Postoji mišljenje da ljudi odlaze u manastir iz beznađa. Čoveka obuzima očaj od nesretne ljubavi, finansijskih problema ili bilo koje druge poteškoće i odluči se odreći svijeta, otići, sakriti se od znatiželjnih očiju. Ali je li? Ne sve. U ovom članku ćemo pogledati neke ženske manastire u kojima žive jaki ljudi, pozvani da služe Bogu.
Definicija
Pre nego što se okrenemo manastirima, hajde da shvatimo šta je to manastir? Reči kao što su "monah", "monaštvo", "manastir" imaju jednu osnovu. Svi oni potiču od grčke riječi "monos", što znači "jedan". Prema tome, “monah” je osoba koja živi povučeno.
Kako su se pojavili prvi muški i ženski manastiri? Istorija njihovog pojavljivanja je prilično zanimljiva. Neki ljudi su radije živjeli u samoći, ograđeni od vanjskog svijeta kako ih niko ne bi ometao da razmišljaju o Božjim propisima, slušaju ih i žive po Njegovim zakonima. Vremenom su našli istomišljenike, studente i počele su da se formiraju određene zajednice. Postepeno, takve zajednice, na neki način ujedinjene interesimaživota i ideja, postalo više. Postojalo je zajedničko domaćinstvo.
Obično su i muški i ženski manastiri iza visokih zidova. Osoba koja tamo dođe ne vidi ništa osim lica svoje braće i sestara. U stvari, manastir je svojevrsno spasonosno ostrvo usred bure svakodnevnih problema.
Ženski Pokrovski manastir
Pokrovski manastir je osnovala princeza Aleksandra Romanova iz Kijeva. Tridesetih godina 19. vijeka preselila se tamo da živi kod nekih sestara. Ova žena je uložila svu svoju snagu i sredstva da uspostavi život u manastiru. Manastirski grad obuhvatao je bolnicu, parohijsku školu za devojke, prihvatilište za siročad, siromašnu decu, slepe i smrtno bolesne ljude i još mnogo toga.
Dolaskom sovjetske vlasti, manastir je zatvoren i opljačkan, mnoge ikone su uništene, crkva je obezglavljena. Tu su do 1941. godine živjeli radnici. Na teritoriji manastira nalazila se i ostava knjiga, rasadnik, štamparija.
U oktobru 1941. godine u manastiru je oživeo monaški život. Ovdje je organizovana ambulanta čiji su ljekari spasili živote mnogih ljudi tokom okupacije. Ljudima su davali potvrde o neizlječivim bolestima, čime su ih spasili od odvođenja u Njemačku na prinudni rad.
Sada je Pokrovski manastir jedna od glavnih atrakcija Kijeva, ovde ljudi dolaze ne samo iz Ukrajine, već i iz inostranstva.
Sveti Iberijski samostan
Ovaj manastir je prilično mlad, njegova istorija počinje 1997. godine, kada je, sa blagoslovom mitropolita donjeckog i mariupoljskog Ilariona, položen kamen u pustoši u blizini aerodroma za izgradnju hrama.
U Iverski ženski manastir prve su se naselile sestre manastira Svetog Kasperovskog, na čelu sa starijom monahinjom Amvrozom. Nije bilo lako nastaniti se u manastiru, ali zahvaljujući svakodnevnim molitvama sestara, marljivom radu i istrajnosti i veštom rukovodstvu, privreda je postepeno išla na bolje.
Monaški život prati stare pravoslavne tradicije. Časne sestre rade na zemlji, uzgajaju povrće i voće. Čitava teritorija manastira obavijena je zelenilom i cvećem. Osim bašte, sestre rade i u trpezariji, u crkvi na poslušanjima, na klirosu i prosfori.
U manastiru postoji dobra tradicija - čitanje Ps altira o živima i mrtvima. Ovo, prema sestrama, tjera zlo i prosvjetljuje čovjeka.
Vvedenski samostan
Osnovana je 1904. Nalazi se u centru grada Chernivtsi. Njena osnivačica, Ana Brislavskaja, bila je udovica pukovnika. Želeći da ostatak života provede u molitvama za svog pokojnog muža, stekla je plac i izgradila ćelije za siromašne i stare, kao i dve crkve.
Sada se na teritoriji manastira nalaze dve trpezarije, Saborna crkva Svete Trojice sa podzemnom crkvom, monaške ćelije, zgrada u kojoj se nalaze radionice i kancelarije, kotlarnica sa magacinom i druge pomoćne prostorije. Templesadrži mošti svetih josemitskih mučenika, Kukše Novog, hrastov krst posvećen u Jerusalimu i još mnogo toga. Bavi se svakodnevnim uslugama.
Manastir kod Pokrovske Zastave
Stauropigijalni samostan osnovao je 1635. godine moskovski car Mihail Fedorovič, ali u početku je bio za muškarce. Prije manastira na ovom mjestu se nalazila Pokrovska parohijska crkva. Do 1929. godine manastir je prošao kroz mnogo toga: rekonstrukciju, izgradnju novog zvonika, višestruko ponovno osvećenje. 1929. zatvorena je. Na mjestu groblja, koje se nalazilo u blizini, uređen je park kulture. Zgrade manastira su adaptirane za državne institucije, u njima je bila fiskulturna sala, štamparija, biblioteka.
Godine 1994. Sveti sinod je odlučio da obnovi delatnost manastira. Poslednjih godina, zajedničkim naporima, manastir je praktično obnovljen. Bivša igumanija manastira, blažena Matrona, molitvom pomaže svima koji joj se obrate za pomoć. Vrata manastira su svakodnevno otvorena za sve da ga posete.
Kako postaju časne sestre?
Kako samostani pripremaju časne sestre? Pre svega, iskušenica koja želi da se posveti monaštvu prolazi kroz neku vrstu probnog roka, koji traje 3-5 godina (u zavisnosti od postojećeg duhovnog obrazovanja). Igumanija manastira prati ispunjenje poslušnosti koja je poverena njenoj sestri, ocjenjuje njenu spremnost za zavet, nakon čega piše molbu glavnom vladajućem episkopu. Prema njemublagoslov, postriže se ispovednik manastira.
Postoje tri nivoa monaških zavjeta:
- ostriženo u mantiju;
- tonzuriran u plašt ili malu šemu;
- monaški zavjeti.
Prvi stepen monaštva je postriženje u mantiji. Sestra dobija samu mantiju, može se predložiti novo ime, ali ona ne polaže monaški zavet. Tokom postriga, zavjeti poslušnosti, čednosti i odricanja od vanjskog svijeta polažu se u ogrtač. Časna sestra može postati žena sa najmanje 30 godina, potpuno svjesna svih posljedica svog čina.
