Šta je hanbelijski mezheb? Ko je njen osnivač? Odgovore na ova i druga pitanja naći ćete u članku. Mezhebi se nazivaju vjersko-pravne škole. Islamsko vjerovanje postoji vekovima. Za to vrijeme formiran je impresivan broj škola, od kojih su neke bile samo političke i teološke, a druge teološke. Šta je hanbelijski mezheb, saznaćemo u nastavku.
Značenje
Mnogi se pitaju šta je hanbelijski mezheb. Razvoj naučne misli u islamu uticao je na pojavu poznatih teologa. Na osnovu djela takvih majstora pojavile su se moćne škole primijenjene primjene Svetog Kurana i Sunneta. Sve što se u ovim školama tiče šerijata, oblika odnosa, svakodnevnih ibadeta, rješavanja pravnih pitanja i ostalog, odvija se po idžtihadu osnivača ove obrazovne ustanove.
Riječ "mazheb" znači "ići", "ići". Stoga se u vjeri svaki smjer zasnovan na tuđem mišljenju nazivao mezhebom. Izraz "slijediti mezheb ove osobe" znači prihvatiti njegovo mišljenje u vjerskim pitanjima i slijediti njegov put.
Tvorci pravca su kao osnovu uzeli hadise proroka Muhameda i Kur'an. Postojale su neke razlike između mezheba upravo zbog hadisa. Činjenica je da neki hadisi nisu mogli doći do osnivača, što je izazvalo odluku koja je bila drugačija od drugih pravaca. Uprkos tome, nije bilo nesuglasica između škola.
Madhabi u islamu
Ne znate šta je hanbelijski mezheb? Generalno, danas su među sunitskim muslimanima sačuvana samo 4 mezheba: malikijski, hanbelijski, šafijski i hanefijski. Zahiritski mezheb je sada praktično nestao. Džafaritski mezheb je široko rasprostranjen među šiitima.
Osnivač
Osnivač hanbelijskog mezheba je imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Poznato je da je rođen u Bagdadu i da je umro u istom gradu (165/780 - 241/855). U njegovoj školi bilo je nekoliko pravaca, koji su se oslanjali na različita mišljenja sahaba i tabiina, sumnje i neslaganja u fetvama Ibn Hanbala. To je bio nedosljedan prijenos njegovih nalaza.
Mezheb koji razmatramo imao je temeljnu teorijsku osnovu i nikada nije priznao zatvaranje “kapija idžtihada”. Mezheb nije dobio veliku popularnost. Danas je to glavna škola u Saudijskoj Arabiji.
Poreklo mezheba
Koja je istorija hanbelijskog mezheba? “Madhabulhanabil”, kako ga zovu Arapi, vodi porijeklo od tvorca ovog mezheba, velikog fakiha i muhadisa, imama Ahmada ibn Muhammeda. Rođen je u gradu Bagdadu (kao što je gore rečeno) u mjesecu Ribiul Awal 165. po Hidžri.
Ahmad je cijeli svoj život posvetio sticanju vještina. Od djetinjstva je počeo da uči Kuran napamet, shvatio je tajne arapskog jezika. Kada je imao 15 godina, počeo je da se bavi hadisom. U dobi od 20 godina, Ahmad je počeo putovati i sticati znanje širom Islamske države. Posjetio je Meku, Jemen, Kufu, Medinu, Basru, Šam i druge centre islamske nauke tog vremena. Njegovi mentori bili su poznati svećenici poput Eš-Šafija, Sufjana ibn Vejna, Vakija, ibn Mehdija i drugih. Na isti način, znanje su od njega preuzeli i prenijeli majstori kao što su Al-Buhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud i mnogi drugi.
Nije prestao da uči sve dok nije postao mudžtehid, imam muhadisa, imam mezheba i majstori svog perioda. Imam Eš-Šafi (neka je Allah zadovoljan njime) opisao ga je na sljedeći način: “Napuštajući Bagdad, nisam otišao od tamo više upućen u fikh, asketskiji, bogobojažljiviji i iskusniji od Ahmada ibn Hanbala.”
U eri Ahmada, kalif Al-Mamun je pao pod uticaj pogrešne sekte. Počeo je popularizirati doktrinu stvaranja Kurana. Ali ubrzo je preminuo, tako da se nije mogao sastati sa Imamom Ahmadom.
