U katoličanstvu, lik Benedikta od Nursije zauzima jedno od primarnih mjesta. On je čak i svetac zaštitnik cele Evrope. Vjeruje se da je upravo Benedikt osnovao prvi monaški red, stvorivši povelju o zajedničkom vjerskom životu. Svetac je poštovan u svim zemljama latinskog hrišćanstva. Zato ima drugačija imena. U Italiji je Benedetto, Bendt u Danskoj, Venedikt u krajevima gdje se praktikuje pravoslavlje. Često se dešava da Crkva poštuje nekoliko svetaca sa istim imenom. Benedikt nije izuzetak.
Ali u ovom članku ćemo govoriti samo o jednom svecu koji nosi ovo ime. A ovo je Benedikt pustinjak. U ovom članku ćete pronaći fotografiju sveca (ili bolje rečeno, slike gravura ili fresaka). Pričaćemo i o životu osnivača zapadnog monaštva i o njegovom putu ka spasenju. Tu su i molitve upućene Svetom Benediktu. I pravoslavna crkva ga poštuje. Gdje se čuvaju mošti svetitelja? O svemu ovome ćemo pokušati ispričati u nastavku.
Život pustinjaka
Budući svetac je rođen 480. godine u Nursiji. Sada se ovaj italijanski grad zove Norcia. Stoga je puno ime sveca Benedikt iz Nursije. Prema legendi, imao je sestru bliznakinju, Šolastiku. Pomenućemo i nju, jer je posle brata krenula putem asketizma i stvorila prvi redovni samostan. O životu brata i sestre znamo samo iz Dijaloga, koje je krajem 6. veka napisao papa Grgur Veliki (Dvoeslov).
Benedikt i Scholastica bili su djeca plemenitog i bogatog Rimljana. Kada je sin napunio 18 godina, otac ga je poslao u Vječni grad da uči i gradi karijeru. Ali previranja u svijetu u Rimu bila su najjasnija od svega. Stoga je Benedikt, bez završetka studija, pobjegao iz grada. Zajedno sa malom šačicom jednako pobožnih muškaraca i mladića, nastanio se u planinskom selu Affide (moderni naziv Affila), nedaleko od Subiaco-a (80 km od Rima). Ali život u ovoj zajednici Benediktu se činio nedovoljno surov. Monah Roman iz obližnjeg manastira pokazao mu je pećinu u blizini brane na rijeci Anio. Benedikt se tamo nastanio. U pećini je proveo tri godine i za to vreme bio je kaljen ne samo fizički, već i duhovno.
Život igumana manastira
Slava pobožnog pustinjaka je rasla i širila se. Hodočasnici su počeli da hrle u pećinu pored jezera na Aniju. Ubrzo su se za Benedikta zainteresovali i monasi iz manastira Vicovaro. Kada im je iguman umro, poslali su izaslanstvo u pećinu, moleći pustinjaka da dođe k njima i zauzme položaj pokojnika. Benedikt se složio. Nešto kasnije je to otkriobraća su beznadežno valjala u proždrljivosti i lijenosti. Svi pokušaji da svoje živote približe kršćanskim idealima završili su neuspjehom.
Došlo je do toga da su braća po dogovoru zamalo otrovala svog rektora. Stoga je sveti Benedikt bio prisiljen pobjeći. Pratili su ga neki od njegovih sljedbenika. Benedikt ih je podijelio u grupe i nad svakom postavio opata. Za sebe je dodijelio ulogu nadzornika morala i strogosti morala. Ali ni to nije uspjelo. Ambicija, zavist i želja klerika da žive slobodno doveli su do nove zavere.
Prvi "pravi" manastir
Benedikt se preselio na jug. Nedaleko od grada Kasina uzdiže se planina na čijem se vrhu još početkom 6. veka sačuvao paganski hram. Benedikt je preobratio na kršćanstvo one koji su još uvijek dolazili u hram sa žrtvama, a zgrada je pregrađena u crkvu. Nastanio se na planini, osnovavši manastir Monte Kasino. Ranije su postojale različite zajednice monaha. Ali nisu imali zajednička pravila, strukturu i organizaciju. Osnivač prvog manastira u istoriji postao je poznat po razvoju svih ovih normi.
