Hajde da razgovaramo iskreno kao odrasli. Tema će biti jedna od najgorućih i najzatamnjenijih. Ali ogroman broj ljudi oba pola ne spava noću, pate, nemajući pojma s kim da se posavjetuju ili samo razgovaraju. Razmišljaju: je li abortus grijeh ili nije? Nećemo razmatrati razne svakodnevne situacije. Razgovarajmo općenito kako bismo razumjeli da li je abortus grijeh i šta učiniti ako se odlučite iskupiti za to.
Na koji način gledati?
Znate, sigurno svi razumiju: veoma je važno da osoba postavi takvo pitanje.
Odakle dolazi vino nije bitno. Jednom kada se shvati da je vredno shvatiti da li je abortus greh, to znači da postoji nešto unutra, nešto izuzetno važno, živo, drhtavo! Dokazati ovo je lako. Pođimo od suštine života, kako ga shvaća velika većina ljudi. Leži u produžetku roda. Slažeš li se? Kakve veze ima abortus s tim, pitate se? Grijeh u ovom slučaju leži u činjenici da žena direktno, a njen partner indirektno lišava života potencijalnu osobu. Nauka je, inače, uključena u besmislenu raspravu oda li je fetus osoba. Nema puno smisla. Uostalom, Gospod je sve već odlučio pre mnogo miliona godina, kada je stvorio ovaj veličanstveni svet. Sjećate li se priče o protjerivanju iz Raja? Žena će se poroditi u bolovima za pad i tako dalje. Gospod takvim riječima jasno daje do znanja osobi da je dijete sveto, daje ga paru. Tako, usput, ne misle svi tako. Mnogo je ljudi koji razmišljaju u potpuno različitim kategorijama. Uvjereni su u svoju nepogrešivost, da niko nema pravo ocjenjivati ili osuđivati njihove odluke. To je onda veoma skupo kada se stekne određena svjetovna mudrost i „otvore se oči“. Ali sada nije o tome. Da biste shvatili da li je abortus grijeh ili ne, morate se zadubiti u sebe. Ovo je izuzetno važno. Hajdemo razumjeti.
Religioznost ili duhovnost?
Kada žena počne da priča o "abortusu - greh ili ne", u svakom slučaju, životne okolnosti dolaze do izražaja. Ovo sigurno svi razumiju. Željena trudnoća se rijetko prekida. Dakle, govorimo o tome da žena pristaje na operaciju zbog primitivnog straha. Sve ostalo su nagađanja i izgovori. Nerođeno dijete se već miješa u život svoje moguće majke (ponekad čak i tate). Malo od ovih ljudi razmišlja o božanskoj suštini duše. Ovo je tipično za religiozne ljude. Međutim, pokazuju i slabost ako su suočeni sa izborom: ograničiti se na nešto ili dati snagu novom biću. Ali treba razmisliti o tome.
Odnosi s religijom ovdje nisu bitni. Pravo na životvelika sreća. Vjerovatno jedino što se daje gotovo svakom čovjeku. Dar smatramo prirodnim. Međutim, razmislite o tome: to je ono što nas čini živim bićima, različitim od kamenja ili zvijezda, na primjer. To shvaćaju bezbrojne žene koje su se usudile da postanu majke. Svest o suštini našeg zemaljskog puta dolazi kroz iskustvo. Pritisnuvši svoju bebu na grudi, mlada žena počinje da osjeća koliko je blizu od strašnog đavolskog pada, ako je razmišljala o abortusu. Ali takav radostan trenutak ne događa se svima. Mnogi postaju neplodni nakon operacije. Onda se kaju i plaču, ali prekasno je!
Stavovi prema abortusu
Izgleda da nešto nije u redu u našem društvu. Ovo mišljenje dijele predstavnici gotovo svih vjerskih zajednica. Za njih nema neslaganja oko toga da li je abortus grijeh. Na kraju krajeva, život ne daju roditelji, on dolazi od Gospoda (kako god da se zove). Samo je moderna civilizacija sasvim nerazumno odlučila da ima pravo prisvojiti neke od funkcija Boga. Obrazloženje je ovakvo. Proces začeća odavno nije tajna. U svakom udžbeniku sve je obojeno iznutra i spolja. Ovo se odnosi na mehanizam procesa. S jedne strane, nema ništa loše u znanju kao takvom. S druge strane, rezultati su obeshrabrujući. Čovek mudar sa savremenim znanjem postaje ciničan. On ne vidi svetu suštinu u procesu ponovnog stvaranja svoje vrste. I otuda potpuno ravnodušan stav prema abortusu. "Šta je ovdje tako strašno?" – misle mnogi. - "KadaHoću, pa ću roditi!“Takvi „mislioci“se ne trude da razmišljaju šta će tačno da urade. Tek sa iskustvom, posle mnogo vremena, počinju da jure unaokolo, smišljajući kako da iskupiti se za grijeh abortusa.
