U hrišćanstvu uopšte i, naravno, u njegovoj pravoslavnoj tradiciji, dovoljno veliki broj ikona ima posebno značenje. Ljudi koji pate dolaze im u trenucima velike potrebe za pomoći i utjehom. Svaka takva ikona ima svoju priču, skoro sve takve slike imaju čudesan efekat.
Ali čak i među neobičnim ikonama postoje posebne. Jedna od ovih slika je ikona Gurije, Samona i Aviva. Općenito je prihvaćeno da ova slika može zaštititi od svađa, spriječiti svađe i neprijateljstvo među voljenima, zaštititi kuću od zlikovaca i njihovog utjecaja i sačuvati integritet porodice.
Ko je prikazan na ikoni?
Ikona Gurija, Samona i Aviva, čija je fotografija predstavljena na gotovo svakom tematskom pravoslavnom portalu, prikazuje tri hrišćanska mučenika. Ovi ljudi su živjeli u različitim vremenima i, naravno, nisu zajedno patili za vjeru. Zajednica svetaca koji nisu zajedno živjeli na jednoj ikonopisnoj slici uopće nije nešto neobično. Ova umjetnička tehnika je tipičnaza hrišćansku kulturu uopšte i, naravno, za pravoslavnu ikonografiju.
Vjeruje se da su sveci živjeli između 293. i 322. godine. A pošto se vrijeme njihovih života i djela u ime vjere gotovo poklapa, kršćanska tradicija je ujedinila ove mučenike.
Povjesničari crkve nemaju zajedničko mišljenje o tome da li su se Gury i Samon poznavali. Stradali su za svoju vjeru u istom gradu, a postoji i zvanična verzija zajedničkog mučeništva. Aviv je, međutim, umro mnogo kasnije i nije imao direktnu vezu sa Gurijom i Samonom.
Kako su prikazani sveci?
Ikona svetih Gurija, Samona i Aviva prikazuje svakog od mučenika na osebujan način. Gurija ikonopisci predstavljaju u liku starca. U pravilu, na slici je u sredini. Međutim, na zidnim slikama tipičnim za pravoslavne crkve, lokacija Gurije nije uvijek ista. Figura starca je prikazana i u centru i na čelu kompozicije.
Samon se obično predstavlja kao muškarac srednjih godina. Obično, ako je Gury napisan u središtu slike, Samon se nalazi na njegovoj desnoj ruci. Kada se prikazuje na zidnim freskama, njegova slika je obično druga, ako su figure prikazane postrance, u profilu. Ali u slučaju kada ikonopisac prikazuje Guriju u centru freske, lik Samona može biti i prvi i posljednji.
Aviv je predstavljen kao mladić, ponekad čak i dječak. Slika Aviva je najdvosmislenija. Ikonopisci se pridržavaju istovjetnosti u prikazu Samona i Gurija, ali Aviv svakiputa je predstavljen od strane autora slika nije sasvim isti.
Kako znamo za mučeništvo ovih svetaca?
Prvi put su na sirijskom jeziku zabilježeni opisi mučeništva sva tri svetaca. Tekst je sastavio Teofil iz Edesijana. Prevodi njegovih djela na jermenski, latinski i grčki su preživjeli do danas. U istoriji mučeništva ovih svetaca crkva se rukovodi spiskom Teofilovog teksta, sačinjenog u 15. veku. Zbog činjenice da je od trenutka sastavljanja rukopisa do oblikovanja ovog teksta prošlo dosta vremena, crkveni istoričari dopuštaju mogućnost bilo kakvih netačnosti u dokumentu koje su se pojavile zbog brojnih prijevoda i kopiranja.
Izuzetno malo se zna o samom autoru, sva saznanja se crpe iz njegovog sopstvenog opisa mučeništva svetih Gurija i Samona. Teofil sebe opisuje kao pagana koji je prešao na kršćanstvo. I spominje da je počeo raditi na opisu čina mučeništva kršćana u gradu Edesi petog dana nakon njegovog završetka.
Kada su sveci mučenici?
