Među svim muslimanskim praznicima, Bajram je jedan od najvažnijih. Njegovo drugo ime, uobičajeno među vjernicima, je Ramazanski bajram. Slavi se tri cijela dana u mjesecu, na arapskom se zove Ševal, tempirano da se poklopi sa završetkom posta Ramazana. Zbog toga se naziva i Ramazanski bajram. Više o ovom prazniku ćemo pričati u nastavku.
Određivanje praznika
Prema islamskoj tradiciji, praznik Ramazanski bajram ustanovio je sam osnivač islama - prorok Muhamed. To se dogodilo 624. godine. Od tada, ummet, odnosno svjetska zajednica vjernika, obilježava ovaj dan svake godine, kako to zahtijeva njihova vjera.
Slika proslave
U hrišćanstvu tokom Uskrsa vernici se pozdravljaju rečima "Hristos vaskrse!". Sličan usklik na Ramazanski bajram među muslimanima je fraza na arapskom "Eid Mubarek!". Prevodi se na sljedeći način: "Blagoslovljen praznik!". Dani slavlja u većini tradicionalno muslimanskih zemalja smatraju se praznicima na državnom nivou, što znači da u ovo vrijemeSkoro svi imaju vikende i niko ne radi. Dan počinje ritualnim kupanjem. Tada je obavezna posjeta džamiji, u kojoj se obavlja javna molitva uz čitanje posebnog teksta - Bajram-namaza. Ovo je posebna molitva na arapskom jeziku posvećena ovom prazniku i stoga se čita samo jednom godišnje.
Obilježja Bajram-namaza
Ova ceremonija počinje u zoru i nastavlja se do ručka. U svojoj osnovi, to je oblik molitve. Najbolje je to činiti u džamiji zajedno sa ostalim vjernicima, ali ako okolnosti to spriječe, namaz se može klanjati i sam kod kuće, ali i najkasnije do ezana ručka. Pored namaza na ovaj dan treba davati zekat – obaveznu sadaku, koja je jedan od stubova islama. Štaviše, to treba učiniti prije početka praznične molitve. Ramazanski bajram treba da slave svi muslimani, ovih dana se ne treba tugovati, pa se zato najcesce daje sadaka-zekat siromasima kako bi kupili novu odjecu i dobro jeli.
Šta rade na odmoru
Kao i svaka proslava, Bajram je praznik na kojem se polažu stolovi i osvježavaju. Vjernici idu jedni drugima u posjetu i pozivaju ih u svoje mjesto da podijele prijateljski obrok. Takođe je veoma važno da posetite roditelje i drugu rodbinu. Ako se to ne može učiniti lično, onda je barem potrebno poslati razglednicu ili nekako prenijetivaše čestitke. Ramazanski bajram također zahtijeva da se ne zaborave svi bolesni, usamljeni i siromašni. Stoga vjera propisuje da se takvim ljudima obraća pažnja i da se u njihovom životu učestvuje poklonom, posjetom i poslasticom. Djeca, po pravilu, dobijaju i poklone od roditelja i provode vrijeme u igrici i zabavi. Također, u Bajramu se ne zaboravljaju preminuli rođaci. Praznik podrazumijeva da vjernici obilaze mezare svojih umrlih i klanjaju im dženazu. Što se tiče neprijatelja, tradicija ovog dana zahtijeva od osobe da se pomiri sa svima sa kojima je bio u svađi i sklopi mir.
Postoji i posebna tradicija molitve u noći uoči praznika. Prema islamskim tradicijama, molitve koje se klanjaju noću uoči praznika Bajrama imaju posebnu moć - Allahovo uho je posebno pažljivo na njih, a ako ih osoba izgovara iskreno, onda se pripisuju osobi. Jedino se preporučuje da se u prazničnoj noći ne zloupotrebljavaju bdenije, kako se ne bi prespavao najvažniji namaz u džamiji ujutru.
Značenje praznika
Uopšteno govoreći, u islamu postoje samo dva datuma muslimanskih praznika, čiji je značaj toliko veliki. Pored gore opisanog bajrama, ovo je Kurban-bajram - dan posvećen završetku hodočašća (hadž) u Meku do Kabe. Bajram je, kao što je već spomenuto, rezultat ramazanskog posta, u kojem je svakom vjerniku propisano da se uzdržava od hrane, pića, zabave i intimnosti do zalaska sunca. To je učinjeno kako bi se ublažila snaga volje, oslobodilo vrijeme zaduhovne vježbe, bavite se dobrim djelima, obuzdajte želje i ugasite svoje strasti. I hadž i post su napori na sebi, poduzeti da bi se napredovalo putem koji nudi islam. Upravo se na ove velike praznike slavi završetak uspješnog duhovnog rada. U isto vrijeme, postojeće moralne norme zahtijevaju od muslimana da u sebi održe nivo savršenstva koji je postignut tokom ovih pobožnih vježbi. Odnosno, završetak svetog posta Ramazana ne znači da se sada možete vratiti svim svojim starim grijesima i lošim navikama. Upravo suprotno, odlazeći jednom, moraju biti ostavljeni zauvek, i tako vreme posta postaje vreme unutrašnje transformacije. Ovo je neophodno da se probudi Allahovo zadovoljstvo i odobravanje.