Ali ovo je pravo ubistvo
O ovoj temi u društvu, na globalnom nivou, vodi se stalna debata. Blijedi, a zatim se rasplamsava s novom snagom. Zaključuje se kada se osoba pojavi. Najčešći stav, koji je, inače, poduprt tradicijama, jeste da svako od nas svoj zemaljski put računa od trenutka rođenja. Ako razmišljate sa stanovišta grijeha, onda izjava ne izgleda tako bezazlena. Ispostavilo se da ubijanje fetusa nije grijeh. Uostalom, on još nije čovjek.
Očigledno je uvođenje ove misli u naše društvo nekome od koristi. Uostalom, pre jednog veka verovalo se da je abortus užasan greh. Da, rijetko kome je tih dana pala na pamet buntovna pomisao da se riješi bebe. Ljudi su živjeli po različitim vrijednostima. Danas smatraju da je to "od neobrazovanosti". Drugi govore o bliskosti s prirodom. Zapravo, u takvom odnosu prema trudnoći i njenom prekidu bilo je razumijevanje božanstvenosti začeća, ako hoćete, slabosti osobe pred Svemogućim. Kako se dogodilo da su ljudi počeli tako olako gledati na svijet? Postoji mnogo mišljenja o ovoj temi, uključujući i originalna.
Teorije zavjere i abortus
Čudna kombinacija, zar ne? Međutim, pitanje koje se razmatra je toliko važno za opstanak čovječanstva u kojem se ono nalazividno polje svih objekata bez izuzetka. Konkretno, teoretičari zavjere tvrde da ni više ni manje, a svjetska vlada odlučila je inspirirati potencijalne majke idejom o ispravnosti i oprostivosti pobačaja. Postoji ideja da na planeti ima premalo prostora. Stanovništvo raste eksponencijalno, a resursi su oskudni. Odnosno, ako vjerujemo takvim "prorocima", onda ćemo uskoro početi umirati od gladi i žeđi. Nema dovoljno hrane i vode za sve. Zaključak je jednostavan i očigledan. Treba kontrolisati natalitet. Za to postoje mnogi resursi. Kada ne pomognu, ženi se obezbeđuju zdravstveni uslovi za prekid „neželjene“trudnoće. Činjenicu da je abortus veliki grijeh, niko ne pokušava da ne spominje.
Onima koji kreiraju javno mnijenje na globalnom nivou, resurs je toliko ogroman da se borba protiv njega čini potpuno beskorisnom. Publikacije u medijima govore o prirodnosti pobačaja, što se kroz filmove i emisije nenametljivo sugerira. Ovdje ćete neminovno vjerovati u zavjeru protiv ljudske rase. Ispada da cijeli sistem, što je najgora stvar, koju ne može prepoznati jednostavan čovjek, tjera žene na nemoralne, grešne odluke. Ova digresija imala je za cilj da pokaže stepen pritiska na osobu koja se pita da li je greh abortus. Cijela informaciona mašina, uključujući i njen državni segment, radi na tome.
Možete li sebe smatrati jednakim Bogu?
Ovo pitanje logično slijedi iz prethodne diskusije. Uostalom, odlučivanjeprekidom trudnoće, žena ide protiv volje Gospodnje, koji joj je dao sreću majčinstva. Ona misli da ima pravo da preuzme kontrolu nad svojim životom. Ako razmislite o tome, postoji određena pristrasnost u ovome. Uostalom, smisleno postojanje ne bi trebalo da počinje od tačke kada postoji izbor: da li počiniti zločin protiv Svemogućeg. Neophodno je prije svega osloboditi se vladajućeg društva, njegovih pečata, uključujući i one inspirirane informatičkom mašinom. Uostalom, Gospod je dao čoveku život upravo tako da ga je on sam vodio. A sadašnji propagandisti nam ostavljaju samo mali „prozor mogućnosti“. Svako ima pravo da odabere jednu, u našem slučaju, iz ponuđenih mogućnosti. Ostali putevi su a priori blokirani. Čovjek ih jednostavno ne može vidjeti. Na primjer, pitanje koje se razmatra „da li se abortus smatra grijehom“ne postavlja se svima. Uostalom, za to je potrebno imati ne samo neku obrazovnu i intelektualnu bazu, već i slobodu mišljenja. A to znači mogućnost isključivanja iz opšteprihvaćenog mišljenja, pokazivanja nezavisnosti.
