Pokrovski Khotkov manastir: istorija, opis, relikvije i svetinje

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Ovaj manastir je jedan od najstarijih na ruskom tlu. Tačan datum osnivanja je nepoznat, a arhitektura je jedinstvena. Naravno, ovo je spomenik istorije i arhitekture, kulturno nasleđe nacije.

Pored svega ovoga, manastir Pokrovski Khotkov je jedinstveno mesto gde je svaki pedalj zemlje zasićen posebnom energijom koja se moli vekovima. Ovdje je sve prožeto duhovnošću. To je glavna vrijednost i sam smisao njenog postojanja.

Koje je ovo mjesto?

Pokrovski Khotkov manastir Moskovske eparhije je funkcionalni ženski manastir. Sada ovo mjesto ima veoma visok službeni status, stavropegijalno je. To znači da je manastir pod jurisdikcijom patrijarha, koji je direktno uključen u potrebe, interese i uopšte u život manastira.

Međutim, to nije uvijek bio slučaj. Stavropigijalni samostan Pokrovski Khotkov je nedavno stekao svoj sadašnji visoki hijerarhijski status. todogodilo 1992. U predrevolucionarno doba, odnosno do 1918. godine, manastir je bio upisan u crkvene knjige kao redovni manastir. To znači da je ustanova pripadala trećoj klasi katastra, odnosno da nije imala posebnih prava i privilegija.

Koliko je star ovaj manastir?

Ne zna se kada je tačno osnovan Pokrovski Khotkovski manastir. Najraniji pomen ovog manastira, koji su istoričari uspeli da pronađu u tekstovima letopisa, odnosi se na početak XIV veka, 1308. godine.

Ranije reference na ovo mjesto u pisanim izvorima nisu mogle biti pronađene. Međutim, u vrijeme snimanja, manastir je već postojao, bio je u punoj funkciji i bio je prilično veliki centar koji igra važnu ulogu u lokalnom životu. Shodno tome, osnovan je najkasnije sredinom XIII veka ili čak ranije.

Je li ova pustinja uvijek bila ženska?

Pokrovski Khotkov manastir nije uvek funkcionisao kao manastir. U početku je, kao i mnoga druga slična mjesta smještena u srednjoeuropskom dijelu Rusije, bila uređena po mješovitom tipu. To znači da su i žene i muškarci postriženi unutar zidina manastira.

Na primer, mesto gde su postriženi otac i majka Sergija Radonješkog je Pokrovski Hotkovski manastir. Istorija manastira, naravno, nije ograničena samo na imena ovih pobožnih ljudi, kanonizovanih za svece. Kao i svaki od starih manastira, imao je druga vremena, a ovdašnje kamenje poprilično pamti. Ali nažalost nemogu reći.

Kako je manastir stekao materijalno blagostanje?

Kao i ceo region Sergijev Posad, manastir je mnogo toga doživeo tokom proteklih vekova. To je siromaštvo, bogatstvo, dezerterstvo i, obrnuto, značajan broj ljudi. Drevni zidovi su, međutim, vidjeli različite stvari, kao i lokalna sela koja su prerasla u veliko naselje.

Prebivalište nije uvijek bilo privilegirano mjesto visokog statusa, bogato ili prosperitetno. Manastir je dugo vegetirao u siromaštvu. Materijalni položaj manastira je donekle ojačan početkom 16. veka. Godine 1506. manastir Pokrovski Khotkov dobio je pravo na takozvani ćilim sa prestola velikog kneza. Ovo je neka vrsta novčane naknade, održavanja koje ima određenu frekvenciju, odnosno nije jednokratna subvencija.

U tom trenutku je samo 17 ljudi živelo u zidinama manastira. Koliko je među njima bilo muškaraca, a koliko žena - nije poznato. Ali može se pretpostaviti da je monahinja bilo više, jer je od momenta nabavke rugija manastir na kratko postao ženski.

Kako se razvijala istorija manastira?

Sergijev Posad, Khotkovo i druga sela ovog kraja, od kojih nisu ostala ni imena, razvila su se oko crkava i manastira koji se nalaze ovde. Nije svaki lokalni hram bio velik ili uspješan. Većina ih je vegetirala u siromaštvu, nisu se mogli pohvaliti ni brojem parohijana ni brojem sveštenstva.

