U Vvedenskoj optinskoj pustinji, počiva svetilište sa moštima sveca, koji je postao veliki ispovednik Rusije u 19. veku. Nije imao dostojanstvo episkopa ili arhimandrita, a nije bio ni igumen. Sveti Amvrosije Optinski je običan jeromonah. Pošto je bio smrtno bolestan, uzdigao se do najvišeg stepena svetog monaštva. Ispovjednik je postao jeroshimonah. Tako je u ovom rangu otišao Gospodu. Danas, kao i prije mnogo godina, ljudi od njega traže zagovor i molitvenu pomoć. U blizini njegovih svetih moštiju bolesnici se iscjeljuju od neizlječivih bolesti.
Sv. Amvrosije Optinski: život od
Sveti Amvrosije u svetu se zvao Aleksandar Grenkov. Rođen je 23. novembra 1812. godine u Tambovskoj guberniji, u selu Bolšaja Lipovica. Njegov djed je bio sveštenik, njegov otac, Grenkov Mihail Fedorovič, služio je kao služabnik u crkvi. Majka se zvala Marta Nikolajevna. Brinula se o osmoro djece. Inače, sin Aleksandar joj je bio šesti. Dječakov otac je umro vrlo rano. Djeca su živjela u porodicidjed.
Sa dvanaest godina, Aleksandar, nazvan po Aleksandru Nevskom, poslat je u Tambovsku teološku školu. Po diplomiranju 1830. godine, kao najbolji maturant, upućen je u Tambovsku bogosloviju. Tamo se teško razboleo i zavetovao se: ako mu Gospod pošalje isceljenje, zamonašiće se. Ali, pošto je dobio ono što je želeo i završio bogosloviju 1836. godine, nije mu se žurilo da se zamonaši. U početku je Aleksandar postao kućni učitelj za djecu bogatog trgovca. Zatim je počeo da predaje grčki na Lipeckoj teološkoj školi.
Žudnja za monaštvom
Ali podmukla bolest je po drugi put dala do znanja. Sa svojim dobrim prijateljem Pavlom Pokrovskim posetio je Trojice-Sergijevu lavru i pustinjaka starca Ilariona iz sela Trojekurovo. Savjetovao mu je da ode u Optinsku pustinju, jer je tamo potreban. U jesen 1839. Aleksandar je tajno otišao u manastir koji mu je ukazao sveti starac. Sa blagoslovom prečasnog Optinskog starca, oca Lava, počeo je da živi u hotelu i da prevodi dela grčkog monaha Agapita Landa Spasenje grešnika. U zimu 1840. godine prelazi da živi u manastiru. A u proleće, nakon rešavanja sukoba oko tajnog nestanka iz Lipecke škole, primljen je kao novajlija. U početku je služio kao ćelijski čuvar, a zatim kao čitalac za starca Lava. Zatim je radio u pekari. Zatim je premješten u kuhinju kao pomoćnik.
Čak i kada je starac Lav bio živ, 1841. godine takođe je bio poslušan starcu ocu Makariju. Njegovom voljom je u ljeto prvi put postrižen u mantiju, a u jesen 1842. obukao je mantiju s imenom u čast sv. Ambrozija. Mediolansky. Godinu dana kasnije primio je čin jerođakona, a početkom zime 1845. rukopoložen je za jeromonaha u Kalugi. Tokom ovog putovanja, jako se prehladio, što je izazvalo komplikacije na unutrašnjim organima. Stoga više nije mogao služiti.
Pomoćnik starješine
Krajem ljeta 1846. jeromonah je postavljen za pomoćnika u sveštenstvu starca Makarija. Ali loše zdravlje je u jednom trenutku postalo prijeteći faktor za život svetog Ambrozija. U to vrijeme je prihvatio veliku shemu bez promjene imena. Izveden je iz države. I živi o trošku manastira. Postepeno se zdravlje blago popravljalo. Nakon što je Makarije otišao Gospodu, otac Amvrosije je preuzeo na sebe starešinstvo. Monah je stalno patio od neke bolesti: ili mu se gastritis pogoršao, pa je počelo povraćanje, pa nervna bolest, pa prehlada sa jezom ili temperaturom. Godine 1862. doživio je iščašenje ruke. Liječenje je dodatno narušilo njegovo zdravlje. Prestao je da ide u hram na službe, a onda uopšte nije mogao da napusti svoju keliju.
Bolesti
1868. hemoroidno krvarenje je dodato svim ranama. Tada iguman manastira Isak traži da se iz sela donese čudotvorna ikona Kaluške Bogorodice. U keliji starca služen je moleben sa akatistom Bogorodici, nakon čega se otac Amvrosije osjećao znatno bolje. Međutim, bolest nije potpuno nestala. Periodično je imala recidiv sve do svoje smrti.