Slika ova tri sveta mučenika je poštovana ikona. Sveti mučenici Gurije, Samon, Aviv bili su među posljednjim kršćanima koji su užasno stradali zbog svoje odanosti vjeri. Ali pored strašne smrti koju su mnogi kršćani podnijeli u tim dalekim vremenima, ovi ljudi su bili sahranjeni. Vjernici su uspjeli odneti njihova tijela i obaviti sahranu, što je bila rijetkost u to strašno vrijeme za kršćane. Počeli su da se mole svetim mučenicima skoro odmah nakon njihove smrti, a u crkvenoj istoriji nakupilo se mnogo dokaza o čudima vezanim za njihove slike.
Sveci su umrli u mukama tokom Velikog progona, koji je započeo car Dioklecijan, a nastavili njegovi naslednici. Bilo je to najstrašnije vrijeme u čitavoj istoriji formiranja kršćanstva. Mnogi istoričari, u nastojanju da istaknu i naglase moć progona, upoređuju zločine koje su pogani počinili nad vjernicima u Krista sa grčevima fizičkog tijela koji su prethodili njegovoj smrti.
Bilo je to u eri Velikog progona da su stotine kršćana dnevno umirale u arenama, prihvatale druge smrti, čamile godinama u tamnicama i uličnim zatvorskim jamama. Strašni događaji širom carstva postali su uobičajeni, niko se više nije čudio i nije posebno izdvajao smrt još jednog vjernika.
Nije bilo toliko izuzetaka. A među onima čija su imena sačuvana i poštovana od vjernika bili su mučenici Aviv, Gurij i Samon. Njihove priče šokirale su autora biografije i samog mučeništva, čak iu pozadini zla i bezakonja koje se dešavalo u to vrijeme. A o isključivosti njihovog podviga u ime Gospodnje svedoči i činjenica da lokalni hrišćani nisu napuštali tela mučenika, već su ih sahranjivali rizikujući sopstvene živote.
Šta je mučeništvo Samona i Gurije?
Ikona Gurija, Samona i Aviva ne predstavlja slučajno svece na različite načine od pamtivijeka. Samon i Gury su bili jednostavni laici koji nisu imali nikakve veze sa vođenjem i organizacijom bogosluženja. Aviv je, prema njegovoj biografiji, služio u činu đakona. Oni su također umrli na različite načine.
Krišćani iz Edese postali su svjesni predstojećih hapšenja i mnogi od njih su pobjegli od svojih porodicazidine, napustio grad. Među kršćanima koji su bježali od progona bili su i budući mučenici. Gradske vlasti su krenule u poteru za vjernicima, a neki od njih su i zarobljeni. Samon i Guriy su bili među tim kršćanima.
Samo mučeništvo je počelo odmah nakon zarobljavanja, na suđenju. To je također bila rijetkost, po pravilu, kršćani su isprva bacani u tamnice, gdje su čamili u iščekivanju svog reda. Budući sveci ne samo da su odmah predstavljeni pred sudom vlasti, već su ih počeli i mučiti. Nakon mučenja, Samon i Gury su bačeni u zatvor na nekoliko mjeseci. Nakon toga, uslijedilo je još jedno suđenje, nakon čega su sveci bili posječeni. Desilo se to za vrijeme Dioklecijanove vladavine.
Šta je Abibovo mučeništvo?
Aviv je služio kao đakon, odnosno bio je u jednom od nižih, prvih činova. Njegovo mučeništvo se dogodilo kasnije, za vrijeme vladavine Licinija, koji je bio car od 308. do 324. godine. Mladiću je "ponuđeno" da prinese žrtve rimskim bogovima, čime je demonstrirao odbacivanje kršćanske vjere.
Aviv je pokazao postojanost i nije poricao Hrista. Nakon toga je živ spaljen. U biografiji Aviva navodi se da je tijelo mladića ostalo nepotkupljivo. Mladog đakona sahranila je njegova vlastita porodica u neposrednoj blizini groba Samona i Gurije.
Kada se slavi uspomena na svece?
Dan sjećanja na mučenike - 28. novembar. Na ovaj dan se ikona "Gurij, Samon i Aviv" u Moskvi i drugim gradovima uzima do krajnjih granica, a tokom bogosluženja se sećaju dela mučenika.
