Dijete u islamu: stav o djeci, karakteristike obrazovanja

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Islam je druga najveća religija na svijetu po broju ljudi koji ga ispovijedaju. Njime se uređuju sve sfere ljudskog života, a prije svega porodica, što je prioritet muslimana. Rođenje djeteta u islamu je veoma važan događaj. Ovo nije samo velika sreća i milost od Allaha, već i ogromna odgovornost za roditelje, čiji je zadatak odgojiti dostojnog muslimana. Kako treba odgajati dijete po islamskim kanonima, koja prava i obaveze imaju on, njegov otac i majka, koji se obredi obavljaju nakon rođenja bebe? O svemu tome ćemo govoriti u članku.

Sunnet

Glavni izvor koji postavlja principe i pravila za odgoj djeteta u islamu je sunnet. Ovo je vjerska tradicija posvećena životu proroka Muhameda. Svi pobožni muslimanski roditelji bi se trebali njime rukovoditi kako bi odgajali bebu u duhu islamske tradicije i usadili mu potrebne moralne i vjerske norme.

Svete riječi

Nema potrebe obavljati nikakav poseban obred da bi dijete prešlo na islam, pošto je, prema Kuranu, već rođeno kao musliman.

Međutim, odmah nakon što se beba rodi, potrebno mu je šapnuti 2 riječi koje imaju sveto vjersko značenje: Azam i Iqamat. Prvo se kaže na desno uho, a drugo na lijevo. Oni fiksiraju pripadnost novorođenčeta islamu i pružaju mu zaštitu od zlih, opakih sila. Ove svete riječi mora izgovoriti otac ili drugi poštovani musliman.

Dojenje

Pre prvog dojenja preporučuje se da uradite sledeću proceduru: premažite gornje nepce deteta hurmom koju su majka ili otac prethodno sažvakali. Vjeruje se da će se na taj način brže formirati refleks sisanja i da će majčino mlijeko efikasnije dotjecati u tijelo djeteta. Hurme se mogu zamijeniti grožđicama ili medom.

Trebali biste dojiti svoju bebu 2 godine. To je pravo novorođenčeta, kojem je majčino mlijeko potrebno za potpuno formiranje organizma i razvoj imuniteta. Sa 2 godine beba prelazi na redovnu ishranu, jer majčino mleko gubi na vrednosti.

Circumcision

Obrezivanje kožice kod dječaka, ili kitan, jedna je od najstarijih muslimanskih tradicija. U starom Egiptu, ovaj postupak je bio dio obreda inicijacije - prelaska iz stanja mladića u status muškarca. Takođe nalazimo pominjanje u Starom zavjetu.

Prema islamskomvjere, nakon obrezivanja dječak pada pod pokroviteljstvo i zaštitu Allaha, stičući jedinstvo sa Bogom.

Međutim, ovaj obred ima ne samo religiozno, već i praktično opravdanje. Većina muslimana živi u vrućim klimama, pa je ova operacija važna i u higijenske svrhe.

Ne postoji konsenzus o tome kada treba izvršiti obrezivanje. Glavna stvar je da se to provodi dok dijete ne navrši punoljetnost. Svaki narod koji ispovijeda islam ima svoj vremenski okvir. Sa psihološke tačke gledišta, bolje je to učiniti što prije kako ne bi došlo do ozbiljnih ozljeda djeteta i kako bi se tijelo brže oporavilo. Najčešća praksa je obrezivanje 8. dana nakon rođenja bebe.

Operacija se može izvesti i kod kuće i u klinici. Posljednja opcija je, naravno, poželjnija. Dijete treba da operiše osoba koja nije samo kvalifikovani doktor, već i pobožni musliman.

Ime djeteta

Ime djeteta obično se daje 7. dana života. Međutim, dozvoljeno je davati imena djeci odmah nakon njihovog rođenja.

Odabir imena za bebu u islamu je veoma važan. Poželjno je da ima religiozno značenje. Preporučuje se da djeca dobiju imena po prorocima i pobožnim muslimanima poštovani u Kuranu. Posebno su draga imena sa prefiksom "abd", što znači "rob", ali samo ako je drugi dio riječi jedno od imena Poslanika. Na primjer, Abdulmalik, što se prevodi kao "Gospodin rob". Istovremeno, ne možete datiime samog Gospodina djetetu - ono može biti svojstveno samo Svemogućem (na primjer, Khalik - Stvoritelju).