Starets Ambrozijeva nagrada bio je zlatni naprsni krst - vrlo rijedak nato vrijeme je ohrabrenje. Monah Ambrozije je 1884. godine postao osnivač samostana koji se nalazi nedaleko od Optine, u selu Šamordino. On je blagoslovio monahinju Sofiju da vodi žensku zajednicu. Kasnije je dobila status manastira (1. oktobra 1884. godine), kada je osvećena prva crkva koja je nastala u radovima na molitve oca Ambrozija. Godine 1912. jedna od stanovnica ovog manastira bila je Marija Nikolajevna Tolstaja, sestra Lava Tolstoja, kojeg je Ruska pravoslavna crkva anatemisala 1901. godine. Tamo je umrla godinu dana kasnije, polažući monaški zavjet tri dana prije smrti.
Književni zaplet
Sveti Ambrozije je umro u manastiru Šamorda. Desilo se to 10. oktobra 1891. godine. Sahranjen je u Optinskoj isposnici, pored groba oca Makarija. Na sahranu je došao ogroman broj ljudi sa svih strana. I evo je - priča o starcu Zosimi iz Braće Karamazovi Dostojevskog. Istina, do tog vremena pisac je već odavno umro. Nekoliko dana ljeta 1878. F. M. Dostojevski je zajedno sa svojim prijateljem i kolegom Vladimirom Solovjovom proveo u Optinoj pustinji. Susreti sa monasima potaknuli su pisca da stvori sliku starca Zosime. Dostojevski je, poput Lava Tolstoja, imao blisko duhovno opštenje sa svetim starcem Amvrosijem, što je, naravno, ostavilo blistav trag u srcima velikih ruskih klasika.
Ali da se vratimo na sahranu starijeg. Na početku cijele pogrebne povorke, iz tijela je iznenada počeo da se širi težak neprijatan miris. Starac Amvrosije je i sam upozoravao na ovo tokom svog života da je to za njegapredodređeno zbog činjenice da je dobio neobično veliku količinu nezaslužene počasti. Vrućina je bila nepodnošljiva. Međutim, postepeno je nestao miris tinjanja. I neobičan miris se počeo širiti, kao od cvijeća i svježeg meda.
Služiti ljudima
Prečasni Amvrosije Optinski je ceo svoj život posvetio služenju bližnjima. Narod je osjetio njegovu ljubav i brigu, pa je odgovarao sa dubokim pijetetom i poštovanjem. 1988. godine, na Pomesnom saboru Ruske pravoslavne crkve, kanonizovan je za svetaca. Preosvećeni starac Amvrosije Optinski razgovarao je sa svima jednostavno i jasno, prikladno i sa dobrim raspoloženjem. A ujedno je mogao dati odgovore na pitanja najobrazovanijih i najslavnijih ljudi tog vremena. Mogao je da smiri i uznemirenu nepismenu seljanku koja se žalila da joj ćurke umiru, a da bi je gospodarica zbog toga mogla čak i izbaciti iz dvorišta.
Sv. Amvrosije Optinski: učenja
Sveti otac Amrosi je učio da ljudi treba da žive kao što se točak okreće, koji jednom tačkom dodiruje površinu zemlje, a sve ostalo teži prema gore. Stalno je govorio ove istine:
- U suštini zaglavimo i ne možemo ustati.
- Gdje je jednostavno, ima sto anđela, a gdje je zeznuto, nema ni jednog.
- Čovek je loš jer zaboravlja da je Bog iznad njega.
- Ako neko jako misli o sebi da ima nešto, izgubiće.
Prema Svetom Ambroziju, život bi trebao biti jednostavniji, jer je tako najbolje. Nema potrebe da se razbijate, glavno je da se molite Bogu, on će sve urediti, daklenema potrebe da se mučiš razmišljajući šta i kako sve učiniti. Sve treba da ide kako treba - to znači da se živi lakše. Ako želite da osetite ljubav, činite ljubavna dela, čak i ako je u početku ne osetite. Jednog dana je ocu Ambroziju rečeno da je govorio previše jednostavno. Na to je odgovorio da je i sam molio Boga za jednostavnost punih dvadeset godina. Sveti Amvrosije Optinski postao je treći starac posle svetih Lava i Makarija. On je njihov učenik, koji je postao najpoznatiji i najpoznatiji među svim starješinama Optine Pustyn.
Usluga
Sveti Vasilije Veliki je dao svoju definiciju čovjeka. Nazvao ga je nevidljivim bićem. Ovo se u najvišem stepenu odnosi na takve duhovne ljude kao što je starac Ambrozije. Onima oko njega vidljivo je samo takozvano platno njegovog vanjskog života, a o unutrašnjem svijetu može se samo nagađati. Zasniva se na samopožrtvovanom podvigu molitve i stalnog stajanja pred Gospodom, nevidljivom ljudskom oku.
