Madhab se u islamu naziva školom šerijatskog prava. U prvim stoljećima nakon pojave ove danas vrlo raširene religije, pojavili su se mnogi poštovani teolozi koji su bili uključeni u život proroka Muhameda i njegovih učenika. Na osnovu njihovih radova naknadno je stvoren ogroman broj škola za praktičnu primjenu Kurana i Sunneta. Naravno, nisu svi preživjeli do naših vremena.
Trenutno postoje četiri glavna mezheba u muslimanskom svijetu. Pristaše islama vjeruju da su ova učenja autentični sunnet i ispravna projekcija Kur'ana na savremenu svakodnevnu praksu. Istovremeno, hanefijski mezheb je najrašireniji u svijetu. Većina muslimana su sljedbenici ovog učenja.
Osnivač
Ovaj najčešći mezheb u islamu je nazvan po Azamu Ebu Hanifi. Upravo je ovaj asketski i pobožni imam kojeg poštuju muslimani cijelog svijeta bio njegov osnivač. Azabm Ebu Hanif je rođen u eri sahaba u Kufi. Ovaj grad je u to vrijeme bio jedan od najvažnijih obrazovnih, kulturnih i vjerskih centara kalifata. Imamova porodica je porijeklom iz Irana i bila je angažirana utrgovina svilom.
Od malih nogu, Azam Abu Hanif je počeo da pokazuje interesovanje za različita verska i filozofska učenja koja su tada postojala u Kufi. Odrastajući, odlučio je da se potpuno odmakne od trgovine svilom i potpuno se posveti nauci.
Studiranje fikha
U početku je Azam Abu Hanif aktivno učestvovao u raznim vrstama vjerskih i filozofskih sporova između haridžita, mutezilita i predstavnika drugih grupa. Nakon toga se zainteresovao za islamsko pravo (fikh). Prije svega, počeo je pažljivo proučavati hadise proroka Muhameda i stihove (stihove) Kurana. U isto vrijeme, Azam Abu Hanif je krenuo da izvodi iz svetih spisa i sistematizuje pravne propise, dajući im u isto vrijeme naučno opravdanje.
Ovaj muslimanski filozof proučava fikh dugo - oko 28 godina. Njegovi mentori u islamskom pravu u različitim vremenima bili su tako poštovani muslimanski teolozi kao što su Amr ibn Jumakhi, Ibn Shihab az-Zuhri, Hisham ibn Urva, itd.
Hanefijski mezheb: razlika od drugih škola
Prevalencija ove škole u muslimanskom svijetu prvenstveno je posljedica njene fleksibilnosti. Uz to, popularizacija hanefijskog mezheba bila je olakšana detaljnim proučavanjem pitanja vezanih za šerijat. Trenutno je ovo najdetaljnije vjersko i pravno učenje u muslimanskom svijetu.
Pored samog Ebu Hanifa, osnivačima hanefijskog mezheba smatraju se i njegovi sljedbenici Muhamed eš-Šaibani i Ebu Jusuf. Ova tri poštovana filozofa-teolozi su uspjeli stvoriti najspekulativniju školu, slijedeći put ne samo strogo religioznih, već i čisto racionalnih zaključaka.
Faith
Ako sastavite sve knjige hanefijskog mezheba, onda će ih biti više nego ostale tri zajedno. Velika većina muslimana ove škole usvojila je maturizam kao doktrinarnu osnovu vjere. Ovaj filozofski islamski trend formiran je u 13. veku i postao široko rasprostranjen za vreme osmanske vladavine.
Glavna odlika maturidizma je to što je njegovim sljedbenicima u pitanjima "o biću Božjem" dozvoljeno da se oslanjaju ne samo na otkrovenja, već i na vlastiti um, naravno, bez odlaska u krajnosti. Što se tiče slobodne volje, dogma Jabrisa je djelimično priznata u tom pogledu. Ovi drugi vjeruju da sve ljudske poslove ne stvaraju oni, već Bog. Međutim, u isto vrijeme, za razliku od džabrita koji potpuno negiraju slobodu izbora osobe, sljedbenici hanfijskog mezheba prepoznaju činjenicu da Allah oživljava samo ono što izvorno dolazi od same osobe. Jednostavno rečeno, prema vjerovanju zrelih ljudi, ljudi sami rade svoje postupke, ali samo uz pomoć Božije moći.