Danas je najčešće muslimansko ime Muhamed (u čast velikog proroka), kao i njegovi različiti oblici - Muhammed, Mahmud i drugi.

Prvi rez

Nakon 7 dana od datuma rođenja, dijete je obrijano na ćelavo. Kosa se zatim vaga i, u zavisnosti od njene težine, roditelji moraju donirati istu količinu zlata ili srebra siromašnima. Istina, danas za to koriste moderan novac. Ako dijete ima malo ili nimalo kose, roditelji daju milostinju u iznosu koji mogu priuštiti (na osnovu svoje materijalne situacije).

Žrtva

Da bi se zahvalila Allahu na daru djeteta, prinosi se životinja: 2 ovna za dječaka i 1 za djevojčicu. Kuvano meso prosjacima se daje kao milostinja, ili se njime časte svi rođaci, kao i babica koja je rodila.

Uloga oca i majke u podizanju djece

Oba roditelja trebaju biti uključena u odgoj djece, posvećujući dovoljno vremena ovom procesu. Međutim, do 7 godina za dječake i često do punoljetnosti za djevojčice, ovu funkciju uglavnom obavlja majka. Prvo, žene su po prirodi nježnije, nježnije i strpljivije. I drugo, otac je zauzet zaradom, jer finansijska podrška porodice u potpunosti leži na njegovim plećima. Čak i ako su se supružnici razveli, svejedno, do punoljetnosti, muškarac morau potpunosti podržavaju svu njihovu djecu.

Principi roditeljstva

Vjeruje se da dijete dolazi na ovaj svijet apsolutno čisto i bezgrešno. Dakle, sva djeca koja u islamu umru prije punoljetnosti idu u raj, jer u početku imaju ljubaznu, svijetlu dušu.

Dijete, prema muslimanskoj vjeri, je bijeli list papira na kojem možete nacrtati bilo šta. Dakle, odgovornost za njegovo odrastanje je u potpunosti na roditeljima. Kako će odgajati svoje dijete, koja moralna i vjerska načela u to stavljaju i koliko će ih učvrstiti vlastitim ponašanjem, ovisi o tome kakva će osoba postati njihovo dijete.

Obrazovanje treba da bude prvenstveno religiozno, u duhu muslimanske tradicije. Od malena je potrebno djeci govoriti o islamu, čitati im Kuran i učiti ih vrijednostima koje muslimani ispovijedaju. Takvo znanje je prioritet, ali ne isključuje sekularno obrazovanje, na koje svako dijete ima pravo.

• Djecu treba odgajati u nježnosti i ljubavi, odnos roditelja treba biti nježan i pun razumijevanja, posebno dok dijete ne napuni 10 godina. Iako je fizičko kažnjavanje dozvoljeno u islamu, trebalo bi ga koristiti rijetko i ne po roditeljskom hiru, već isključivo u obrazovne svrhe. Nije potrebno jako udarati dijete, tako da udaranje ne uzrokuje bol i ne ostavlja nikakve tragove, osim toga, udaranje po licu je zabranjeno - to ponižava osobu i potiskuje njegovu ličnost.
• Vlasnici roditeljaponašanje treba da ojača stavove i ideje koje njeguju kod svoje djece. Ako majka ili otac govore prave stvari, ali ih sami ne slijede u životu, tada će dijete vidjeti ovu kontradikciju i tačno kopirati postupke svojih roditelja. Stoga je potrebno obrazovati mlađu generaciju, prije svega, ličnim primjerom.
• Dijete treba jasno definirati granice ponašanja kako bi znalo šta može, a šta ne može. Zadatak roditelja je formiranje njegovih moralnih smjernica. Ali pravila i zabrane moraju biti opravdane, odnosno djeci treba objasniti zašto je ova ili ona radnja neprihvatljiva ili nepoželjna.
• Vjeruje se da dijete nema unutrašnju želju da čini loše stvari - ili ga ponašanje roditelja može natjerati na nepristojan čin, ili ga ljudi oko njega mogu odvesti na krivi put. Stoga je potrebno kontrolirati krug komunikacije vaše djece. Posebno danas, u eri interneta i društvenih mreža, svakom muslimanu je važno da ne podlegne štetnim vanjskim uticajima.
• Roditelji moraju jednako tretirati svu svoju djecu, bez obzira na njihov spol, fizičke karakteristike i druge parametre. Treba im posvetiti podjednaku količinu vremena i pažnje, brinuti se za svakog od njih kako se nijedno dijete ne bi osjećalo izostavljeno ili ljubomorno na brata ili sestru. Izuzetak je invaliditet jednog od djece, zbog čega mu može biti potrebna veća pažnja i briga roditelja. Pol djeteta u islamu nije bitan: dječaci i djevojčice su apsolutnosu ekvivalentni. Iako se u stvarnom životu često preferiraju muška djeca, posebno očevi.

