Od prijema hrišćanstva u Rusiji, pravoslavna ideja je došla do izražaja u vrijednosnim orijentacijama ruskog etnosa i zauzela ključno mjesto u svakoj minuti života vjernika. Zato su vjernici, u slučaju spašavanja sela ili grada od katastrofe i kao zahvalnost za pobjedu nad neprijateljem, u izuzetno kratkom roku počeli podizati duhovne simbole na mjestu događaja. Tako se pojavio novi tip pravoslavnog hrama - obična crkva.
Crkva kao nevidljivi vodič čovjeka
Istorija obične crkve u Rusiji počela je 996. godine, kada je veliki knez Vladimir, bežeći sa svojom pratnjom od Pečenega pod zaklonom mosta, prema ovom zavetu, podigao hram na ovom mestu.
Međutim, širenje običnih crkava kao hramskih građevina u Rusiji počelo je tek krajem 14. - sredinom 15. veka, a to je bilo posebno aktivno na teritoriji Pskova i Novgoroda.
Koncept "obične crkve" - sa naglaskom na trećem slogu - otkriva definiciju hramske zgrade stvorene u jednom danu - "jednog dana".
Mesto duhovnog principa u svakodnevnom životučovjek
Ovako velika brzina izgradnje hrama objašnjava se jednostavnim pravilom - crkva postaje "čisto" plodno mjesto tek nakon osvećenja, pa se radovi na njenoj izgradnji ne zaustavljaju ni na minut, a obična crkva ostala je zaštićena od nečistoća do samog kraja izgradnje i snage osvećenja. Kolektivni čin izgradnje, davanje svoje duhovne i fizičke snage služio je kao dodatna garancija ove sigurnosti i istovremeno je služio kao proces okupljanja ljudi na putu postizanja božanske Milosti. Jedan od ovih hramova, koji je ujedinio stotine ljudi i svake sekunde zrači milošću, je crkva Ilje Obidenog u Moskvi.
Uspostava hrama u znak zahvalnosti za spas
Svi obični hramovi su stvoreni kao simboli Božanske pomoći i zagovora za vjernike. Obični hramovi se uvijek stvaraju za veliki cilj - prema zavjetu naroda, danom da umilostivi Boga, da od ljudi odvrati nesreće i katastrofe. Na primjer, tokom ljudske kuge 1390. godine u Novgorodu u ime svetog oca Atanasija, istog dana podignuta je crkva koju je osveštao episkop Jovan. Slična crkva podignuta je u Pskovu tokom kuge 1407. godine od strane Pskovljana.
U Moskvi 1553. godine, tokom kuge, Ivan IV Grozni naredio je izgradnju dve drvene crkve, podignute istog dana i osvećene u čast Svetog Kristofora i Kirila Belozerskog. Ovo je bio prvi zapis u novogorodskim hronikama, koji govori o izgradnji običnih crkava po ukazu velikog kneza.
Istorijski razvoj ruskogarhitektura hrama
Obična crkva se po tehnici gradnje razlikuje od pravoslavne drvene ili kamene crkve. U specijalizovanim stolarskim radionicama, komponente hrama su rađene unapred, zatim na pravom mestu iu roku od jednog dana cela konstrukcija je vrlo brzo montirana. Naravno, zbog svoje kompaktnosti, obična crkva nije mogla primiti više od dvije stotine ljudi. Međutim, ovaj broj parohijana je prosječna župna zajednica, koju hrani jedan sveštenik.
U svom modernom obliku, obična crkva može biti visoka - 15 metara visoka, 80 kvadratnih metara površine i kapaciteta do 150 parohijana - i niska, koja će biti visoka 12 metara, ali je površina samo 49 kvadratnih metara.
