Prošli vek u zemljama zapadnog sveta postao je pravi vek psihologije, u tom periodu su rođene mnoge moderne psihološke škole. Teorija socijalnog učenja nastala je u istom istorijskom periodu. Ovaj koncept je i danas veoma popularan u zemljama zapadnog sveta, dok mi u Rusiji još nemamo detaljne informacije o njemu.
Razmotrimo u ovom članku glavne odredbe ove teorije i istoriju njenog razvoja.
O čemu se radi u ovoj teoriji?
Prema ovom konceptu, dijete, rođenjem, uči vrijednosti, norme ponašanja i tradicije društva u kojem živi. Ovaj mehanizam se može koristiti kao holističko učenje djece ne samo vještinama ponašanja, već i određenim znanjima, kao i vještinama, vrijednostima i vještinama.
Naučnici koji su razvili ovu teoriju posvetili su posebnu pažnju učenju imitacijom. Štaviše, s jedne strane, oslanjali su se na biheviorizam kao klasičnu teoriju koja objašnjava uzroke ljudskog ponašanja, as druge strane, na psihoanalizu koju je stvorio Z. Freud.
Općenito, ovaj koncept je djelo koje je, nakon što se pojavilo na stranicama debelih akademskih časopisa, postalo vrlozahtijeva američko društvo. Voljela je kako političare koji su sanjali da nauče zakone ljudskog ponašanja i preko njih upravljaju velikim brojem ljudi, tako i predstavnike drugih profesija: od vojnih lica i policajaca do domaćica.
Socijalizacija kao centralni koncept koncepta
Teorija socijalnog učenja umnogome je doprinijela tome da je koncept socijalizacije, koji je podrazumijevao djetetovu asimilaciju normi i vrijednosti društva u kojem živi, postao veoma popularan u psihološko-pedagoškoj nauci.. U socijalnoj psihologiji koncept socijalizacije je postao centralni. Istovremeno, zapadni naučnici podijelili su spontanu socijalizaciju (nekontrolisanu od strane odraslih, tokom koje dijete od vršnjaka saznaje informacije koje mu roditelji ne pokušavaju uvijek reći, na primjer, o karakteristikama seksualnih odnosa među ljudima) i centraliziranu socijalizaciju (pod kojim su naučnici razumeli direktno obrazovanje).
Ovakvo shvatanje vaspitanja kao posebno organizovanog procesa socijalizacije nije naišlo na razumevanje u domaćoj pedagogiji, pa je ova odredba još uvek sporna u ruskoj pedagoškoj nauci.
Teorija socijalnog učenja tvrdi da je socijalizacija koncept jednak fenomenu obrazovanja, međutim, u drugim psihološkim i pedagoškim školama Zapada, socijalizacija je dobila i druga kvalitativna tumačenja. Na primjer, u biheviorizmu se tumači kao direktno društveno učenje, u gešt alt psihologiji - kaoposljedica društvene interakcije među ljudima, u humanističkoj psihologiji - kao rezultat samoaktualizacije.
Ko je razvio ovu teoriju?
Teorija socijalnog učenja, čije su glavne ideje izneli naučnici početkom prošlog veka, nastala je u američkim i kanadskim radovima autora kao što su A. Bandura, B. Skiner, R. Sears.
Međutim, čak su i ovi psiholozi, budući da su istomišljenici, razmatrali glavne odredbe teorije koju su stvorili na različite načine.
Bandura je proučavao ovu teoriju sa stanovišta eksperimentalnog pristupa. Kroz brojne eksperimente, autor je otkrio direktnu vezu između primjera različitog ponašanja i imitacije od strane djece.
Sears je dosledno tvrdio da dete tokom svog života prolazi kroz tri faze imitacije odraslih, od kojih je prva nesvesna, a druge dve svesne.
Skinner je stvorio teoriju o tzv. pojačanju. Smatrao je da se asimilacija novog modela ponašanja kod djeteta događa upravo zahvaljujući takvom osnaživanju.