• Da bi se kod djeteta usadio osjećaj odgovornosti i poštovanja prema sebi i drugim članovima društva potrebno je od najranije dobi. To se olakšava navikavanjem djece na kućne poslove. Dok je dijete još malo, to bi trebali biti jednostavni zadaci, kao što je pranje šoljice ili iznošenje kante za smeće. Kako starite, količina domaćih zadataka bi se trebala povećavati. Ovako se dijete priprema za odrasli život, u kojem će morati mnogo toga da uradi.
• Zabranjeno je ljubiti svoju djecu suprotnog pola u usne. Takva manifestacija nježnih osjećaja dopuštena je samo između muža i žene. Dakle, ne bi trebalo da bude ovakvih poljubaca između majke i sina, kao ni između oca i njegove ćerke.

Dua za djecu u islamu

Dua je molitva putem koje se muslimani obraćaju Bogu sa posebnim zahtjevom. Cijela lista tekstova sadržana je u Kuranu. U islamu postoji mnogo dova koje se tiču djeteta. Vjernici mole Allaha da zaštiti njihovu djecu od bolesti, raznih nevolja i nedaća, zlih uticaja, kako bi im se podarila sreća, blagostanje, moralno i fizičko zdravlje. Postoje dove koje spasavaju bebu od uticaja tuđe negativne energije, sprečavaju oštećenja i urokljiv pogled. Za dijete se u islamu bukvalno moli namaz, pogotovo ako je samo. Stoga ne čudi što se roditelji obraćaju Višim silama sa raznim zahtjevima.zaštitite svoje dijete od zla. Pravoslavci rade isto.

Prava nerođenog djeteta

U islamu, dijete je obdareno pravima i prije nego što se rodi. Stoga je zabranjeno ubijati već rođeni život, koji je podario Svemogući. Islamska deklaracija o ljudskim pravima, koja je na snazi od 1990. godine, garantuje pravo djeteta na život od trenutka začeća. Vještački prekid trudnoće moguć je samo u jednom slučaju - ako postoji opasnost po život majke. Iz drugih razloga, abortusi se ne mogu raditi.

Ako su roditelji nerođenog djeteta razvedeni ili su se već razveli, otac je i dalje dužan materijalno obezbijediti trudnicu svim potrebnim i nema pravo da je protjera iz svog doma prije porođaja.

Država garantuje pristojnu medicinsku negu trudnicama. Osim toga, u islamu, dijete koje još nije rođeno također ima pravo na zakonski dio nasljedstva. U slučaju smrti njegovog oca, "podjela" imovine se vrši tek nakon rođenja bebe.

Prava djeteta

Kao što je napisano u Kairskoj deklaraciji o ljudskim pravima, dijete mora dobiti pristojnu njegu, materijalnu i medicinsku podršku. Ima pravo na život, zdravlje i obrazovanje. Pošto je malo dete apsolutno bespomoćno i nesposobno da se brine o sebi, ostvarivanje ovih prava je odgovornost roditelja i države.

Prava adolescenata

Adolescencija je srednja faza između djetinjstva i odrasle dobi. Njegov početak se obično povezuje satrenutak puberteta. Štaviše, kod djevojčica počinje ranije nego kod dječaka, od devete godine. Međutim, u islamu se spolno zreli adolescenti već smatraju punopravnim odraslim osobama s odgovarajućim pravima i obavezama. Razmotrite glavne:

