Islam je jedna od najmisterioznijih religija na našoj planeti. Sastoji se od niza pisanih i nepisanih zakona kojih se svaki musliman pridržava sa zavidnom tačnošću i vjernošću. Među njima su svima poznati hadisi poslanika Muhameda - kratke priče o njegovom životnom putu. Mogu se negdje uljepšavati, modificirati, ali su vrlo pouzdane. O tome šta je kod njih toliko zanimljivo, i kako utiču na život muslimana, pročitajte u nastavku.
Definicija termina
Dakle, hadisi proroka Muhameda su važni događaji zabilježeni na papiru iz života ove vjerske ličnosti, osnivača islama. Svaki musliman je dužan da ih poznaje, poštuje i prihvata kao osnovu za formiranje svog pogleda na svijet i svjetonazora svojih potomaka. Vjeruje se da je Muhamed ove zapise sastavio posebno kako bi se njegov narod u budućnosti mogao zasnivati na životnom iskustvu koje je stekao. Danas su po važnosti ovi istorijski izvještaji na drugom mjestu izaKur'an je knjiga koja se smatra najsvetijom u vjeri islama. Hadisi proroka Muhameda također se smatraju autobiografskim. Njima je pridavana posebna pažnja u zoru samog islama, a sada se često prepričavaju u porodicama i džamijama kao legende. Također se vjeruje da se proučavanjem ovih tekstova mogu shvatiti sve misterije ove istočnjačke religije.
Priroda porijekla riječi
Smatrajući ovo pitanje sa stanovišta etimologije, odmah postaje jasno da su hadisi proroka Muhameda doslovno priče o tome šta se dogodilo. Ljudi koji znaju arapski lako mogu povući analogiju između “hadis” i “hadsa”, što na ruskom zvuči kao “reci nešto”, “znati”, “prenijeti”. Tako se ispostavlja da svaka od priča koja spada u ovu kategoriju nije osnovni zakon religije, već tradicija. Ranije se ova tradicija prenosila usmenom predajom, ali je kasnije počela da se zapisuje na papir. Treba napomenuti da svi ovi tako formirani običaji islamskog naroda nisu odmah dobili svoj savršeni izgled. Tri vijeka nakon smrti Velikog Poslanika, bilo je dosta diskusija u istočnom društvu o ovoj temi, a svi zapisi su formirani kao skokovi.
Geografija tradicije
Religijska sudbina svih onih naroda koji su danas muslimani određena je mnogo prije zvaničnog rođenja njihove inherentne religije danas. Bliski istok, neke države centralne Azije i sjeverne Afrike od pamtivijekavremena su se smatrala jednom čitavom kulturnom regijom, u kojoj su se poštovali identični bogovi, podizali gotovo identični kultovi i uspostavljale slične tradicije. Godine 632. AD (datum Muhamedove smrti) vjera je dobila samo službeni status i pismenu potvrdu. Također u sedmom vijeku, uticaj Kurana se počeo širiti po svim gore navedenim regijama, koje je prorok lično primio od Allaha. Slijedeći Svetu knjigu, prvo u usmenoj, a zatim u pisanoj formi, hadisi proroka Muhameda dopiru do naroda, koji postaju pojačanje običaja i vjere. Ovdje je vrijedno napomenuti da je svaki pojedini narod tumačio ove redove na svoj način. Takođe, daleko od toga da isti hadisi od svih postojećih imaju veću ili manju vrijednost za različite moći.
Klasifikacija
Istraživači su, upoređujući opšteprihvaćene istorijske izveštaje i ove pisane dokumente, uspeli da podele ove poslednje u tri glavne kategorije. Dakle, imamo vjerodostojan hadis Poslanika Muhammeda, dobar i slab. Ovi statusi su od velike važnosti ako se koriste u jurisdikciji, historiji ili drugim učenjima. Međutim, ako je spominjanje hadisa potrebno da bi se vodio moralni razgovor ili da bi se uspostavila određena moralna vrijednost u društvu, tada takva skrupuloznost postaje nepotrebna.
O braku
Danas smo svi navikli da je u muslimanskom svijetu odnos prema ženskom spolu krajnje ponižavajući. U stvari, filozofija Istoka je mnogo suptilnija nego za nas, Evropljane, ovo moždada se pojavi. Upečatljiv primjer za to su hadisi poslanika Muhammeda o ženama koje je sastavio za života. Evo nekih od njih: „Kad sami jedete, podijelite obrok sa svojom ženom; kada kupujete sebi odjeću i ostalo, učinite to i njoj! Ne udaraj je u lice, ne psuj u njenom pravcu, a kad se svađaš, ne ostavljaj je samu sa sobom”; „Kada je muževa žena pravedna, može se uporediti sa zlatnom krunom koja se vijori na kraljevoj glavi, blista i sija stotinama metara. Ako se žena pravednog muža odlikuje grešnošću, ona je uporediva samo sa teškim teretom koji visi iza leđa starca. Ove riječi nam daju priliku da shvatimo da je odnos prema ženama kod muslimana suštinski drugačiji, ali to nikako ne znači da je gori.