Dakle, nemoguće je nedvosmisleno odgovoriti na pitanje ko je od naučnika razvio teoriju socijalnog učenja. To je učinjeno u radovima cijele grupe američkih i kanadskih naučnika. Kasnije je ova teorija postala popularna u evropskim zemljama.
Eksperimenti A. Bandure
Na primjer, A. Bandura je smatrao da je cilj odgajatelja potreba za formiranjem novog modela ponašanja kod djeteta. Istovremeno, u postizanju ovog cilja nemoguće je koristiti samotradicionalni oblici obrazovnog uticaja, kao što su ubeđivanje, nagrade ili kazne. Potreban je suštinski drugačiji sistem ponašanja samog vaspitača. Djeca će, posmatrajući ponašanje osobe koja im je značajna, nesvjesno usvojiti njena osjećanja i misli, a zatim i čitavu holističku liniju ponašanja.
U potvrdu svoje teorije, Bandura je izveo sljedeći eksperiment: okupio je nekoliko grupa djece i pokazao im filmove različitog sadržaja. Djeca koja su gledala filmove agresivne radnje (agresivnost na kraju filma je nagrađena) kopirala su nasilno ponašanje u svojim manipulacijama igračkama nakon gledanja filma. Djeca koja su gledala filmove istog sadržaja, ali u kojima je kažnjavana agresija, također su pokazivala izraženo neprijateljstvo, ali u manjem obimu. Djeca koja su gledala filmove bez nasilnog sadržaja nisu to pokazala u svojim igricama nakon gledanja filma.
Tako su eksperimentalne studije koje je sproveo A. Bandura dokazale glavne odredbe teorije socijalnog učenja. Ove studije su otkrile direktnu vezu između gledanja različitih filmova i ponašanja djece. Bandurine propozicije ubrzo su prepoznate kao istinite u cijelom naučnom svijetu.
Suština Bandurine teorije
Autor teorije socijalnog učenja - Bandura - smatrao je da ličnost osobe treba razmatrati u interakciji njegovog ponašanja, društvenog okruženja i kognitivne sfere. Po njegovom mišljenju, to su faktori situacije i faktoripredispozicije određuju ljudsko ponašanje. Naučnik je vjerovao da ljudi sami mogu svjesno promijeniti mnogo toga u svom ponašanju, ali za to je veoma važno njihovo lično razumijevanje suštine tekućih događaja i želja.
Upravo je ovaj naučnik došao na ideju da su ljudi i proizvod sopstvenog ponašanja i kreatori sopstvenog društvenog okruženja i, shodno tome, njegovog ponašanja.
Za razliku od Skinnera, Bandura nije isticao da sve ovisi o vanjskom osnaživanju ljudskog ponašanja. Uostalom, ljudi ne mogu samo da kopiraju nečije ponašanje gledajući ga, već čitaju o takvim manifestacijama u knjigama ili ih vide u filmovima i tako dalje.
Prema A. Banduri, centralni koncept u teoriji socijalnog učenja je upravo učenje, svesno ili nesvesno, koje usvaja svaka osoba rođena na zemlji iz svog neposrednog okruženja.
Ujedno, naučnik je istakao da je ponašanje ljudi regulisano uglavnom činjenicom da razumeju posledice svojih postupaka. Čak i kriminalac koji ide da opljačka banku shvati da posledica njegovih postupaka može biti duga zatvorska kazna, ali se bavi ovim poslom nadajući se da će izbeći kaznu i dobiti veliki dobitak, koji se izražava u određenoj sumi novca.. Dakle, mentalni procesi ljudske ličnosti daju ljudima, za razliku od životinja, sposobnost da predvide svoje postupke.
Radovi psihologa R. Searsa
Teorija socijalnog učenja našla je svoje oličenje u radovima psihologa R. Searsa. Naučnik je predložiokoncept dijadičke analize ličnog razvoja. Psiholog je rekao da se ličnost djeteta formira kao rezultat dijadnih odnosa. Ovo je odnos između majke i njenog deteta, ćerke i majke, sina i oca, učitelja i učenika, itd.