U Moskvi, najpoznatija ikona koja prikazuje mučenike nalazi se u crkvi Svetog Jovana Ratnika, koja se nalazi na Jakimanki.
Šta je značenje slike?
Vjeruje se da u svakom domu, posebno u mladim porodicama, treba biti ikona Gurije, Samona i Aviva. Kako ova slika pomaže mladencima? U spašavanju braka, održavanju zavjeta, čuvanju ljubavi i poštovanja među članovima porodice.
Slika sprečava pojavu prevare i ljutnje, neprijateljstva i nerazumijevanja u odnosima među voljenima. Štiti porodice od nasilja u porodici i čuva toplinu osjećaja među supružnicima. To jest, ikona Gurije, Samona i Aviva patronizira brak, kao i sami sveci.
Kako su mučenici došli da štite porodice?
Incident koji se dogodio u Edesi pomogao je svecima da steknu slavu kao zaštitnici braka i branioci žena od nepravde i krivokletstva muževa. Desilo se to tokom invazije na Hunsko carstvo, tokom perioda biskupovanja u ovom gradu Eulogy of Edesa.
Jedan od vojnika se zaljubio u lokalnu djevojku, uzornu kršćanku i ljepoticu, Eufemiju. Ratnik je tražio njenu ruku od majke djevojčice, Sofije, koja je bila udovica. Sofija je dugo oklijevala prije nego što je dozvolila ovaj brak. Ali ipak je blagoslovila ujedinjenje mladih uz uslov da Goti polažu zakletvu da će poštovati i štititi njenu kćer na grobovima svetih mučenika iz Edese. Ikona Gurija, Samona i Aviva ili još nije bila naslikana, ili je udovica nije imala.
Bilo kako bilo, Goti su položili zakletvu koju je Sofija htela da čuje i ubrzo je napustio Edesusa mladom ženom. Ali u svojoj domovini Eufemiju je čekalo neprijatno iznenađenje. Muž je bio oženjen. Naravno, paganska žena nije bila zadovoljna djevojkom dovedenom sa krajnjeg juga. Kada se Eufemiji rodilo dijete, pagan ga je otrovao.
Djevojčica je skupila pjenu sa bebinih usana i dodala je u čašu vode za prvu ženu svog muža. Iste noći, poganka je umrla, a njeni rođaci optužili su Eufemiju za ubistvo. Djevojka je živa položena pored pagana za zajedničku sahranu, ali kršćanin je, sećajući se zakletve Gota na grobu, počeo moliti svete mučenike. Pritom je djevojčica izgubila svijest i došla sebi u hrišćansku crkvu u svom rodnom gradu, nedaleko od kuće svoje majke.
Vest o čudesnom povratku Eufemije brzo se proširila Edesom, kao i o njenim nezgodama. Goth nije imao sreće, morao je ponovo doći u ovaj grad. Naravno, ratnik je, čim je bio u Edesi, osuđen za krivokletstvo i pogubljen. Tako je ikona "Gurij, Samon i Aviv" dobila značenje koje je slika sačuvano do danas.
Kako se moliti ispred ikone?
Molite se iskreno pred slikom - ovo je glavni i jedini uslov, nema drugih. Ako se u kući nalazi ikona mučenika Gurije, Samona i Aviva, tada se u bilo koje vrijeme možete obratiti svecima. Ako u kući nema slike, tada je vrijeme molitve ograničeno na raspored rada hrama u kojem se nalazi slika. Riječi mogu biti sve, nema potrebe za pamćenjem tekstova. Apel svecima mora doći iz čistog srca.
Primjer molitve:
Sveti mučenici, Gury,Samon, Aviv! Pripadam vam i pozivam vas za svjedoke, molim za pomoć i milost, za zagovor za mene, slugu Božijeg (pravo ime) pred Gospodom! Ne ostavljaj me u nesrećnom času. Spasi moju kuću. Sačuvaj moju porodicu od zla i klevete, od loših misli i sramote. Čuvajte se ljutnje i međusobne svađe, bijesa i nasilja. Ne dozvoli da izgubimo poštovanje i pobožnost, uputi nas na pravi put u Hristu i spasi nas od gubitka. Amen.
