Sahrana bebe: rituali i običaji, karakteristike, stručni saveti

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Koliko god tužno izgledalo, ali ljudski život se ponekad završi čim počne, a kada takva tuga zadesi porodicu, roditelji ne znaju uvijek kako organizovati sahranu bebe u skladu sa zakonskim normama i vjerskim tradicijama. U predloženom članku pokušaćemo da istaknemo ovu problematiku, a svim srcem želimo da informacije sadržane u njemu budu korisne što manjem broju čitalaca.

Potpuno formirana osoba ili još uvijek fetus?

Prije svega, potrebno je razjasniti tako važan zakonski detalj: prema postojećem zakonodavstvu, mrtvorođeno dijete se smatra fetusom ako smrt nastupi prije 197. dana njegovog intrauterinog razvoja.

Ovo se u potpunosti odnosi na prijevremeno rođene bebe koje su umrle odmah nakon rođenja, ako je gestacijska dob majke bila manja od 28 sedmica. U oba slučaja sva briga oko sahrane bebe pada na zdravstvenu ustanovu u čijim se zidovima dogodila nesreća.

Neki važniji zakonski zahtjevi

Što se tiče beba,koji su umrli u kasnijem periodu trudnoće ili su rođeni živi, ali su potom umrli u porodilištu, tada se njihova sahrana obavlja po istim pravilima kao i u slučaju bilo kojeg drugog državljanina Rusije. Zakon predviđa izdavanje novčanih naknada roditeljima za sahranu odojčeta.

Smatra se primjerenim da se tijelo novorođenčeta sahrani najkasnije dva dana nakon obavezne obdukcije u takvim slučajevima. Zakonom je predviđeno da ako majka zbog zdravstvenog stanja još ne može biti otpuštena iz porodilišta ili zbog psihičkog stresa nije u mogućnosti da se pobrine za sahranu, to pravo ima njena rodbina. Bez njenog učešća, oni mogu uzeti tijelo djeteta i sami organizovati sve događaje žalosti. Njima se izdaje umrlica, koja se zatim mora predati matičnom uredu kako bi obavili sve naknadne pravne formalnosti.

U istim slučajevima, kada nesreća zadesi žene koje nemaju ko da se brinu o preminulom detetu, ili žele to da urade same, zakon nalaže da uprava zdravstvene ustanove obezbedi čuvanje tela do otpusta majke i nakon toga joj dostaviti dokument neophodan za dobijanje beneficija.

Zakonodavstvo predviđa i drugi scenario, kada ni roditelji ni rođaci djeteta koje je umrlo u prvim danima života ne žele da se bave njegovom sahranom. To se, prema dostupnim podacima, dešava, i to nikako rijetko. Tada se treba pozabaviti sahranom bebemedicinska ustanova. Tijelo se može sahraniti u zajedničku grobnicu ili kremirati. U ovom slučaju, urna sa pepelom se čuva godinu dana, a ako ostane nepotražena, podliježe ukopu u zajedničku grobnicu.

Šta čeka duše beba iza praga smrti?

Gore je razmatrana čisto pravna strana pitanja u vezi sa smrću djece, ali u današnje vrijeme, kada se značajan dio društva ponovo okrenuo vjerskim tradicijama, potrebno je dotaknuti se ovog važnog aspekta.

Nažalost, u Svetom pismu, na osnovu kojeg se gradi učenje pravoslavne crkve, ožalošćeni roditelji teško da će naći utjehu. Činjenica je da riječi Isusa Krista, citirane u 3. poglavlju Jevanđelja po Jovanu, svjedoče da je krštenje - "rođenje vodom i Duhom" - neophodan uslov za ulazak u Carstvo nebesko.

Djeca koja su umrla u majčinoj utrobi ili u prvim danima života, iz očiglednih razloga, ostala su nekrštena, a samim tim i lišena mogućnosti da naslijede vječni život. Ali u isto vrijeme, njihove duše, još neopterećene grijesima, ne mogu biti bačene u vatreni pakao.

Stoga, prema učenju Pravoslavne Crkve, njihova sudbina - do Strašnog suda i opšteg vaskrsenja iz mrtvih - bude u nekom međustanju. U skladu s tim, sahrana beba (fotografija ove tužne scene data je u članku) obavlja se bez sahrane. Osim toga, nije uobičajeno da im se priređuje komemoracija na isti način kao što se radi u slučaju smrti krštenih.