Abortus je smrtni grijeh
Istina je jednostavna. Nju nam, inače, neprestano usađuju ljudi čiji je poziv da služe Gospodu, da sprovode njegova učenja u društvu. Abortus je užasan grijeh! Nema ništa gore od toga da sebi oduzmete život. Ali upravo to se dešava kada potencijalni roditelji tek razmišljaju o prekidu trudnoće. U svojim mislima dopuštaju ubistvo onoga kome su dužni pružiti radost zemaljskog postojanja, kreativnost, učešće u Božanskomkreacija. Štaviše, greh je kada žena pristane na operaciju i izdrži je. Na kraju krajeva, ona time postaje "saučesnik" u ubistvu. Ne postoji drugi način da se to kaže.
Čovjek, njegova duša, pojavljuje se na ovom svijetu u trenutku začeća. A neki istraživači kažu i ranije. Ne dozvoliti joj da se inkarnira znači ići protiv Gospoda. On je taj koji odlučuje kada će se desiti ova najveća misterija, rođenje. A onda se postavljaju pitanja propalih majki i očeva: „Možemo li se iskupiti za greh abortusa?“, „Šta treba da uradimo da se molimo za to?“Treba napomenuti da je Gospod milostiv. On svojoj djeci sve oprašta. Samo treba da se prema tome odnosite korektno i promišljeno, pokazujući barem iskrenost.
Šta sveštenstvo kaže o ovoj temi?
Sa pitanjem kako da se iskupe za greh abortusa, vernici često dolaze kod svog ispovednika. Ima smisla slušati one čiji je autoritet neosporan, potvrđen mnogim dobrim djelima. Nadbiskup jekaterinburški i verhoturski Vincent je morao da komentariše ovu temu. Pogledajmo njegove riječi. Posebno je uvjeravao svoje župljane da je veliki grijeh pobaciti. Siguran je da zbog njega pate i muškarci i žene. A sve zbog nepromišljenosti, nedostatka čvrstine u duši.
Kada se ljudi susreću s takvim problemom, komentira nadbiskup, čini im se da je to obična, svakodnevna stvar. Češće se mlade žene i muškarci vode iskustvom poznanika. Tek kasnije dolazi do spoznajedjelo. Počinju da se lupaju i pate. Savjest ne dozvoljava da se vodi normalan život, da se rade obične stvari. Ljudi žele da urade nešto što će im smiriti dušu, skinuti težak teret sa njihovih ramena. Arhiepiskop kaže da je za takve osobe preporučljivo da odu kod svog ispovjednika ili u najbliži Hram. Tu se treba ispovjediti i pokajati. Ovo poslednje je izuzetno važno za one koji žele da se očiste od greha. Činjenica je da Gospod neće kazniti osobu koja je shvatila razmjere svog pada. Stoga, smatra nadbiskup Vincenty, pomirenje za grijeh abortusa mora početi unutarnjim pokajanjem, razumijevanjem onoga što ste učinili.
Je li grijeh abortusa oprošten?
Ovo pitanje se često postavlja i zaposlenima u crkvi. Nije tako jednostavno kao što se čini. Čovjek ne može počivati na jednom pokajanju. Neophodno je svojim životom uvjeriti sebe i Gospoda da priznaješ svoju grešku, razumiješ je, nećeš je više dozvoliti. Nadbiskup Vincent posebno preporučuje da ljudi promijene svoje ponašanje. Tvrdi da je potrebno izvršiti reviziju uvjerenja i unutrašnjih vrijednosti. Vrijedi organizirati svoj život na takav način da prenosite učenje Gospodnje drugima. Pustite komšije da započnu smisleno postojanje, odu u Hram, poštuju Njegove zapovesti. Možda je lakše početi sa rođacima. A onda, kada shvatite dobrotu takvog čina, pokušajte sve privesti Bogu, preporučuje Vladika. Posebnu pažnju treba obratiti na one poznanike koji će, kao i vi u svoje vrijeme, stupiti na put grijeha. Morate razgovarati s njima, pokušavajući objasniti pogubnost takve odluke. Iskustvo pokajnika je veoma važno zaoni koji stoje na pragu đavolskog ponora. Zaista, nažalost, mnoge mlade žene se po ovom pitanju ponašaju neozbiljno. Naravno, sigurno će se pokajati, siguran je Vladika, ali ih neće moći vratiti nazad. Ali pomoć nekoga ko je već prošao ovim trnovitim putevima i shvatio njihovu pogubnu grešnost može otvoriti njihove duhovne oči. I to će ih dovesti do sreće majčinstva ili očinstva. Još jedna duša će se roditi! A ovo je u vlasti osobe koja se kaje!
Moliti ili djelovati?