Drveni hram je napravljen od lijepljenih greda ili trupaca. Moderna obična crkva najčešće se ne postavlja na temelj, već se gradi na betonskim kockama. To je učinjeno zbog činjenice da se njegovo funkcioniranje u novom urbanom ili ruralnom mikrookrugu računa na privremenu osnovu, pod pretpostavkom prelaska hrama na novu lokaciju prilikom podizanja stalne stacionarne crkve na staroj. Novopodignuti hram takođe zahteva period naseljavanja na novoj lokaciji.
U modernoj Rusiji obična crkva se najaktivnije gradi na Dalekom istoku i u Sibiru, zbog nedostupnosti standardnog građevinskog materijala za ova mjesta i kratkog doba godine potrebnog za izgradnju kamene crkve.
Umjetničko djelo iikonopis ruske obične pravoslavne crkve
U savremenom svetu, sveštenstvo veliku pažnju posvećuje unutrašnjem uređenju hrama, nastojeći da se oslobodi preteranog vizantijskog luksuza, a da pritom izgleda dostojanstveno i plemenito, postavljajući parohijane u potrebnu svečanost raspoložen i upečatljiv vještinom ikonopisca i arhitekata.
Stoga, uprkos više nego skromnom izgledu, obična crkva je veličanstven primjer ruske hramovne arhitekture, uključujući pravoslavni ikonostas, vanjske rezbarije na krilima ulaza i kupolu koja svjetluca na suncu.
Naravno, svečani predmeti - kadionica, font, krst, svijeće - kupuju se u eparhijskim uredima.
Batiushka ili blagosilja ikone koje su donirali parohijani, ili parohija koristi usluge stalnih ikonopisaca.
Ilija Obični - nevidljivi pokrovitelj ruskog naroda
Prorok Ilja uživa posebno poštovanje i poštovanje među ruskim narodom, koji se smatra zaštitnikom ruskih avijatičara i vazdušno-desantnih trupa.
Prorok Ilija, tokom svog života revan razotkrivač ljudskih poroka, branilac udovica i strašni osvetnik pravde, koji je pogubio sveštenike Jahvea i Baala, gospodar je suša i kiša. Za Ruse, na Iljinov dan, koji se slavi 2. avgusta, bilo je zabranjeno raditi, a prema legendi, zli duhovi su ulazili u vodu, pa je kupanje bilo strogo zabranjeno do sledeće godine. Bio je to datum porodičnih gozbi, koje su tokommnogim provincijama prethodio je sedmični post.
Hram Ilije Ordinarija u Moskvi
Nekoliko hramova ima dugu trovekovnu istoriju, tokom koje su periodično rušeni i obnavljani. Jedan od ovih hramova je crkva Ilije Proroka u Moskvi. Ovaj hram datira još iz 16. veka, kada je na ovom mestu podigao drveni hram od strane velikog kneza Vasilija III, prema zavetu – „svakodnevnom“, „običnom“– stoga je nazvan hramom proroka Ilije Obične.
Poljske trupe su 1611. godine spalile hram, 1612. godine ovdje se nalazilo sjedište Dmitrija Požarskog. U 17. veku je već funkcionisala kao svečana kapela za kraljeve, gde su se molile i za kišu tokom suše.
Godine 1706. činovnik Dume Gavriil Fedorovič Derevnin i njegov brat Vasilij ponovo su obnovili crkvu Ilije Ordinarija, na čijoj su teritoriji kasnije i sahranjeni. Iste godine je glavnom hladnom tronu proroka Ilije za molitve u zimskom periodu dodata topla trpezarija, koja je teško oštećena u požaru i obnovljena 1753. godine.
Sada su unutar hrama zidovi prekriveni veličanstvenim slikama, uglavnom na teme iz života proroka Ilije. U crkvi se nalaze mošti Svetog Atanasija Kovrovskog i ikona Gospe od Kazana.
Od 1917. godine hram nije zatvoren ni sekunde. Zahvaljujući svojoj bogatoj istoriji, nije samo primer ruske ikonopisne i arhitektonske škole, već i odlično mesto za prenošenje svetih znanja -pri crkvi Ilije Proroka rade biblioteka, predavaonica i parohijska škola.