U isto vrijeme, naučnik je vjerovao da dijete u svom razvoju prolazi kroz tri faze imitacije:
- rudimentarna imitacija (javlja se u ranoj dobi na nesvjesnom nivou);
- primarna imitacija (početak procesa socijalizacije unutar porodice);
- sekundarna motivaciona imitacija (počinje od trenutka kada dijete uđe u školu).
Najvažnijom od ovih faza naučnik je smatrao drugu, koja je bila povezana sa porodičnim obrazovanjem.
Oblici zavisnog ponašanja djeteta (prema Sears-u)
Teorija socijalnog učenja (ukratko nazvana teorija učenja) u Searsovom radu sugerirala je identifikaciju nekoliko oblika ovisnog ponašanja djece. Njihovo formiranje zavisilo je od odnosa između deteta i odraslih (njegovih roditelja) u prvim godinama bebinog života.
Razmotrimo ih detaljnije.
Prvi obrazac. negativnu pažnju. Ovom formom dijete pokušava privući pažnju odraslih na bilo koji način, pa i najnegativniji.
Drugi obrazac. Tražim potvrdu. Dijete stalno traži utjehu od odraslih.
Treći obrazac. pozitivna pažnja. Tražim pohvale od značajnih odraslih osoba.
Četvrti obrazac. Potražite posebnu bliskost. Djetetu je potrebna stalna pažnjaodrasli.
Peti obrazac. Traži dodir. Djetetu je potrebna stalna fizička pažnja, iskazivanje ljubavi roditelja: milovanje i zagrljaji.
Naučnik je sve ove oblike smatrao prilično opasnim jer su bili ekstremi. Savjetovao je roditeljima da se drže zlatne sredine u obrazovanju i ne dovode stvari do te mjere da su ovi oblici zavisnog ponašanja počeli napredovati kod djeteta.
B. Skinner koncept
Teorija socijalnog učenja našla je svoje oličenje u radovima Skinnera. Glavna stvar u njegovoj naučnoj teoriji je fenomen tzv. pojačanja. On sugerira da pojačanje, izraženo ohrabrenjem ili nagradom, uvelike povećava vjerovatnoću da dijete nauči predloženi model ponašanja.
Naučnik za pojačanje dijeli u dvije velike grupe, konvencionalno ih nazivajući pozitivnim pojačanjem i negativnim. On se odnosi na pozitivne stvari koje pozitivno utiču na razvoj djeteta, na negativne stvari koje dovode do neuspjeha u njegovom razvoju i formiraju društvene devijacije (npr. ovisnost o alkoholu, drogama i sl.).
Također, prema Skinneru, pojačanje može biti primarno (prirodna izloženost, hrana, itd.) i uslovno (ljubavni znakovi, novčane jedinice, znakovi pažnje, itd.).
Uzgred, B. Skinner je bio dosljedan protivnik bilo kakvog kažnjavanja u odgoju djece, smatrajući da su apsolutno štetne, jer su negativno pojačanje.
Radidrugi naučnici
Teorija socijalnog učenja koja je ukratko prikazana gore našla je svoj put u radu drugih psihologa u SAD-u i Kanadi.
Tako je naučnik J. Gewirtz proučavao uslove za rađanje socijalne motivacije kod dece. Psiholog je došao do zaključka da se takva motivacija stvara u procesu interakcije između odraslih i djece i manifestuje se od djetinjstva u potonjem u tome što se djeca smiju ili plaču, vrište ili, obrnuto, ponašaju se mirno.
J. Gewirtzov kolega, Amerikanac W. Bronfenbrenner, posvetio je posebnu pažnju problemu razvoja ličnosti u porodičnom okruženju i istakao da se socijalno učenje dešava prvenstveno pod uticajem roditelja.
