Indija je zemlja sa izuzetno zanimljivom i drevnom kulturom. U savremenom indijskom društvu, uticaj te bivše kulture je još uvijek opipljiv. Bramani ili, kako ih još zovu, bramani, dugo su se smatrali najvišim slojem društva u Indiji. Bramani, kšatrije, vaisije, šudre - ko su oni? Kakvu težinu ova ili ona varna ima u društvu? Ko su bramani? Pogledajmo pobliže ova pitanja.
indijska legenda
Indijanci pričaju legendu koja objašnjava pojavu četiri varne (imanja). Prema ovoj priči, bog Brahma je podijelio ljude u klase, raskomadajući Prvog čovjeka Purušu. Purušina usta su postala brahmana, njegove ruke su postale kšatrija, bedra su postala vaishya, a noge sura. Od tada Indijanci tvrdoglavo dijele ljude na kaste, koje u velikoj mjeri određuju sudbinu svakog stanovnika ove zemlje.
Podela kasta u antici i njihov uticaj na društvo u moderno doba
Kaste, ili određeni slojevi društva, i dalje imaju ogroman uticaj na narod Indije, uprkos činjenici da je 1950. godine ukinut zakon o podeli stanovnika na njih. Manifestacija drevnih zakona je i dalje prisutna - a to je uočljivo kada se dvoje ljudi sretnu,koji pripadaju istoj kasti. Ne samo ponašanje Indijanaca, već i njihova prezimena, govore o pripadnosti jednom ili drugom sloju društva. Na primjer, prezime Gandhi nesumnjivo pripada osobi iz trgovačke kaste iz Gudžarata, a brahman je Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas - klasa ratnika
Pored bramana, indijsko društvo je dalje podijeljeno na 3 klase - tu su kšatrije, vaišje i šudre. Kšatrije su druga kasta po statusu nakon bramana, koja uključuje ratnike, branitelje države. Ime ove kaste znači "moć", pa nije iznenađujuće što su joj pripadali mnogi indijski vladari. Kšatrije se mogu pohvaliti posebnim pravima - opraštaju im se takve manifestacije emocija kao što su bijes, strast, itd., Mogu kažnjavati i pomilovati. Zakon je iznad svega za njih. Takođe iz ove kaste se dobijaju odlični vojni oficiri, činovnici, pa čak i upravnici na imanjima. Brahmani su dugo bili savjetnici kšatriya - ova saradnja je bila obostrano korisna, jer je zadatak brahmana bio da rade s umom, a kšatrije su morale djelovati. Filozofija hinduizma također razmatra druge kaste, manje statusa.
Vaishyas - zanatlije i trgovci
Vaishye su predstavnici treće varne po statusu (prema jednoj od verzija, riječ je prevedena kao "ovisnost", prema drugoj - "ljudi"). Smatra se najbrojnijim, jer mu pripadaju zanatlije, trgovci, lihvari. Istina, odnedavno se smatra kuhanim trgovcima, jer čak i uu stara vremena, mnogi hrišćani su izgubili svoje zemlje, počevši da se doživljavaju kao šudre - četvrta varna, najnižeg statusa (ne računajući Nedodirljive - posebnu kastu Indijanaca).
Shudras: sluge i radnici
Šudre su ljudi koji su podložni. Ako se bramani smatraju najvišom varnom kao predstavnicima boga, šudre zauzimaju najnižu stepenicu, a njihova dužnost je da služe tri više varne. Nekada su se dijelili na čiste (bramani su mogli uzimati hranu iz njihovih ruku) i nečiste. Smatra se da se ova kasta razvila kasnije od ostalih, a činili su je ljudi koji su izgubili svoju zemlju, kao i robovi i zakupci. U naše vrijeme, gotovo cjelokupno stanovništvo Indije može se nazvati Shudras. Postoji i kasta Nedodirljivih, koji, u stvari, ne pripadaju nijednoj varni. Uključuje ribare, prostitutke, mesare, ulične izvođače i putujuće zanatlije. Odvojeni jadi Nedodirljivih je generalno jedinstven - uključuje transvestite, evnuhe, itd. Nedodirljivi su gotovo potpuno izolovani od Indijanaca koji pripadaju drugim kastama - nemaju pravo ne samo da razgovaraju s njima, već ni da dodiruju njihovu odjeću. Također im je zabranjeno posjećivanje vladinih kancelarija i putovanja javnim prevozom. I na kraju, hajde da pričamo o bramanima, koji se, za razliku od nedodirljivih, smatraju najcenjenijom kastom u Indiji i uživaju posebne privilegije.