Na dane spomena sveca često se održava služba. Posvećena je monahu Amvroziju Optinskom. Okuplja se puno ljudi. Uvek se čita akatist Svetom Amvroziju Optinskom. Smrt svetog starca nije prekinula njegovu vezu sa ljudima koji svojom molitvom i danas primaju čudesnu isceljujuću pomoć. Uveličanje monaha Ambrozija Optinskog počinje riječima: „Blagosiljamo Vas, prečasni oče Amvrosije…“. Crkva se sjeća imena monaha 10. oktobra - na dan kada se prestavio pred Gospoda, 27. juna - na dan pronalaska moštiju i 11. oktobra u Sabornom hramu Optinskih staraca. Molitva svetom Ambroziju Optinskom počinje sariječi: “O veliki starče i slugo Božiji, prečasni oče naš Amvrosije…”.
Vjerujući ljudi koji nastoje da se klanjaju svetim moštima i mole se svetom Ambroziju, sa dubokom vjerom, sigurno će dobiti ozdravljenje. Starešina će ga moliti od Gospoda. Znajući to, ljudi uvijek žure u Optinu Pustyn po pomoć i pokroviteljstvo.
Molitvena pravila Časnog starca
Postoji molitveno pravilo sv. Ambrozija Optinskog. To proizilazi iz jednog od njegovih pisama svom duhovnom djetetu. On piše da uvijek treba vjerovati i nadati se milosti Gospodnjoj, koji će izbaviti od svake intrige ljudi i neprijatelja. A zatim pokazuje na Davidove psalme, koje je molio u času progona od svojih progonitelja. Ovo je 3., 53., 58., 142.. Zatim piše da bi trebao sam izabrati riječi koje odgovaraju njegovom raspoloženju i često ih čitati, neprestano se obraćajući Bogu sa poniznošću i vjerom. A kada će malodušnost napasti i neuračunljiva tuga ispuni dušu, savjetovao je čitanje 101. psalama.
Način
Monah je primio ogroman broj ljudi u svoju ćeliju. Ljudi su mu dolazili iz cijele Rusije. Ustao je veoma rano - u četiri sata ujutru. U pet sam već pozvao ćeliju. A onda je počela jutarnja rutina. Onda se molio sasvim sam. Od devet sati počeo je doček - prvo monasi, a posle njih i laici. Dan je završavao u 11 sati, kada se čitalo dugo večernje pravilo. Do ponoći je stariji konačno ostao sam. Imao je ovu rutinu.star oko trideset godina. I tako je svaki dan ostvarivao svoj veliki podvig. Prije Svetog Ambrozija, starci nisu primali žene u svoje ćelije. Sastao se i sa njima, budući da je za njih bio igrač duha. Stoga je nešto kasnije postao mentor i osnivač samostana u Šamordinu.
Miracles
Starac je, zahvaljujući svojoj pametnoj molitvi, dobio dar od Boga - čuda i uvid. Mnogo je slučajeva zabilježenih iz riječi ljudi. Jednom se žena iz Voronježa izgubila u šumi, koja je bila sedam milja od manastira. I odjednom je ugledala starca, čiji štap joj je pokazao put. Slijedila ga je do manastirske kuće starca Ambrozija. Kada je prišla bliže, iznenada je izašao službenik i upitao je: gde je Avdotja iz grada Voronježa? Petnaest minuta kasnije napustila je starčev stan, sva u suzama i jecajima. I rekla je da je Ambrose ista osoba koja ju je dovela na pravi put u šumi.
Bio je još jedan nevjerovatan slučaj kada je jedan majstor došao u Optinsku pustinju po narudžbu i novac za izradu ikonostasa. Prije odlaska odlučio je da zamoli starca za blagoslov. Ali je rekao da je potrebno sačekati tri dana. Gospodar je mislio da će tako „zviždati“svoju zaradu, ali je ipak poslušao starog monaha. Kasnije je saznao da ga je starac bukvalno spasio od smrti time što nije davao svoj blagoslov tako dugo. Uostalom, sva ova tri dana njegovi šegrti su ga čuvali ispod mosta kako bi ga opljačkali i ubili. Tek kada su otišli, ispovjednik je primio majstora i pustio ga.
I jednog dana velečasniAmbrozije Optinski je oživio mrtvog konja siromašnog seljaka koji je zaplakao nad njim. Svetac na daljinu mogao bi, poput Nikole Čudotvorca, pomoći ljudima u raznim nesrećama. Uz ime svetog Ambrozija veže se mnogo divnih priča. Zaista, nije mu uzalud prorekao sveti Makarije da će postati veliki čovjek.
Zaključak
Kada su u zemlju nastupila vremena teških potresa, Optina Pustyn je bila devastirana i zatvorena. Kapela na grobu starca je uništena. Ali put do groba sveca nije rastao. U jesen 1987. Optinska isposnica ponovo je vraćena Crkvi. Na godišnjicu oživljavanja manastira, ikona Kazanske Bogorodice počela je da teče miro. Otkrivanje moštiju svetog Ambrozija Optinskog obavljeno je 1998. godine. Sada njegova neprolazna tela počivaju u Optinskoj pustinji, u Vvedenskoj crkvi.