O glavnom roditelju
Kao i mnoge druge nacije, uprkos njihovoj patrijarhalnoj društvenoj povelji, islamisti visoko cijene majke. To potvrđuju i hadisi poslanika Muhammeda o ženama koje su postale ili se spremaju da postanu majke. Redovi poput "Sve žene koje rode dijete, rađaju ga i blagonaklono se odnose prema svojoj djeci, sigurno će pasti u raj" ili "Ako tražite raj za sebe, tražite ga pod nogama svoje majke" su osnova cjelokupne filozofije islama. Njihovi roditelji se tretiraju časno tokom čitavog života. Tradicije koje je sastavio Muhamed kažu da o majkama treba stalno brinuti, poštovati ih i nikada ih ne zaboraviti.
Perpetualni motor vjere
Jedan od temelja islama je petostruka molitva, koje se svaki musliman striktno pridržava. Manifestira se u obliku molitve, koja se mora ponavljati svakog od pet dana da bi se stopila sa Svemogućim, da bi se postiglo stanje duhovne sreće. Ova sveta filozofija se, naravno, ogleda u tradicijama istočnih naroda. Tokom 7. stoljeća sastavljani su hadisi proroka Muhammeda o namazu, a danas nas uče da poštujemo Allaha i da mu žrtvujemo naše najdragocjenije blago – vrijeme i razum. Evo šta Uzvišeni obećava onima koji će mu biti vjerni: “Svakome ko pažljivo uzme abdest, nakon čega ode da pročita obaveznu molitvu i klanja je prema imamu, dobija oprost jednog od grijeha.”
Životne upute
Hadisi proroka Muhameda o životu smatraju se od posebne vrijednosti u muslimanskom svijetu. Nećemo prepričavati njihove tekstove, jer to može potrajati nebrojeno mnogo vremena. Općenito, možemo reći da ove legende i priče sadrže maksimalan broj onih dogmi na kojima se temeljio sam islam. Oni uče pravdi, pravednosti, mudrosti. Mnogi od njih su tačni opisi određenih situacija koje su se dogodile u životu proroka. Općenito je prihvaćeno da, na osnovu svog životnog iskustva, svaki musliman treba da povlači analogije u svom životu, djelujući identično kao univerzalni mentor. Najvažnije u svakom tekstu je da čovek mora da voli ičast Allahu. A ako muslimani na Zemlji budu vjerni njenim zakonima, onda će nakon smrti otići u raj.
O zagrobnom životu
Slični svim prethodnim u islamu su hadisi proroka Muhameda o smrti. Čitajući ih i proučavajući ih, nemoguće je ne uočiti neke sličnosti sa našim pravoslavljem, ali je i razlika među njima velika. Prvo, vrijedno je reći da hadisi propovijedaju da se cijeni i poštuje Allah jer on podari vječan i lijep život nakon smrti svakome ko mu je bio vjeran. Priče tvrde da je zemaljski put čovjeka samo privremeno utočište, pa se nema smisla držati raznih blagodati materijalnog svijeta. Također, kao i pravoslavlje, u islamu postoji samo jedan Bog - Allah, i samo musliman ga može obožavati. Karakteristična karakteristika hadisa, koji nam govore o smrti i njenom dolasku, je i kontinuitet priče. Dogme koje se iznose u prvi plan su u pozadini događaja koji opet govore o određenim događajima na životnom putu proroka Muhameda.
Zaključak
Islamski svijet, za razliku od našeg uobičajenog pravoslavnog ili katoličkog, karakteriziraju mnogo stroža pravila za poštivanje ne samo službenih zakona, već i tradicije i vjerskih učenja. Sastavni dio ovdje su hadisi, koji uče svakog čovjeka koji je postao musliman da se savjesno i u skladu sa svim dogmama pridržava svoje vjere. Ovi istorijski tekstovi nam u potpunosti otkrivaju suštinu islama, daju nam priliku da shvatimo kakoova religija je rođena, kako je ljudi u njenim okvirima doživljavaju i kako bi se prema svim ovim pravilima trebao odnositi stranac.