Monasi koji su počeli živjeti po njima formirali su prvi vjerski red - benediktince. Naglašavala su dva glavna principa: ekonomsku autonomiju manastira i kinovije (konaka). Pravilo svetog Benedikta postalo je osnova za druge monaške redove, na primjer, cistercite, trapiste, kamaldolijance i druge. Ovdje treba spomenuti i sestru junaka naše priče. Već u ranoj mladosti, Šolastika je odlučila da se posveti Bogu. Ona jeodbio da se oženi i vodio je veoma pobožan život. A kada je čula da se njen brat nastanio na planini Kasino, osnovala je benediktinski samostan u blizini. Dakle, sholastika je osnivač ženskog monaštva.
Obred svetog Benedikta
Codex Regula Benedicti napisan je oko 540. godine. U ovom skupu pravila, Benedikt je spojio, preispitao i klasifikovao tradicije istočnog i starog galskog monaštva. Da bi napisao svoje delo, osnivač prvog religioznog reda proučio je anonimnu raspravu "Pravila učitelja", kao i povelje Vasilija Cezarejskog, Jovana Kasijana, Pahomija Velikog i blaženog Avgustina.
Sveti Benedikt je bio jedan od prvih koji je uporedio monaha sa "Božjim ratnikom". Stoga je osnovao "Lord's Service Squad". Glavni poziv monaha je militare. A kako je monah izjednačen sa vojnikom, za takvu službu je potrebna Povelja. U kodeksu svojih pravila, Benedikt je propisao sve najsitnije detalje cinovije. On kaže da ako se pojedini monah zavetuje na siromaštvo, to uopšte ne znači da manastir ne može imati bogatstvo. Glavnom vrlinom monaha Benedikt smatra poniznost. Ora et labora (“Molitva i rad”) postao je moto benediktinaca.
Smrt svetog Benedikta Nursijskog
Prema Povelji koju je izradio osnivač zapadnoevropskog monaštva, monah uvek mora da prenoći u manastiru. Na kraju krajeva, osoba koja se zavjetovala Bogu, prema Svetom Benediktu, jeste pustinjak, ali ne i anahorite. Monah napušta svjetsku vrevu u pustoši, ali ne izbjegava druge istesluge Gospodnje. Benedikt Inokov često poredi sa ratnicima, a manastir sa odredom. I sam svetac je poštovao svoju Povelju. Ona i njena sestra sastajale su se jednom godišnje u gradu Cassino i razgovarale o duhovnim temama.
Neposredno prije smrti, Scholastica je zamolila svog brata da ostane kod nje preko noći kako bi nastavila razgovor. Ali Benedikt je to odbio, pozivajući se na Povelju. Tada se Šolastika pomolila Bogu i izbila je strašna oluja. Hoćeš-nećeš, Benedikt je bio primoran da ostane. A tri dana kasnije imao je viziju goluba kako leti u nebo. Tada je shvatio da je Šolastica znala za približavanje smrti i da je htjela da se pozdravi sa bratom prije smrti. Sam Benedikt je umro 547. godine i sahranjen je u Montecassinu.
Gdje su njegove mošti?
Manastir Montecassino, koji je osnovao Sveti Benedikt, potpuno su uništili Langobardi 580. godine. Kasnije je manastir obnovljen, ali je teško oštećen tokom Drugog svetskog rata. Istraživači sugerišu da su relikvije Benedikta i Šolastike izgubljene. Postojale su hipoteze da su njihovi ostaci prevezeni u Subiaco (Italija), a možda i u Francusku. Ali 1950. godine, kada su arhitekte obnavljale bombardovani manastir, otkrili su dobro očuvane sahrane muškarca i žene u kripti.
Uloga sveca i njegovih sljedbenika u pokrštavanju Evrope
Nakon razaranja samostana od strane Lombarda, benediktinci su se, uz blagoslov pape Grgura Velikog, razišli u različite zemlje da evangelizirajunaroda koji su tamo živeli. Ubrzo su nastali novi manastiri u franačkom kraljevstvu, Engleskoj, a u 11. veku se pojavljuju i u istočnoj Evropi. Kada su treći redovi postali popularni (organizacije pobožnih vjernika koji daju zavjete, ali žive u svijetu), benediktinski red je uspostavio instituciju obleta.
Bilo je pokušaja da se Pravilo, koje je napisao Sveti Benedikt, zaštitnik monaštva, učini još strožim. Zbog toga su se od benediktinaca „odvojili“redovi kamaldula (koje je osnovao sv. Romuald u 11. veku), cistercita i trapista. Treba se sjetiti još jednog svetog Benedikta - Anijana. Pozvao je na promjenu Povelje u pravcu potpunog asketizma, nošenja stroge kostrije, tišine (osim bogosluženja) i samomučenja. Iz redova benediktinaca potekle su takve istaknute ličnosti kao što su Anselm od Canterburyja, Adalbert od Praga, St. Willibrord, Alkuin, Beda Prečasni, Petar Damjan i drugi crkveni poglavari.