Kada je mjesto halife preuzeo al-Mu'tasim, svećenik Ahmad je prošao teška iskušenja. Bio je u zatvoru 18 mjeseci jer je odbio ideju stvaranjaKuran. Bio je i bičevan mnogo puta dok nije izgubio pamćenje, ali je i dalje branio svoje stavove, jer je znao da će muslimani slijediti njegovo mišljenje. Ako kaže bilo šta što je u suprotnosti sa sunnetom i Kuranom, hiljade i hiljade ljudi će biti zavedeni.
Pušten je iz zatvora 220. godine. U eri halife Al-Wasykabi-Llaha Ahmada, nije ga zadesilo nikakvo zlo. I kada je al-Mutawakkil preuzeo mjesto halife, uvijek se savjetovao sa imamom Ahmadom i odavao mu počast.
Imam Ahmad je umro u petak 12. mjeseca Rabi ul-Awwal 241. godine po Hidžri. Gdje je sahranjen osnivač hanbelijskog mezheba? Njegov grob je u Bagdadu (Irak, Abasidski kalifat). Neka ga Allah nagradi dobrotom od islama i svih muslimana! Amen!
Karakteristike
Među razlozima za mali - u poređenju sa drugim mezhebama - broj sljedbenika se može navesti na sljedeći način:
- Hanbelijski mezheb - fikh prikupljen nakon formiranja tri poznata mezheba.
- Među hanbelijama gotovo da nije bilo šerijatskih sudija koji bi popularizirali njihov mezheb. Također, hanbelijski fikh nije imao vladara koji bi ga popularizirao.
- Hanbalije su oduvijek bile poznate po svom postojanom i beskompromisnom stavu prema pristašama inovacija.
- Učenjaci koji su u potpunosti proučavali fikh često su pokazivali krotkost i nisu hvalili svoj mezheb. Na kraju krajeva, njihov cilj nije bio slijediti mezheb, već istinu.
U fazi formiranja i razvoja, hanbelijski mezheb je bio popularan u Iraku, Šamu i Egiptu, ali je vremenom skoro nestao.
Molitva
Dakle, vi već znate šta je hanbelijski mezheb. Namaz u ovoj kanonskoj školi ima neke karakteristike. Na primjer, učenjaci vjeruju da Hanbelije postavljaju ruke ovako:
- Ispod grudi i iznad pupka.
- ispod pupka.
Treba napomenuti da među Ulemama hanbelijskog mezheba postoje različita mišljenja o položaju ruku tokom namaza, kojih se Ibn Kudama dotakao u svom al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Učenjaci koji šire mezheb
Po čemu su poznati naučnici hanbelijskog mezheba? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm i drugi majstori su odigrali veliku ulogu u razvoju ove škole. Imam Ahmad je napisao mnoga djela o hadisu. Ovo je, na primjer, poznata knjiga "Musnad". Nažalost, imam nije napisao nikakva djela o fikhu, kao što svojim učenicima nije dozvolio da pišu knjige o ovoj nauci.
Ovo je bilo zbog činjenice da je imam posvetio veliku pažnju hadiskoj nauci, na šta ukazuje njegovo stvaranje "Musnad". Želio je da i njegovi učenici poštuju asaram i hadis više od fikha.
Pristalice imama Ahmada počele su pisati knjige o fikhu i propagirati njegov vlastiti mezheb nakon njegove smrti. U tome su se posebno istakli njegovi sinovi Salih i Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy. Najznačajniji popularizatori hanbelijskog fikha bili su Omer ibn al-Husejn, Abdul-Aziz, Ebu Bekr Ahmad.
Jedan od prvih koji je napravio knjigu o hanbelijskom fikhu, kasnije nazvanu "MakhtasarulHirakij", bio je Abu al-Kasim Omar. Naporno je radio dovršavajući sve ideje koje je iznio imam Ahmad. Identificirao je najvjernije od njih i sastavio knjigu o fikhu. Nakon toga, mnogi majstori su nastavili njegov rad.
Treba napomenuti da je nemoguće nabrojati sve knjige hanbelija, pošto ih ima ogroman broj.