Do početka 16. veka bio je u nevolji i veomaprivilegovani samostan u Moskovskoj oblasti danas, poznat kao Pokrovski Khotkov.

Između 1506. godine, koja je postala prekretnica za stanje u ovom manastiru, i 1544. godine, manastir prestaje da bude mešan i postaje isključivo ženski. Naravno, ne postoji tačan datum, jer je prelazak iz jednog stanja u drugo bio postepen i prirodan. Drugim riječima, dogodilo se. Niko namjerno nije donosio odluke, potpisivao ukaze, niti na drugi način uticao na tip strukture ovog manastira. Ili bolje rečeno, izbor da li će postati muško ili žensko. Dekret o zabrani suživota na istoj teritoriji izdat je početkom 16. veka, ali prelazak na određeni tip nije izvršen preko noći, već postepeno.

Ispostavilo se da je 1544 bila izuzetno važna godina u istoriji manastira. Jovan IV Vasiljevič se zainteresovao za njega. Ivan Grozni je posebnim ukazom prenio manastir pod nadležnost i pod starateljstvo manastira Trojice. Iako neki istoričari smatraju da je transformacija iz "nezavisnog entiteta" u "podređeni entitet" teško mogla pozitivno uticati na njegov razvoj, činjenice govore drugačije.

U trenutku kada je manastir prešao u manastir Trojice, na teritoriji je postojala samo jedna drvena crkva - Pokrovskaya. Ali prema zapisima, već 1580. godine manastir Pokrovski Khotkov je kupio još jedan drveni hram - crkvu Svetog Nikole. Nikolski katedrala, kojoj danas ljudi iz cijelog svijeta dolaze da se dive, kasnije će izrasti iz ove usitnjene crkve.

Do 18. veka na teritoriji veoma zaraslog i obnovljenog manastira živelo je oko 40 monahinja, ne računajući iskušenice koje su se tek spremale za zavet. Ovo je mnogo za manastir onih vremena. Naravno, ovakav razvoj događaja nije mogao a da ne ostavi svoje posljedice koje su nastupile 1764. godine. Manastir je povratio svoju nezavisnost, prepustivši brigu manastiru Trojice.

Početkom sledećeg veka, XIX, broj monahinja u manastiru je premašio četiri stotine. Istovremeno se odvijala značajna gradnja, širila se manastirska teritorija. Uslovi u kojima su časne sestre živele su se takođe promenile u pretprošlom veku. Manastir se postepeno pretvarao u "posebnu rezidenciju". To znači da je svaki koji je uzeo tonzuru imao svoju ćeliju, odvojenu od ostalih.

Naravno, privreda je ojačala i razvila se. Roba iz manastirske avlije bila je veoma tražena i vrlo brzo se prodavala na pijacama i vašarima, što je popunilo riznicu i omogućilo razvoj manastira.

Početkom prošlog veka, do 1913. godine, u manastiru su radili:

• škola za 70 učenika;
• almshouse;
• mala bolnica sa 10 kreveta;
• radionica ikona.

Sve ovo je osnovano, naravno, ne u prošlom veku, već ranije. Ali početkom 20. veka, ovi objekti u manastiru već su bujali i bili su izuzetno traženi.

Istorija manastira, poznata pre revolucije, prekinuta je ne samo za Sergijev Posad, Khotkovo, već i za njihovnapolju, 1922. Manastir je zatvoren i opljačkan.

Kako stoje stvari ovih dana?

Već 1989. godine manastir je ponovo otvorio svoja vrata i počeo da se oporavlja izuzetno brzo. Sada manastir ima ne samo jaku ekonomiju i poseban status, već i radi:

• Pansion za djevojčice;
• teološki tečajevi;
• Nedjeljna škola.

Naravno, ovo nije granica za razvoj manastira. Štaviše, manastir se još nije oporavio na nivo na kojem je bio pre revolucionarnih godina.

Kada se pojavio prvi kameni hram u manastiru?