Sveti Benedikt u pravoslavlju
Bizantijske i rimokatoličke crkve radikalno su se razišle u 11. veku. Stoga međusobno poštuju svece koji su živjeli prije Velike šizme (šizme). Sveti Benedikt je jedan od njih. Stoga je u očima pravoslavne crkve dostojan poštovanja. Jedina razlika između latinskog i vizantijskog obreda u odnosu na svetog Benedikta je u kalendaru.
Rimokatolička crkva slavi njegov dan u ljeto, 11. jula. U pravoslavlju se uspomena na svetog Benedikta slavi 27. (14.) marta. Ovaj dan uvijek pada na Veliki post. Stoga počast svecu nije tako veličanstven kao uLatinski obred. Ruska pravoslavna crkva van Rusije ima najmanje pet manastira i crkava Svetog Benedikta.
Ikonografija
Kako prepoznati Benedikta na religioznim slikama? Prikazan je kao stari sijedobradi muškarac u crnoj haljini. Ali sam osnivač monaškog reda nije izmislio ni kroj benediktinske mantije ni njenu boju. Kada su se pojavile druge vjerske kongregacije, pojavila se potreba za razlikovanjem monaha. Ipak, svetac je prikazan u mantiju reda. Kako se Benedikt ne bi pobrkao sa drugim benediktincima, on je prikazan sa određenim atributima.
Najčešće je to čuvena povelja u obliku debele knjige ili plan zgrade manastirske crkve. U njegovim rukama može biti i napuknuti pehar (pominje se trovanje), štap opatije i gomila šipki. Kod nogu sveca često se prikazuje gavran sa komadom hleba, jer se veruje da je za vreme isposništva u pećini ptica donosila hranu anahoretu.
Hodočašća
Uprkos činjenici da je cijeli kostur svetog Benedikta pronađen u kripti Montecassino, njegovim moštima možete se pokloniti i na drugim mjestima. Najpoznatiji izvan Italije je manastir Buron. Nalazi se u Bavarskoj, u podnožju Alpa. Zbog dragocjene relikvije - polumjera desne ruke sveca - manastir je preimenovan u Benediktburn. Prema legendi, sam kralj Karlo Veliki predao je mošti bavarskom samostanu neposredno prije nego što je proglašen za cara Svetog Rimskog Carstva (800). Kost se može vidjeti u dragocjenom relikvijaru kojikreirao minhenski zlatar Peter Streisel krajem 18. vijeka. Ali, naravno, bolje je hodočastiti u Montecassino da se pomolite na svečevom grobu.
Medaljon Benedikta
Ali ne možete ići u daleke zemlje. Kaže se da će vas, ako steknete medaljon svetog Benedikta, đavolje mahinacije zaobići. Za života osnivač monaštva je poštovao Raspeće i Svete darove. Kažu da je čak i preminuo tokom služenja liturgije. Stoga je na medaljonu iskovanom u čast sveca, s jedne strane, on sam prikazan kako u jednoj ruci drži krst, a u drugoj Povelju.
Po ivicama je natpis na latinskom, koji se može prevesti kao „Neka te prisustvo (ovog medaljona) zadrži u času smrti. Na poleđini se vidi sveti krst. Na njemu su postavljene riječi: „Krst moj neka bude lagan. Bože, ne daj da mi zmaj postane vodič. Ovaj medaljon pomaže da se spasu duše onih koji nisu u mogućnosti da se ispovjede i pomažu na samrtnoj postelji.
Apeluje na Benedikta
Pošto poštovanje junaka naše priče dijeli Crkva istočnog obreda, izgovaranje molitve Svetom Benediktu dozvoljavaju pravoslavci. Inače, koriste ga i egzorcisti za isterivanje đavola. Ali za obične vjernike dopuštena je takva molitva: „Bože, posredstvom svetog Benedikta, spusti svoj blagoslov na ovaj medaljon, njegova slova i znakove, da ko god ga nosi primi zdravlje u duši i tijelu, spasenje i oproštenje grehova.” Vjeruje se da je to apel svecupretvara medaljon u talisman. Stoga, nakon izgovorene molitve, medaljon se ne može prodati.