Brahman je predstavnik najviše kaste u Indiji, analogni evropskom duhovnom mentoru. Ovi ljudi su pripadnici najviše varne. U davna vremena u rukamaBramani su koncentrisali svu moć. Bili su sveštenici, savetnici kraljeva, čuvari drevnih rukopisa, učitelji i učenjaci. Među bramanima je bilo i monaha i sudija. Ranije su njihovi zadaci uključivali podizanje djece i podjelu u varne - za to je učitelj analizirao ponašanje djeteta. U naše vrijeme varna se obično nasljeđuje, što nije sasvim tačno, jer svaka kasta ima individualne karakterne crte, kako Bog kaže u hinduizmu. Na primjer, zadatak brahmana je stvaranje i oslobođenje. Klasični braman ne razmišlja o svjetskim problemima, on je uronjen u nešto dublje i stvarnije. Kšatrije su sigurni da je za njih glavna stvar ispunjenje dužnosti, za vaishije - obogaćivanje, za šudre - tjelesna zadovoljstva.
Pogledajmo rečnik
Reč "brahman" u prevodu sa drevnog indijskog jezika sanskrita znači "duhovni princip", simbolizujući najviše bezlično biće, koje je strano i nezainteresovano za ovozemaljske poslove. Također, ova riječ znači molitva.
Prema drugom tumačenju, svete knjige, koje su komentari Veda (kako se naziva zbirka najstarijih spisa na sanskrtu), nazivaju se bramani.
Brahman je filozof, poštovani sveštenik, pa čak i vladar dugo vremena. Indijanci su ih povezivali sa višim bićima, najbližima religiji, a samim tim i Bogu. Međutim, hinduizam ne prolazi najbolje vrijeme, jer je broj Hindusa, prema statistikama, tamo manji od kršćana i muslimana. Međutim, trenutno su mnogi bramani u Indiji ljudisveobuhvatno razvijen, ne prestaje da uči i intelektualno raste. Svoj status pokušavaju održati očuvanjem drevnih tradicija. Ali da li je zaista sve tako ružičasto kao što zvuči? Pogledajmo glatku tranziciju bramana iz drevnih u moderne.
Brahman - ko je ovo? Istorija i sadašnjost
Brahmani su magi (na ruskom). Ranije su bramani bili poštovani čak i više od vladara, jer se mogu nazvati duhovnim mentorima koji su vodili ljude na putu religije. Danas se i oni poštuju, uprkos činjenici da ne žive svi ljudi sličnog statusa po zakonu. Zapravo, u naše vrijeme svako može proći kroz obred i postati braman, ali je također važno poštovati zavjete date tokom događaja.
U našem vremenu, uglavnom, malo ljudi dolazi do bramanizma, jer ti ljudi predstavljaju više duhovno, a ne fizičko utjelovljenje osobe.
U modernoj Indiji, mnogi ljudi ove varne predstavljaju klase inteligencije i vladajuće klase. Međutim, potreba ponekad prisiljava bramane da prekrše drevne temelje - da izaberu posao kao sluge ili mali zaposlenici. Među bramanima ima i seljaka. Odvojena grupa (Jadi) bramana živi samo zahvaljujući milostinji turista.
Ljudi rođeni u brahmanskoj kasti imaju niz ograničenja koja im nameće njihov status.
- Brahmani ne mogu uzimati hranu iz ruku pripadnika drugih kasta, jer se oni smatraju najnižom klasom. Dok je brahmanmože podijeliti hranu sa bilo kojom osobom.
- Brahman ne može raditi fizički rad jer je njegov posao duhovni ili intelektualni.
- Brak između bramana i predstavnika druge Varne je nemoguć. Međutim, braman ima pravo izabrati svoju srodnu dušu iz druge zajednice bramana.
- Neki bramani ne jedu meso.
Stranci se šale da su mnogi indijski programeri bramani.
"Čestica" Brahmana je atman. Ovo je individualna suština, subjektivni mentalni princip. Atman i Brahman su različite, ali neodvojive stvari. Indijci su sigurni da svaka osoba ima duboku suštinu koja može otvoriti put ka sreći. Dok je brahman nešto više nepoznato, nešto što je više od ljudskog razumijevanja i svijesti, atman je skriven u svakoj osobi, svaka vanjska manifestacija je vođena njime.
Filozofija hinduizma, uprkos činjenici da u Indiji nema toliko njegovih pristalica, i dalje ima značajan uticaj na višeslojni sistem podele varna. Zapravo, čak i kada je indijski kralj Ashoka prihvatio budizam kao državnu religiju, sistem je ostao isti, što ukazuje na njegovu nevjerovatnu otpornost u procesu velikih promjena.
U filozofiji hinduizma postoji nekoliko suština Boga
- Bog Brahman se doživljava kao bezličan entitet. Kada ga dosegne, osoba stiče blaženo stanje, koje se može nazvati (u budizmu) nirvana.
- Paratigma jesveprisutna manifestacija Boga, koja je u svakom dijelu materijalnog svijeta.
- Bhagawan je vrhovna Božja ličnost, koja se manifestuje u različitim oblicima - Vishnu, Krishna, itd.
Štaviše, različite grane hinduizma različito doživljavaju religiju, tako da Bog u hinduizmu nema jedinstvenu pojavu.
Zaključak
U ovom članku analizirali smo koncept "bramana", a takođe smo ispitali i druge kaste na koje je stanovništvo Indije bilo podijeljeno od pamtivijeka.