Moderni Sergijev Posadski okrug najmanje liči na seosko naselje. Ima odličnih autoputeva, stambenih kompleksa, velikih trgovačkih lanaca i drugih infrastrukturnih objekata tipičnih za razvijene gradove. Ali nije uvijek bilo ovako.

Na početku srednjeg vijeka, kamene građevine bile su rijetkost. Nije svaki manastir mogao priuštiti takav hram. To je koštalo mnogo novca, koji u pravoslavnim manastirima koji se nalaze u ruskom zaleđu nije uvijek bio dovoljan za najnužnije stvari. Bogati filantropi ili plemeniti parohijani posjećivali su daleko od svake manastirske avlije.

Trgovci su, naime, sredstvima ove klase izgrađena većina crkava u ruskim gradovima, radije su davali donacije takozvanim "kućnim" crkvama u narodu ili ih gradili u blizini svojih domova..

Pokrovski Khotkov manastir, čije mošti i svetinje, iako su imali važnuduhovnog značaja, nije od posebnog interesa za trgovce i mecene iz drugih klasa. Vjerovatno se iz tog razloga prvi kameni hram ovdje pojavio dosta kasno, sredinom 17. stoljeća. Bila je to crkva Pokrova, obnovljena. Vasilij Fedorovič Yanov platio je izgradnju hrama. Njegovo ime je zauvek ušlo u istoriju manastira, jer je sticanje sopstvene kamene crkve bio izuzetno značajan i važan događaj za svaki manastir.

Vasily Yanov je bio stolnik, pripadao je drevnoj bojarskoj porodici. Ovaj čovek je delovao kao Patrijaršijski advokat i iz njemu poznatih razloga zainteresovao se za Pokrovski manastir i njegove potrebe.

Hram je izgrađen u rekordnom roku za ta vremena, između 1644. i 1648. godine. Kasnije je postao prvo arhitektonsko obeležje manastira, kraj čijih zidina teče reka Page. U Khotkovu, kao iu Posadu u to vrijeme, nije bilo veće, ljepše i veličanstvenije crkve. Nije iznenađujuće što su ljudi iz čitavog kraja dolazili da se dive ili barem baciše pogled na ovu građevinu u manastirskoj avliji.

Šta je zanimljivo u manastirskoj arhitekturi?

Pokrovski Khotkov manastir, čija je arhitektura nacionalna kulturna baština, odlikuje se iznenađujuće pogodnim i jednostavnim, intuitivnim rasporedom zgrada. Ovo nije karakteristično za drevna pravoslavna monaška imanja Rusije.

Cijeli kompleks je fokusiran na sadašnju Trojice-Sergijevu lavru. Što ne bi trebalo da čudis obzirom da je dugo vremena Pokrovski manastir zapravo bio deo Trojičkog manastira. Raspored u cjelini je uzdužni, aksijalni. Postoji "glavna ulica" - široka staza koja ide od glavnog hrama preko Svetih vrata do Lavre. Iznad kapije je, naravno, podignuta crkvica. Takvi hramovi se nazivaju kapitskim crkvama. Osvećena je u ime Rođenja Jovana Krstitelja.

Cijelo područje je okruženo prekrasnim kamenim zidom sa četiri male kule izgrađene 1781. godine. Do sredine pretprošlog veka postojao je prolazni prolaz kroz manastir Pokrov, ali je 1834. godine, tačno u centru teritorije, bukvalno na putu, „izrastao” četvorospratni zvonik sa modernim element u to vrijeme - sat. Naravno, trakt je morao biti položen iznova, zaobilazeći manastir, što je i učinjeno. Nova cesta otvorena je 1851. godine. Sada se na mjestu stare obilaznice nalazi ulica Kooperativna. Zvonik do danas nije sačuvan, srušen je 30-ih godina prošlog veka.

Pokrovski katedrala zaslužuje posebnu pažnju. Njegova posebnost leži u tome koliko je organski objekat pregrađen od prvog kamenog hrama manastira. Nije moguće uočiti prisustvo bilo kakvih prelaza, nedosljednosti, disproporcija, niti se žaliti na nedostatak sklada. U međuvremenu, hramovi pripadaju različitim arhitektonskim stilovima. Nažalost, nepoznato je ime arhitekte koji je tako sjajno izvršio proširenje i rekonstrukciju kamene Pokrovske crkve u katedralu.

