
Od ranog djetinjstva stalno razmišljamo o nečemu, ali ni ne primjećujemo da je misao rezultat prilično složenog procesa koji se odvija u prostranstvu našeg uma. Špekulativna aktivnost je ono što stalno radimo i nije nam palo na pamet da se ovaj proces već nekoliko stoljeća proučava u naukama poput filozofije i psihologije. Čini se da je sve tako jednostavno - samo razmišljamo o onome što vidimo, a već se bavimo naukom! Ali nije.
Koja je definicijakoncept "spekulativnog"? Sinonim za ovu riječ je mentalni, ali se takva aktivnost može nazvati i apstraktnom ili čak apstraktnom. Kakvu ulogu igra u nauci? O ovome ćemo pričati u nastavku.
Pa šta je to?
S istraživačke tačke gledišta, spekulativna aktivnost je proces našeg uma, kao rezultat kojeg se zaključci donose isključivo na osnovu ličnih osjećaja, koji nemaju nikakve veze ni sa kakvim činjenicama.
Pokušajmo to dokazati na primjeru. Pretpostavimo da idemo na posao u gradskom prevozu, a pored nas sjedi žena na čijem prstenjaku nema burme. I iz nekog razloga nas je ova činjenica zainteresirala, i počinjemo mentalno odmotavati primljenu informaciju: ako je njena desna ruka bez ukrasa, onda nije udata. Otkud takav zaključak? Isključivo iz naše svijesti. Možda ga je samo predala draguljaru ili nešto slično, ali mi smo već započeli proces naših spekulacija. I, možda, nakon razgovora sa ovom ženom, mogli bismo se uvjeriti.
Mesto u nauci i religiji
Iznenađujuće je da je spekulativna aktivnost temelj svih filozofskih učenja već mnogo stoljeća. Svi izvori koji govore o suštini našeg bića nisu ništa drugo do običan zaključak, koji ni na koji način nije zasnovan na činjenicama i nema praktičnu pozadinu. Ni u antičko doba, ni u srednjem vijeku, ni sada, u periodu procvata visokih tehnologija, nijedan, čak ni najiskusniji filozof, koji je cijeli svoj život posvetio potrazi za istinom,ne mogu potkrijepiti rezultate ovih vježbi činjenicama.
Takođe se može reći da je spekulativna aktivnost fundamentalna za bilo koje religijsko učenje, jer je teško dokazati činjenicu pravog postojanja određenog božanstva bez eksperimentalnih dokaza. Ljudska vjera je samo proizvod aktivnosti svijesti.
Špekulacije u psihologiji
U 17. veku svetila tadašnje psihološke nauke došli su do zaključka da se stanje uma čoveka može odrediti kroz filozofsku refleksiju, odbijajući da eksperimentiše. U to vrijeme je zaživeo takav pravac kao što je spekulativna psihologija. I zapravo, ovo otkriće je bilo pravi proboj, koji se aktivno koristi u naše vrijeme.
U savremenom svijetu djelatnost psihoanalitičara se može sažeti pod ovaj koncept - specijalista sluša pacijenta koji se prijavio i, na osnovu ličnih zaključaka, pomaže mu da otvori svoje takozvane "duhovne koridore".
Dakle, možemo reći da svako od nas, a da to ne zna, svakodnevno koristi spekulativnu praksu koja je postala raširena u nauci. Vrijedi razmisliti.