Glavni izvori prava
Predstavnici takve škole kao što je hanefijski mezheb oslanjaju se isključivo na Sunnet i Kuran u svojim vjerovanjima. Osim toga, pravni recepti Abu Hanife zasnovani su na izvorima kao što su:
- Kiyas. To je sud po analogiji. Takva tehnikase koristi u islamu kada je potrebno razjasniti u nedostatku direktnih naznaka u Objavi o tome kako riješiti određeni problem. U ovom slučaju obratite pažnju na analogije u Kur'anu.
- Ijama - jedinstvo mišljenja filozofa-teologa prošlosti i sadašnjosti.
- Orff - koristeći kao argument tradicionalno široko rasprostranjena mišljenja u islamu u nedostatku preciznih indikacija u Otkrivenju.
-
Istihsan. Koristi se u slučaju da se qiyas sukobljava sa ijama i orfom. Ako presuda po analogiji nije prikladna, može se izdati pravni nalog sa odbacivanjem qiyas argumenata.
Takođe, jasnoća u raznim aspektima šerijata u ovoj školi može se napraviti na osnovu izjava učenika proroka Muhameda.
Namaz po hanefijskom mezhebu: uslovi
Prvi red šerijata (stub islama) je izgovor formule monoteizma i prepoznavanje misije proroka Muhameda, drugi je namaz. Namaz u islamu se razvio u obliku imitacije položaja i pokreta samog proroka Muhameda. Način na koji je klanjao namaz pamtili su njegovi učenici i prvi muslimani. Nakon toga, prenijeli su pravila molitve drugim sljedbenicima islama.
Namaz obavljaju predstavnici tako drevne škole kao što je hanefijski mezheb, uz šest uslova:
- ablution;
- pokriva tijelo (za muškarce - od pupka do koljena, za žene - sve osim lica,stop i četke);
- pozovite se na Qibla (trebate stajati okrenuti ka Kabi);
- blagovremenost molitve;
- namjera klanjanja nije formalna, već radi Allaha;
- početak namaza riječima "Allahu Akbar".
Razlika od molitve drugih škola
Prema uputstvu, potrebno je pet puta dnevno obavljati ritual obraćanja Bogu u islamu. U principu, sam namaz se obavlja na isti način kao i u drugim školama. Ali postoje i neke razlike. Tako je, na primjer, u hanefijskoj školi zabranjeno spajanje onih namaza koje treba držati u različito doba dana, za vrijeme kiše ili na putu. Postoji samo nekoliko izuzetaka od ovog pravila. Tokom hadža, hanefije u nekim slučajevima i dalje ujedinjuju namaz.
Obilježja jutarnjih namaza
Prva od pet molitvi muških sljedbenika ove škole obavlja se kada postane dovoljno svjetla da se razaznaju okolne stvari. Ova praksa je svojevremeno usvojena, očigledno sa ciljem da se u džamiji okupi veći broj ljudi. Žene provode svoje jutarnje molitve obično u mraku.
madhab u Rusiji
U našoj zemlji muslimani najvećim dijelom pripadaju najraširenijoj grupi sunita u islamu. Takvi su, na primjer, Baškirci, Tatari, Kabradinci, Čerkezi i neki drugi narodi. Prema istraživanju naučnika, suniti hanefijskog mezheba pojavili su se u Rusiji skoro odmah nakon islamskog svjedoka.
Pored hanefija, u našoj zemlji postoje samo praktikanti šafija. U osnovi, to su ljudi sa Kavkaza koji su se naselili u Moskvi, Sankt Peterburgu i drugim velikim gradovima. Dakle, hanefijski i šafijski mezhebi su jedine škole šerijatskog prava u Rusiji.