Ćelije sa ćelijama uredno poređanim duž južnog zida. Tako su precizno spojeni u jednu liniju,koje pomalo podsjećaju na vojne kasarne, koje vrebaju izvan paradnog polja.

Katedrala Svetog Nikole upadljivo se razlikuje od opšteg lakonskog klasicizma unutrašnjih zgrada manastira. Čini se da ovaj hram izaziva druge građevine svojom namjernom, raskošnom vizantijskom arhitekturom. To je u svakom smislu Ruska Crkva. Onakvu kakvu vidite u svakom provincijskom starom gradu.

Ali opet, paradoks. Katedrala Nikolsky, ona koja se danas može vidjeti, izvana je dizajnirana u rusko-vizantijskom stilu. Tipičan je za trgovačke crkve s kraja 16. i sredine 17. stoljeća, koje toliko oduševljavaju strane turiste. Ali hram je podignut na samom početku prošlog veka po nalogu igumanije Filarete II. Aleksandar Latkov je postao autor arhitektonskog projekta.

Nažalost, ova konstrukcija je zbrisala s lica zemlje crkvu Svetog Nikole Čudotvorca sa bočnim kapelama osvećenim u ime Petra i Pavla. Prema lokalnom predanju, jedan od svetih jurodiva, kojih je bilo mnogo u blizini Trojice-Sergijeve lavre, videvši kako nestaje crkva Svetog Nikole Čudotvorca, predskazao je da će se manastir uskoro zatvoriti i oskvrniti u vidu kazne. za rušenje hrama.

Gdje su relikvije i relikvije?

Pokrovska katedrala, koja se danas može vidjeti unutar zidina manastira, podignuta je između 1812. i 1816. godine. Tačnije, obnovljen je od istog, prvog kamenog hrama. Stanovnici okolnih sela počeli su da mu se dive u 17. veku.

Katedrala je temeljna, vrlo čvrsta, pa čak i zdepastog izgleda, zgrada, koja je tipična za stilklasicizam. Okrunjena je sa pet kupola, a fasada je ukrašena trakastim rusticijama i porticima. Upravo u ovoj crkvi se nalaze mošti Svetih Kirila i Marije, roditelja Sergija Radonješkog, i druge značajne mošti koje se ponekad donose u manastir na poklonjenje, poput čudotvornih ikona.

Sopstvene mošti manastira Pokrova su samo mošti roditelja Sergija Radonješkog, kanonizovanih za svece. U ovom manastiru nema drugih relikvija.

Gde je ovaj manastir?

Nalazi se u predgrađu. Tačnije, u malom gradu Khotkovo, koji se nalazi u okrugu Sergijev Posad u Moskovskoj oblasti, u ulici Kooperativnaja, serijski broj zgrade je 2. Ovo je manastir koji funkcioniše, ali je njegova teritorija skoro uvek dostupna obojici hodočasnika. i obični turisti.

. Hramovi koji su opljačkani u prošlom veku nemaju freske i slike koje zahtevaju posebne temperaturne uslove da bi se obezbedila njihova bezbednost. Stoga, možete doći u Khotkovo bilo kojeg pogodnog dana. Manastir je otvoren za posete od šest ujutru do devet uveče.

Mnogi od onih koji žele vidjeti ovo mjesto čine jednu grešku. Prvo pregledaju Lavru,a odatle idu u Pokrovski manastir. Naravno, u ovom redoslijedu posjeta nema ničeg posebno zamjerljivog, ali ovo je kršenje tradicije uspostavljene među hodočasnicima.

Uobičajeno je da se vernici najpre poklone moštima svetih Kirila i Marije, oca i majke Sergija Radonješkog, pa tek nakon toga idu peške do Lavre, prolazeći ispod svoda Sv. Gates. Red koji je usvojen među hodočasnicima ne treba kršiti, makar samo zato što nije baš zgodno kretati se protiv pravca toka ljudi, a da ne spominjemo činjenicu da je to manifestacija nepoštovanja.