• Oni su odgovorni za svoje postupke.
• Religious. Tinejdžeri koji su dostigli pubertet moraju se pridržavati svih postova i namaza koje propisuje Kur'an.
• Pravo na brak. Stvaranje porodice je obavezno za svakog pobožnog muslimana. Bračni ugovor se zaključuje između roditelja mladenke i mladoženja (u prisustvu još 2 svjedoka). Rašireno je vjerovanje da bi se djevojke trebale udati za muškarca kojeg je za njih izabrao njihov otac ili staratelj. Međutim, nije. Ako djevojka nije zadovoljna kandidaturom potencijalnog muža, ima pravo da se ne uda. Takođe, mlada žena može raskinuti već zaključenu zajednicu ako je sklopljena pod prinudom. Intimni predbračni odnosi za oba spola su zabranjeni Kur'anom.
• Pravo raspolaganja imovinom dolazi i nakon što djeca dostignu pubertet. Istovremeno, dječaci imaju pravo na 2 dijela nasljedstva, a djevojčice samo jedan. Ali ovaj nesrazmjer se nadoknađuje činjenicom da sve finansijske obaveze za izdržavanje porodice i buduće djece padaju isključivo na ramena muškaraca. Osim toga, imanje djevojaka je i svadbeni poklon muža, kojim ona ima pravo raspolagati po svom nahođenju.
• Djeca koja su dostigla pubertet moraju se pridržavatiMuslimanski "dress code", odnosno nositi odjeću propisanu islamskim vjerskim normama koja pokriva tijelo što je više moguće.

Odgajanje djece od strane razvedenih roditelja

U idealnom slučaju, muslimansku djecu treba odgajati u potpunoj porodici, u kojoj postoje i majka i otac. Međutim, iz različitih razloga, bračna zajednica može biti raskinuta, pogotovo jer je razvod zvanično dozvoljen u islamu. A ako se dogodilo da muškarac i žena ne žive zajedno, to ih ne oslobađa majčinskih i očinskih obaveza. Ali kako se, u ovom slučaju, implementiraju i distribuiraju?

Otac je dužan u potpunosti izdržavati svoju djecu do punoljetstva, plaćajući sve potrebne troškove. Ako umre ili iz nekog drugog razloga više ne može ispunjavati svoje finansijske obaveze, onda ova funkcija prelazi na druge muškarce njegove vrste.

Dječake ispod 7 i djevojčice do 9 godina, a ponekad i do punoljetstva, odgaja majka. Međutim, žena mora ispuniti određene uslove:

• budi musliman;
• budi mentalno zdrava i nema ozbiljnu fizičku bolest koja bi mogla ometati njeno majčinstvo;
• ne bi trebalo da se udaju (osim ako se radi o osobi koja je u srodstvu sa njenom decom, kao što je brat bivšeg muža).

Ukoliko je bilo koji od uslova prekršen, tada nana po majci ima primarno pravo da odgaja djecu, a potom i baka po ocu.

Dijete koje je navršilo 7-8 godina (starost Mumayiz) samo ima pravoOdaberite roditelja s kojim želite živjeti. Međutim, on mora biti pobožan musliman, zdravog razuma, a ako se radi o ženi, onda ona ne bi trebala biti udata za osobu koja nije u krvnom srodstvu sa njenim djetetom.

Ako sin ili kćerka ostanu s majkom, otac ih nastavlja u potpunosti finansijski izdržavati, a također mora posvetiti dovoljno vremena komunikaciji s njima. Ako je dijete ostalo kod oca, onda njegova nova supruga, prema normama islama, ne postaje majka djeci svog muža, ali ne bi smjela kršiti njihova prava u odnosu na svoju djecu. I prirodna majka ima pravo da posjeti svoje dijete kad god želi.

Usvojenje i starateljstvo

Kuran striktno zabranjuje usvajanje. To se doživljava kao neprirodan čin kojim se usvojena djeca izjednačavaju sa srodnicima, čime se krše njihova prava. Osim toga, usvajanje usvojenog djeteta u porodicu je opterećeno njegovim bliskim kontaktima sa majkom i sestrom, koje mu nisu u krvnom srodstvu.

U isto vrijeme, preuzimanje starateljstva nad djetetom koje je iz raznih razloga izgubilo roditelje je plemenit čin. Staratelji bi trebali osigurati da djeca bez roditelja dobiju odgovarajuće obrazovanje i odgoj u duhu islamske tradicije. Takodje, takvo dijete ima pravo na 1/3 nasljedstva.

Odgoj djeteta u islamu od rođenja do punoljetstva posvećuje se velika pažnja. Da, djeca odrastaju u prilično rigidnom vjerskom okviru. Međutim, djetetu je zagarantovana stvarna zaštita od države i učešće oba roditelja ili njihovih rođaka u njegovom životu - oni usađuju djeciosnovne moralne vrijednosti i moralna načela.