Smrt majke i djeteta

Uprkos činjenici da se žena do rođenja djeteta trudi biti zaštićena od negativnih okolnosti koliko god je to moguće, statistika pokazuje da se ponekad ovaj najvažniji trenutak njenog života pretvori u tragediju. Nažalost, smrtnost majki tokom porođaja je uobičajena kao i smrtnost novorođenčadi, posebno u zemljama sa lošom zdravstvenom zaštitom.

Ako se nesreća ipak dogodila, onda se vrši zajednička dženaza majke i djeteta. Istovremeno, krštena žena se sahranjuje po svim crkvenim pravilima, a njeno dijete se sahranjuje ne sahranjuje. Prema pravoslavnoj tradiciji, takvo sahranjivanje može olakšati njegovoj duši boravak u zagrobnom životu, gdje će biti u iščekivanju posljednjeg suda i vaskrsenja iz mrtvih.

Sahrana krštene djece

Međutim, često se dešava da iz ovog ili onog razloga umru djeca koja su živjela nakon rođenja neko vrijeme i uspjela se krstiti. Njihovo sahranjivanje se vrši u potpunom skladu s kršćanskim običajima, budući da su kao rezultat sakramenta postali punopravni članovi Kristove Crkve. U ovom slučaju, duši djeteta nakon sahrane biće potreban pogrebni obred koji se obavlja trećeg, devetog i četrdesetog dana.

Plodovi narodne fantazije

Usput, napominjemo da je tokom vekova narodna fantazija generisala mnoga izuzetno smešna verovanja vezana za smrt i sahranenovorođene bebe. Neki od njih su u moderni svijet došli iz drevnih paganskih vremena, dok drugi predstavljaju iskrivljenje trenutne pravoslavne tradicije, ili su jednostavno manifestacija mračnog praznovjerja. To, na primjer, uključuje vjerovanje nekih ljudi da mrtvu djecu treba sahranjivati noću, jer bi se inače neko od rođaka mogao ozbiljno razboljeti.

Još jedan primjer takve gluposti je duboko antihrišćansko vjerovanje da će mu tijelo nekrštenog djeteta stavljeno u lijes preminule odrasle osobe pomoći da izbjegne paklene muke i uđe u Carstvo Božje. Takav apsurd nikada nije izrečen sa propovjedaonice crkve i oštro je osuđen u krugu sveštenstva.

Konačno, verovanje nekih ljudi da se nekrštena deca koja su napustila ovaj svet pretvaraju u cveće, leptire, dobre vile, pa čak i u razne bajkovite zle duhove, može se nazvati potpuno neskrivenim paganstvom. Kao poetska metafora, ovo zvuči savršeno prihvatljivo, ali doslovno shvaćanje takvih izjava je ovih dana očigledno arhaično.

Pokušaji posthumnog krštenja novorođenčadi

Pravoslavna crkva nedvosmisleno osuđuje ovu vrstu izmišljotina. Jednako se kritiziraju pokušaji da se već preminulo dijete krsti u crkvi ili kod kuće, iskušavajući svećenika velikodušnom nagradom. Apsolutno su neprihvatljivi i svakakvi narodni načini da se pomogne nekrštenoj dječijoj duši da uđe na vrata raja. Među njima, pored raznihzavere, uključuju manipulacije sa naprsnim krstovima koje se praktikuju tokom sahrane troje dece, proricanje nad jajima farbanim na poseban način, itd.

Sjeverje koje se maskira u pogrebne znakove

Smrt bebe, kao i svake druge osobe, predstavlja snažan psihološki udarac za njegovu porodicu. To otupljuje njihovu sposobnost kritičkog mišljenja, što stvara plodno tlo za percepciju svih vrsta praznovjerja sa kojima se Pravoslavna Crkva bori.

Posebno se mogu prisjetiti takvih predrasuda kao što su zabrana ostavljanja tijela pokojnika bez nadzora, zahtjev da se okače sva ogledala u kući, potreba da se sakriju fotografije rođaka u sobi (tako da da ih ne oštetim) itd. A preporuke da se ti komadi namještaja na kojima je stajao kovčeg okrene naopačke su potpuno apsurdne.

Na kraju članka, želio bih da vas podsjetim da su vremenom crkvena tradicija i postojeće zakonodavstvo uspostavili sasvim određene pogrebne norme (fotografija ovih obreda žalosti je data u članku), te bi trebalo pratiti u svim slučajevima.