Ispostavilo se da samo odlazak u Hram, učešće u službi nije dovoljno. Gospod, što je zapisano u mnogim svetim knjigama, sudi po delima, reči su za njega prazne. U jednom intervjuu, Vladyka Vikenty je istakao pitanje kako se iskupiti za grijeh abortusa. Govorio je o potrebi rada na odvraćanju ljudi od zla. Mnogo je iskušenja u današnjem svijetu. Ne vode sve osobe ka Bogu. Naprotiv, većina ga okreće u suprotnom smjeru. Iskreni vjernik ne može proći ravnodušno. Vladyka smatra da je potrebno utjecati, koliko je to moguće, na svoje poznanike kako bi razmišljali o svom ponašanju i pokušali ga uskladiti sa zapovijestima Gospodnjim. Donesite istinu i dobrotu onima oko sebe, to je put iskupljenja, uvjerava nadbiskup. Kada pokušate da otrgnete barem jednu dušu iz ruku đavola, činite veliko i milosrdno djelo, rekao je. Ovo je pravi način da se iskupite za vlastiti grijeh. Morate biti pažljivi i puni ljubavi prema drugima. I dalje radite na tome da ugledaju svjetlost Gospodnju, shvate radost slijeđenja njegovih učenja, da se odvrate od njihđavolska iskušenja. Oni koji su milostivi prema drugima, zadovoljni su malim, dijele materijalne i duhovne stvari, dostojni su Carstva nebeskog. Svi grijesi će mu biti oprošteni, kaže Gospodin.
Je li ovo dovoljno?
Još jedna stvar koju preporučuje Vladyka. Smatra da samo milosrdno aktivno saosećanje prema drugima nije dovoljno. Treba postati dio Hrama Gospodnjeg. Za one koji ne razumeju, mi ćemo vas obavestiti. Hram nije baš onakav kakav danas zamišljamo. Tako se prvobitno zvala cijela zajednica vjernika. Njihove duše, slijedeći put koji je naznačio Isus, čine Njegov Hram na zemlji. Odnosno, ovo nije baš zgrada, već društvo istomišljenika koji se duhovno i, šta kriti, finansijski podržavaju. Ova zajednica uključuje sve koji su živjeli prije i koji postoje danas. Shvaćate li šta je poenta? Hram Gospodnji je zajednica duša vjernika. I onaj koji nije došao na ovaj svijet zbog tvoje greške. Stoga, savjetuje Vladika Vincenty, treba se usrdno moliti za njegovu besmrtnu dušu. Zamolite Gospoda da joj podari milost. Inače, posao je odličan i koristan. Ali prvo se morate iskreno pokajati. Molitve grešnika, kao što znate, neće biti uslišane. Ali djela i riječi osobe koja se kaje postići će svoj cilj. Ovako to objašnjava nadbiskup Vincenty.
Posebne preporuke
Hajde da sumiramo tako dugu priču. Treba imati na umu da se abortus smatra grijehom. Naravno, bolje je to nikako ne dozvoliti. Ali ako se ništa ne može vratiti, onda je potrebno pokajati se. Prvo preporučenorazmislite o svom ponašanju i svim okolnostima donošenja takve odluke. Ne tražite izgovore. Oni ne postoje kada je ubistvo počinjeno. Shvativši grešnost ovog čina, idite na ispovijed. Prije toga, preporučljivo je razgovarati sa ispovjednikom, zatražiti pomoć ako sami ne možete shvatiti. Iskupljenje je pre svega veliko delo duše. I niko neće uraditi ovaj posao umesto vas. A onda biste trebali početi mijenjati svoj život. Donesite svjetlo Gospodnje ljudima, pomozite, naučite pokazati dobrotu i milosrđe. Ne postoji ništa što Gospod neće oprostiti grešniku koji se kaje. Samo ga je potrebno uvjeriti djelima, a ne praznim riječima. I ne zaboravite da se pomolite za dušu nerođene bebe. Inače, Vladika Benjamin je govorio o potrebi da se to radi i u Hramu i kod kuće. Obavezno kupite ikone, postavite ih tako da svojim svijetlim licima pregledaju cijelu kuću. Neka svaka minuta vašeg života bude ispunjena radošću zajedništva sa Gospodom. Stvarajte i radite za Njega, slijedite Njegova učenja i donosite to ljudima. Ovo je pravi način za nekoga ko želi da se iskupi za greh abortusa. Ona će poslužiti kao oružje Gospodnje u odvraćanju mnogih drugih ljudi od pada. Ovo je velika i važna stvar. Izgubivši jednu dušu zbog neiskustva, možete pomoći u spašavanju mnogih drugih. Gospod će to sigurno vidjeti i pokazati svoju milost onima koji drugima prenose njegova učenja!
