Svi stalno nešto radimo: hodamo, čitamo, radimo, kupujemo, spavamo, jedemo, dišemo. Sveukupnost svih ljudskih radnji može se spojiti u jednu riječ – aktivnost. Ali kako su naša djela različita! Neko seče šumu, a neko se ispoveda u hramu, neko izmisli auto, a neko studira umetnost. Neke radnje su neophodne našem tijelu, a bez nekih naša duša ne može biti zadovoljna.
Šta je ljudska duhovna aktivnost?
Koncept duhovne aktivnosti došao je do nas iz filozofije. Javlja se i u teologiji, koja ga tumači na približno isti način. Duhovna aktivnost je aktivnost neophodna za duhovni život osobe. Čitanje knjiga, stvaranje slika i pjesama, formiranje religioznih (ili ateističkih!) pogleda, razumijevanje sistema vrijednosti, njegovanje drugih pozitivnih (kao i negativnih) kvaliteta u sebi, razmjena mišljenja koja nadilaze iskrenu svakodnevicu – sve se to konkretno odnosi na duhovne aktivnosti.
Duhovna aktivnost je i proces pronalaženja smisla života, izlaza iz teških situacija, definisanja i razumijevanja filozofskih kategorija kao što su sreća i ljubav.
Za razliku od materijalnih aktivnosti koje postoje radi mijenjanja okolnog svijeta (gradnja novih zgrada, medicinski eksperimenti, pa čak i pronalazak nove salate), duhovne aktivnosti su usmjerene na promjenu individualne i društvene svijesti. Čak i mentalna aktivnost, kao vrsta duhovne aktivnosti, ide ka ovom krajnjem cilju, jer, razmišljajući o nečemu, čovjek dolazi do novih zaključaka, predomisli se o nečemu ili nekome, postaje kvalitativno bolji ili gori.
Problemi sa definicijom
Neki izvori stavljaju znak jednakosti između pojmova kao što su "duhovni život" i "duhovna aktivnost". Ovo nije sasvim tačno, jer je riječ "život" toliko sveobuhvatna da uključuje samo "aktivnost", ali nije ograničena samo na nju.
Da li svi ljudi na Zemlji imaju duhovnu aktivnost? Ovo je dvosmisleno pitanje, jer koliko god tumačenja pojma čitali, svako će ga razumjeti na svoj način. Oni koji vjeruju da duhovna aktivnost nužno mora biti kreativna, odnosno imati nekakav rezultat koji je svima očigledan, mogu reći kategorično „ne“. Sa njihove tačke gledišta, osoba koju ne zanima ništa drugo osim dobijanja novca, koja ne čita knjige, ne razmišlja o vječnom i ne teži ni najmanjem poboljšanju sebe, ne bavi se duhovnom djelatnošću.
Ali ovim skepticima će sigurno imati prigovore oni koji na ovaj koncept gledaju šire. Reći će da čak i marginalcia ludaci, manijaci i najokrutnije ubice se i dalje, ne sluteći toga, bave duhovnom djelatnošću - uostalom, oni barem misle, grade neke slike u svojim glavama, postavljaju ciljeve, čak i ako su pogrešni, i teže da ih ostvare. Biće onih koji će reći da čak i životinje, u ovom ili onom stepenu, vrše duhovnu aktivnost, jer čak i mače, dospevši u novi dom, počinje da ga proučava, otkriva i uči o svetu…
Ima li smisla lomiti koplja, pokušavajući pronaći kompromis u definiciji koncepta duhovne vrijednosti? Vjerovatno ne. Uostalom, svaki filozofski koncept je i filozofski, što podrazumijeva prostor za rasuđivanje, polarna mišljenja, individualna razumijevanja i procjene. I stoga, kada se za sebe definira ovaj pojam, može se zadovoljiti jednim od klasičnih tumačenja datih u obrazovnoj i enciklopedijskoj literaturi. Na primjer: duhovna aktivnost je aktivnost svijesti, uslijed koje nastaju misli, slike, osjećaji i ideje, od kojih neke naknadno pronalaze svoje materijalno utjelovljenje, a neke ostaju nematerijalne, što uopće ne znači nepostojeće.