Kao autor teorije socijalnog učenja, Bronfenbrenner je opisao i detaljno ispitao fenomen takozvane starosne segregacije. Njegova suština je bila sledeća: mladi ljudi, napuštajući određene porodice, ne mogu da se pronađu u životu, ne znaju šta da rade sa njima i osećaju se kao stranci svima oko sebe.
Radovi naučnika na ovu temu pokazali su se veoma popularnim u njegovom savremenom društvu. Bronfenbrenner je kao razloge takve socijalne isključenosti naveo potrebu da majke provode mnogo vremena daleko od porodice i djece na poslu, porast razvoda, što dovodi do činjenice da djeca ne mogu u potpunosti komunicirati sa svojim očevima, nedostatak komunikacije kod oba roditelja, strast članova porodice za proizvodima moderne tehničke kulture (televizori i sl.), što otežava interakciju odraslih i dece, smanjujući kontakte unutar velikog međugeneracijskogporodica.
Istovremeno, Bronfenbrenner je smatrao da takva organizacija porodice negativno utiče na ličnosti djece, što dovodi do njihovog otuđenja kako od članova porodice, tako i od cijelog društva.
Korisna tabela: evolucija teorije socijalnog učenja u proteklom stoljeću
Tako, sagledavajući radove brojnih naučnika, možemo zaključiti da je ova teorija, nastala početkom prošlog veka, prošla kroz dug period svog formiranja, obogaćena u radovima mnogih naučnika.
Sam izraz nastao je 1969. godine u spisima Kanađanina Alberta Bandure, ali je sama teorija dobila svoj holistički dizajn kako u spisima samog naučnika tako i u njegovim ideološkim sljedbenicima.
Evolucija teorije socijalnog učenja, koja se naziva i socijalno-kognitivna teorija, sugerira da je najvažnija stvar u životu osobe primjer ponašanja ljudi oko njega.
Još jedan ključni termin ovog koncepta bio je fenomen samoregulacije. Osoba može promijeniti svoje ponašanje po volji. Štaviše, u svom umu može stvoriti sliku željene budućnosti i učiniti sve da svoj san ostvari. Ljudi koji nemaju svrhu u životu, koji imaju maglovitu predstavu o svojoj budućnosti (oni se zovu "idi sa strujom"), gube mnogo u poređenju sa onim ljudima koji su odlučili kako žele sebe da vide za godine. i decenijama. Još jedan problem koji se dotiče u njihovim radovima, uključujućizagovornici ovog koncepta: šta učiniti ako se cilj ne ostvari?
Na kraju krajeva, u ovom slučaju, osoba ima goruće razočarenje u život, koje ga može dovesti do depresije i samoubilačkih misli.
Rezultati: šta je ovaj koncept donio u nauku?
Na Zapadu, ovaj koncept ostaje među popularnim teorijama razvoja ličnosti. O njemu su napisane mnoge knjige, odbranjeni naučni radovi i snimljeni filmovi.
Svaki predstavnik teorije socijalnog učenja je naučnik sa velikim S, priznat u naučnom svetu. Inače, mnoge popularne knjige o psihologiji koriste ovu teoriju u cijelosti ili djelomično. S tim u vezi, valja se prisjetiti knjige nekada popularnog psihologa D. Carnegieja, u kojoj su dati jednostavni savjeti kako pridobiti naklonost ljudi. U ovoj knjizi autor se oslanjao na radove predstavnika teorije koju proučavamo.
Na osnovu ove teorije razvijeni su principi rada ne samo sa decom, već i sa odraslima. Na njega se još uvijek oslanja u obuci vojnog osoblja, medicinskih radnika i obrazovnih radnika.
Psiholozi, baveći se problemima porodičnih odnosa i savjetujući parove, pribjegavaju osnovama ovog koncepta.
Prvi autor teorije socijalnog učenja (po imenu A. Bandura) učinio je mnogo da osigura da njegova naučna istraživanja budu tako široko rasprostranjena. Zaista, danas je ime ovog naučnika poznato u cijelom svijetu, a njegov koncept je uključen u sve udžbenike osocijalna psihologija!
