U starom Rimu postojale su sveštenice koje su služile boginji Vesti. Vestalke iz starog Rima, koje su imale ovaj položaj, uživale su neposredne privilegije u društvu, lični integritet i primale visoke plate. U medijima je glavni akcenat u opisivanju njihovog životnog stila stavljen na neizostavnu prisutnost Vestalke, koja, iako je glavna karakteristika ove profesije, ne otkriva većinu njenih specifičnosti.
Poreklo svećeničkog kulta Veste i njegove karakteristike
Kao što je gore navedeno, Vestalke su sveštenice boginje Veste, čije je poreklo vekovima izgubljeno. Poznato je samo da je vezano za grčki kult svete vatre koju čuvaju stare djeve.
Pretpostavlja se da je instituciju vestalki stvorio Numa Pompilius, koji je pojednostavio religijsku dogmu i uspostavio dužnosti vestalki, kao što su održavanje i paljenje svete vatre, čuvanje svetišta i privatnog blaga, kao i prinošenje žrtava boginji Vesti.
Uslovi za izbor kandidata za mesto Vestalke
Kult je neprekidno služilo šest Vestalki, koje su birane u skladu sa životnom rotacijom izvlačenjem ždrijeba od dvadeset zdravih djevojaka od 6-10 godina,koji dolaze iz patricijskih porodica i stalno borave sa svojim porodicama u Italiji.
Tokom ceremonije inicijacije, mlada Vestalka prošla je kroz atrijum Vesta, gde je podvrgnuta proceduri šišanja svoje kose kao žrtvu svetom drvetu, na koje je njena kosa potom bila okačena. Starost svetog drveta u Rimu u doba Plinija Starijeg već je prešla preko pola milenijuma. Nakon toga, posvećena vestalka, obučena sva u bijelo, dobila je drugo ime "Voljena", dodano njenom rimskom imenu, i započela svoju obuku u svetilištu.
Morala je proći kroz faze obuke, službe i mentorstva, ukupno 30 godina. Nakon završetka službe, Vestalka je postala slobodna i mogla se čak i udati, ali kada je dobila status rimske matrone, izgubila je sva svoja prava i privilegije.
Prava i dužnosti Vestalke kao svećenice
Održavanje svete vatre Veste u Rimu smatralo se svjetlom carstva, ugašeno je tek prvog dana nove godine, njegovo gašenje se smatralo katastrofom sličnom propasti carstva. U ovom slučaju, vatru je trebalo ručno potpaliti trljanjem drva o drvo, a kriva Vestalka je kažnjena bičevanjem. Stoga su vestalke starog Rima u umovima Rimljana bile sluge boginje, brinući se za prosperitet carstva.
Vestalke su uručene najbogatijim poklonima, kojima su raspolagale po vlastitom nahođenju. Posjedovali su ogromna imanja koja su im donosila velike prihode; carevi su im donosili velikodušne darove. Osim toga, kada je Vestalka preuzela dužnost, dobila je veliki iznos od svoje porodice.
Uvreda Vestalke - čak i na nivou svakodnevne grubosti - bila je kažnjiva smrću.
Još jedna slika Vestalke je lik božanskog sudije. U slučaju slučajnog susreta sa osuđenikom, ovaj je dobio pomilovanje.
Djevičanstvo kao zalog božanske čistoće
Osnova svećeničkog kulta Veste bila je nevinost svećenica, personifikacija besprijekorne božanske čistoće, koja okružuje i štiti svetu vatru. Vestalke su bile potpuno svjesne toga, dajući zavjet čistoće kada su stupile u službu boginje.
Kazna vestalki za kršenje zavjeta celibata bila je izuzetno stroga - kažnjiva je bila zakopavanjem živa. Međutim, u Rimu se pogubljenje vestalke smatralo teškim grijehom, pa su optuženog nosili kroz grad, vezanog remenima za sjedište, u gluhim nosilima. Okruženi su činjenicu onoga što se dešavalo doživljavali kao najtežu tugu. Na groblju je iskopano malo udubljenje u obliku tunela, po dolasku u koje su vestalku odvezali robovi i, nakon čitanja molitve prvosveštenika, u tišini sišla u tunel, gdje je potom zazidana. uz jednodnevnu zalihu hrane i vode.
Mora se reći da je često bilo slučajeva i opravdanja Vestalskih djevica. Nakon suđenja, dobili su nalog o ispravljanju njihovog izgleda i načina.
Dnevni i društveni život Vestalke
Kuća djevica Vestalki, zajedno sa Vestinim hramom, činili su jedinstven funkcionalni kompleks. Poznato je da se radilo o atrijumu okruženom dvospratnim porticima na stupovima. Prostorije su građene od cigle i sagrađene na dvije etaže, ne razlikuju se od jednostavne rimske stambene zgrade. Međutim, prisustvo ogromne prostrane sale za svečane prijeme sugeriše da je zgrada korišćena i u administrativne svrhe.
Vestalke su bile dobrodošle i obavezne gošće na glavnim proslavama koje su se održavale u Rimu. Tokom povorke ulicama grada, ispred vestalki je uvijek išao liktor koji je obavljao ceremonijalne i sigurnosne funkcije. U nekim slučajevima, Vestalke su se vozile kočijama.
Slika Vestalke u umjetnosti
Vestalke su poznate u umjetnosti još od vremena kulta. Najpoznatiji od njih pozirali su kiparima, a njihove gotove statue postavljene su u salama za prijem, uključujući i kuću samih vestalki.
Vestalke su sveštenice i sluge boginje, pa su nosile istu odjeću, a to je bila duga bijela tunika i zavoj na glavi. U takvoj odeći, umetnici su ih često prikazivali na platnima.
Slika Vestalke odane svojim idealima također je zabilježena u književnosti. Odanost njegovom kultu i narodu Rima u potpunosti je otkrivena u jednom od najsenzacionalnijih romana prošlog stoljeća. Roman "Vestalka" Nikolaja Nikonova obuhvatio je skoro četvrt veka na delu; bio je prvi koji je napisao knjigu o životu sveštenica u krilima herojske ere. Ova knjiga, napisana u dva dijela, više puta je bila napadnuta od strane javnosti i kritikovana zbog „mračne“radnje i direktnosti priče. kako godIpak, Nikonov je postao simbol prošlog militarističkog doba, čija je "Vestalka" pokrenula jedan od najtragičnijih problema u istoriji čovečanstva - sukob žena i rata.
